BCCPAM000509-5-09000000000000

16. 17. Jar in Deo, non folúm perfeltionem pre ex- parte voluntatis , fed eciam ex parte intelle= Etus ; quía duo funt omnino necellaria , yt exte= -£timonio alterius quis moucatur ad eredendum, vnum cognitio rei quam atteftatur + alcerum in -telligenda fune. y + Obiicies , quia formalis ratio obieti habitus realis, non po elle ens rationis : fed diuina re- uelario , vel quod aliquid fit didtum , vel reuela=s tum a Deo , elt formaliter ens rationis, vel quid; P e EL PUTAS A 4 Obiicies fecundo pro Autcolo , quía illud ef Má veritarem reuclantem elle obicfrum fórma- formalis ratio alicuius habicus » in quod ranquam ly illa particula renelams fimpra ae id in vltimam racionem refoluitar allenfus veritatum a ell aítio Deiin iplo exiltens , vt fic Mo. cius ; atque adco illud cft medium allentiendi: 4 tario formalis fub qua noftre fidei, . q , ' 5 0, de . LS LA > á 7 ñ led Deus fub ratione deitatis cit vltima so Da do confiderata ell nobis extriníeca quam tandem reloluitut aflenfus Y X parte caulz efficientis: fampra vero diving : ergo illa eft formalis ratio obicéti del. elt, pro ¡plo cf e0tu quem Deus reue= “Minor probatur , quia (i quis Interrogetar , quale ! AN eiatizs Fórmalicer no- re Ícilicer Deus fit prima veritas, quám ref ponfio- new illius, non pertinere ad formalem rationem alleníus fidei ; quía poltquam quis refpondit fe eredere Deo , quia prima veritas dicit, tam non reftar alia ratio credendi :imó ftulta eflet interro- gatio, li quis interrogaretur , quare credat prime veritati, Si yeró quis lic interrogatus relponderer, quia prima veritas elt Deus, aMignarer quidem ra- tionem eflendi, non veró rationem formalem al- fentiendi. + Secunda conclufio, formalis ratio integra cre- dendi Deo, non folúm requirit perfetionem ex parte divina voluntatis, que eft procliuitas ad femper dicendum verum , fed etiam ex parte in- telledtus , que eft perfeóra fapientia, Er proba- tur , quia omnes credunt Deo tanquam tefti, qui nec potelt decipere, nec .. ; hoc autem poftu- clinatio ad dicendum verum quod e ES K S quantumuis veram cognitionem haberet , ( ta men pollet velle mentiri , aut decipere , ineptur 4 _ellet eñus teltimonium: duo autem hacin Deo perfectiflime reperiuntur, pugnat enim cum Deo e rar hem forma- menticj,aut decipi y ficut8 e norare: qua= Dana, Vnde re nomine prime yeritatis in dicendo,illa duo in= Mnrelleótuales,qui extrinfecum habitui fidei :ergo hec non pote elle ratio formalis fub qua habitus fidei divine, que elt habitus realis. Propter hoc roda Bañes 2. 2. quel. arr.x. exiftimat, quód quando teftificara | ánquiricor obicétum formale fidei ; aut quericur nfertur cum Valentia di). 1. que/*. 1- obicétum formale ex parte credendorum , 8c tale un internam De lo Utionem y leu iu- obicótum formale cft , Deus inquíit vt reuclans. | o iu Cc Y ma Cs an ell a vel am , ac adtiue ; fi veró queratur obictum formale fidei ficere ad obicétum formale ex parte noltri intelleus, fidci, Gueiplam illaminationem , 8 reuelation A , que. eft quid reale , quia mediante tali'' ; | A $ . SY .s ó A a y s ii 5 i ETT A A, En v , » ' Ñ ¡ p, q kh A Y Yi Y id $ A Ma th AD a 7 y k ñ , | NA “eredar Deum elle trinum 8c vnum ; reddet autera > rationem dicendo, quia Deus dixit. Si veró ruríu d interrogetur , quare Deo dicenti credar ? relpon= debit redte , quia Deus eft prima veritas, Si denis que rurfus interrogetur , quare credar Deum elle A - ¿3 / ' Le EA ¿Deus 8c in hoc filtit vrerque : ergo vltima ratio: aflenciendi in diuina fide , $e in quam tandem re- : Soluituralleníus cius , elt Deus lub ratione veri= e tatis: 8 per confequens veritatis prima in eflen E do, Refpondetur,tam interrogationem illam,qua= TAS 4 , 7 -£ LO y 1 y GA POS primam yeritatem > relpondcbit apté, quía ell A Y A 7 " E - ¿UR 25 e diétam d+ 3 ed ES á ” oÍcit ; A mir * dd: 2 . 3 me enim quantumcunque proclínis eflet ad dicendum -verum, falli pollet, aut ex errore, aut ex ignoran. tía , non moueretur, led incertus maneret ad fir= miter credendum animos audientis. Sicé contra hs y la Mi 7 is EA 5 2 q en elle iplummer lumen. > Z > 1 A * AA e CA ia ¿E% á Ni Y 4 P 7 4 4 > A es . y ES He í , Pd : * f 5 » n 4 , IA LA v 7. 7 id era 7 de . , 7 Ñ ] A py3 le 3 ; » d ” 2 Y Y 7) w po DES . A 4 .” f 1 Al d manifeltum , hoc modo illa reucla- A o e t, quito iplum lumen fidei , quod nobis, vt per illud aflentiamur re- ¡s dicendi mibi non probatur. y ARTE O. di 13 i . queretur , candem elle rario- uf iplios,quia renelatio 8 A, elt iplummet lumen, | quo quetitur ratio for- renelationem palhiuam cíle ra- habitos fidei,e(t dicere,habitum Do m formalem fui ipus. Praterea, Yu eritur io formalis (ub qua ha- 3 ] nu ES preintelligitur ipfe tensin intellcótu , vel per el ecu 1 li; 8 de hoc habitu Ya tendic in fuum obicátum; mis paliuz ct iplemet ha- ua non poteít affignari 1phus. Deinde, quia ratio | yd ber elle omnino cer- redióta reuclatio palliuc certa 8 infallibilis : ergo g salis fub qua noltrz cre- yl y quia Íicut Deus per il- A hem paliue fompram, jet ad credendumrene- er charitaremin cordi- mium perbibet Ípiritui ¡5 fed amore ifto inter- e 7 y MUERAS F Aa dE A e e +8 Hen ( (4 eltimonio Spiritus ¿Charitare , 8 divino dimu certi de reue- iminati nem palfive icerta credulitas no- y A. ó p ¿ Denique quia lu- A Ú ¡us Le tenet ex par- A pporelt elle ratio for- 1 lo: ó Mm ¡detor, habitum f- E AA . A sa foritare (olúm edicentis, « ha- 'caulis iplarum re- ar Formalem ra- bief is ¿ illi ye- em exiftentem iminantur ob- ina, Cuius ratio tificante; de- ú L Ñ de Ivlteriús requiri A cari m >, qua Ena: 5 Mi a Sl o Et e ' se AN 0 TUL UI > NX quid. o 7 a y, f figna loqui . Mad ; > PA A ts NN a ¡8 minos feu reuelatione , vt fub ratione , fub qua. 0 uius elt , < por palo e allentimyr renclatis, Iraque quando dicitur-priz 5 pro, e A OS DS sl a Ma ae A | JN 0 $ qx E dd j , ó di $ Si