BCCPAM000509-5-09000000000000

-— + , hd ) 7 y + - = ' 2 e 2 Y e . j E ar Y ¡A y . z - b A A AA m A . y , 3 ' Ñ - _ . a E : dE ay p. Dr “a. ; s s 4. E ON cn . . ” 3 ¿EN eo E t a as” $ . > . á Ñ vá 48 Ú MA! e A . 5 7 ha: EN 5 r oy , - he ” AA E. ¿e > Ma>* o y dl a . E " A e E / ; >. A . e EN nia E . e > 0 "di . . . á + y 4 Ñ e . " $ É h 5A 7 a Cd ¿! 4 » , 4 » - y el > o x ña 4 / SÍ ; + % AN 3 4, ' y » y ñ . Ls E 5 1d AS po y “e ' de y . id a e DASPVOTA TAO a de e in pr es effentia: facrifici ES De natura , An in Mila fit ver, O proprium Jacrificium , O in eo Chrifhus immoletur. VM (facrificium duobus SY modis fumarur , yno pro - hoftia,(eu pro re que im- molatur, fiue in facrificio. offertar ; altero pro ¡pla 1. aliús agimus de facrificio: oc lecundo modo acce- plicemus,oportet aligua preemirtero. Primó pre-. - mitrendom,8% examinandum eft, quid fit facrifi- cium.Heretici vt MiíTz facrificium omnino eucr- tánt, amne opus bonum in Dei cultum oblarum, verum efe lacrificiom autumant ; necalium in Ecclefía Dei vifibile concedendum elle conten. dime. Sic Philippus Melanchthon in Apología confellionis Auguítang arr.de Miffa,difinit facri- ficium ,quód fit ceremonia , vel opus quod nos Deo reddamus,yt eum honore afficiamos, Calui» nus vero lib.4.Inftit.cap. 1 8.contendir,facrificiom cfle quidquid omnino Deo offertur. Quod pro- bant ex Auguítin .lib.1o.de civitate,cap.c.vbi git, Proinde verum facrificium efh omne opus bonz quod agitur,vt fantia focietare inharearur Deo,relatum/ci- licer ad eum fine boni quo veraciter beari efe poffimus. ds Hzc tamen falía fant, quia in facra Scriprura altus variarum victutum opponuntur facrificio, $ ab co diftinguuntur,1.Reg.15. Melior ef? obedien- tia quam viítima, 8: Olez 6. Miféricordiam volo, non facrificinm ; ergo non quodliber opus virturis potelt proprie dici facrificiom,nifi a dam biguificarione,vr ¡am fupra animaduertimus, Deinde , quia lacrificiom propric , Se in rigore fumptum,e(t opus virtutis Religionis, qua Deum pecu!iari modo colimus;ergo non poteít efe opus cuiuícumque virruris.Ncc.Auguftinus loco citato -voluit As factificium propric diétum , ¿in rigore,fed lum opponerte Epera virtutis quoad cir , ViCtimis 8 lacHáiclisiquia Ue tum aliquando magis Deo placent,quam facrificia Auguít. a Reg.as. Ofez 6, d . ; x cl 4 5 y $4 y , e , A y Y : Mea. 4 . , - 4 TA, A a US Edy á 4 a 4 9 A ti € PS Y o e “e y 4 e. y j ve 7 e há 3 5 “NS ¿Ss . . E , 2 e . mn a e > i : em, kk diuinam excellentiam, 8 majeltarem : f- aétione lacrificandi princi- fignum. renerentiz,8 excellentiz divina;8 etiam Lunt vere,8z proprié facrificia.Aliquid ergo aliud pto. Vi ergo rem hancex. — addendum efb - tutiua facrificij, ariorequa- *nentiamfupra omnem naturam creatam,aut crean E . Ñ ed e E TFI dla] . . 4534 externa,prelertim ( fine pictate, afin inte- 1 riori fiant:yrwyidere elt in facrificiis veterislegis. / Píalw.5o. Holocansta non deleltaberss > facrificinin pra «Deo friricus contribulatus,cor comrirmm + Fbumilia- tum Densmon despicies.£ Plalo.49.Nanquid man- y (10 ducabo carnes taurorum,ant finguinem hircornm po- rabo ? Immola Deo fucrificinm landis «Se imrafaciin ficium landss bonorificabiz me. | | Ioter Catholicos eriam non conuenit in quo «ratio lacrificijconhiftar , Sc omillis:variis difini- tionibus facrificij , que 2pud Recentiores videri polfunt , Notanduin eft, quod quamvis ad ratio- nem facrificij requirarur,ve per iltud ( gnificerur interna animinoftri lubmiho,s fuprewa Dei ex- cellentia:hoc vérd non fufficir,quia in eo conue- nit (acrificiam cum aliis atibus Religionis: ado» rarione namque profitemur noftram inferiorita- militerconftrudionetemplorum,vel confecratio- -nealtaris fir culrus larriz. foli Deo debitus in cum immutatione rejfenfibilis: $: camen hac non addendum ell neceffarió,8 explicandum in quo .confiftar differentia efentialis, $ vlrimo coníti- Tn hacre placer mihi modus. dicendi Patris Vafquez, quem fequuntur Hurtad.Se Prepolitus in prefenti , rationem lacrificij confiftere in im» mutatione rei Deo oblate, qua Deum ipfum au- Gorem vite,8 mortis,prefertim noltre. profite» mutr;qua rarione reéte difanirur facrificiom ,No- tayfen fignumn existens in. re Deo oblata , quo Dewnm pfum autorem vita, mori profitemar.Que difti- : nitio lumplitiniciom ex Eulebio lib, 1. demonítr. +: cap.vltimo vbi:ait , Hominem debere vitam fuam Ele Deo in facrificiosquia ramen hoc non expedityideo lege natura introdubtum fuiffesvt in facrificium animales vel aliguid eiufinodi commutarerur, Et. per hoc di- ftinguitur (acrificium ab omnibus aliis actibus wir- tutis religionis,£ precipue alande,adorarione, sz fimplici oblarione,cum quibus habermaiorem G- militudinem.Nam lauspobta elft in verbis,8% cite. ca omnia ateributa Dei verfatur,Gue divifim,fue coniundim:adoratione veró diving nature emio :N Fr A ¿7 mes kx CO E bilem proteltamur:Gmplici oblatione, fupremár cejas, 8 ablolutum dominium,quod in res omnes creatas continet SK exercer.Denique facrificio. o: at Se frtemur cius omniporentiam , qua eft auctor vita Ue $c mortis, potefl cunéta deltruere pro fuo arbi=. tratusficur nos rem quam ei facrificamus, in eius M0 va deftruimos,Ex-quibue. +... ¿AN Infercor primd in re que facrificarur,muratio= | nemaliquam debere fieri neceffarió, qua figniñis - corur y