BCCPAM000509-5-09000000000000

o LE ce di E 4 y me PS Ed Man es a A A 2d | TIO - JA eN 380 Tractatus X e he , 3 ' 4 le sb 5 . .tt. ' . 15d Ñ UIT er excellentia illias : mam qui alterum adorar, id Vies 4, qe facit,ex quadam illius errernitarione fuper ANN ¿ex effetu proteltandi eamádem excellentiam, dd 4 Vnde ad adorationem hiaétus concurrunt, Primo, FREHRE in intellceAu adoraátio prerequirit Ccognitionem, e feu exiftimarionem excellentiz illius quiadorarur, e, íca adorandus eft.Secundo , in voluntate flagitat volitionem,/en affetum fubmittendi (e ¿lli, pro- prer illins exi iam. Tergio , expolcitipfam ; MA . y - noram fubmilliónis , fiue animi fobmilf mani- feltarionem:8 in aggregato horum duorum,vide- liget ex mota , feu manifeltatione ligni , E vo- ¿admodum eleemofynam,vt virtus moralis e(t,ne- que fola volirio dandi pecunias, neque fola pecu- niarum exhibitio,fed aggregario ex -vttoque con- ftiruic Ao Soler aurem hic inquiri, an aftus adotationis efTentialiter includar operationem externam : an yero pollir rotaadoratio interivs compleri, abí- que aliquo figno, leu opere. externo, Valquez difp. 93.cap.4.partem affirmantem fequitur , ta- liter,inquit,quód fine adtione exteriori folúm de: tur adoratio affeótiva , non verd adoratio con- fummata,que haber pro obicóto figna , leu exhi- y niz, non datar mifericordia confummata , nif affetivartantúm ; non tamen vera elargitio. ele- ¿Emol yn. 2.0000, | aL Contraria fententia ; ficot communior , ita * — yeriormihi videtur , quia el mulre conformior modo loquendi -facre Seripture, in qua palfim inuenies adoratores, fine aliqua nota extetiori, Calm.95. Plalm.9s..Adorernt enm omnes Angeli cvs. loan. 4. loan.4. > Veri adoratores adorant Patremin [piricn , (5 veri- rate E iterum : Spiritus e$t Deus, (5 eos qui adorant Deum, in Spirito Si veritate oportet adorare. Alias nobiliflimus hice adtus religionis , negandus effer -— probatur., quia adoratio eft animi cedentis , de- mi, £ humilis ágnificario:led pofumus inte- riús exhiberealiquam notam fobmiffionis, non minus quámexteriós: : ergo etiam pote(t reperiri adoratio puré interna,Minor probarur, quia (cut potelt Angelus , vel homo, agerecum Deo lo» cutione meré interna, que fic manifeltario fui deliderij,ac proinde vera oratio ; ita poreft agere cum Deo locutione meré interna , que (it mani- feltatio luz fubmiflionis animi erga Deum : ergo talis aCtus erit vera adorario Pater confequentia, guia non poteft explicari quiínam aétus fir,vel ad quam aliam virtutem pertinear, e $, . + Exquo infero,quod poffumus aftibus alíarum - vircarum vti ad adorationem , qui licet habeane fecundim fe fuas rationes Ípecificas,8 proprias; - tamen quarenas affumuntur, vt adtus accon ri ¿Ad exhibendum Deo honerem , vt fupremo. - Domino, induunt rationem adorationis ; cum: enim quemliber 2%um virrutisinternom Deus. prié colitur interiús , per quemlibet poteft: m interiús adorari. 308 ; tamen exccllentia propter quamaliquis 4 A | -honoratur, elt mulriplex, 8 diuer- > il nina, $ increata; item creara ; Se hzc alía fupernaturalis, ratione donorum fuper= nacuraljum salía verd. maturalis, ratione perfe, , ñ Gtionum nararalium 5 hinc fit, yt adoratio 3 non fit ynius, 62 ciuldem ratiomis, fed multi- E] plicis, 0 E AS ÓN. ¿Primo diuidicur ininternam, $ externam:;ex ¿MN $ 5 | 5 e $ A ; E A a e EE? EPA ds licione illius,effentialiter confiftir adorario:queme» bitionem externam;ficut fine exhibitione pecu- As landiis y 8 anime feparate. Et ratione e E A Es hi de EY ja + e . * de Incarnatione: - terna clt per fignaexteriora ; interna veró. que exhiberur per interiores aus intellcdtus, $ vo* luntatis.+ ia ] ; Bl Secundo- dinidirur,in latriam,doliam, 8 hype duliam, Latriam appellant Theologi, fngul; rem,8 excellentermadorationem, que Deo tur propter fuam excellentiam. Nomine fignificator honor , qui poreft dari creaturis €x- cellentibus. Nomine verd hyperduliz fignifica* mus excellentem:8c quáli Íluperiorem dulía, que .debetur quibuídam creaturis, que in excellen- tia creatajalias excellunt. Que adorationes , licér telpiciant excellentiam increatam +, $ crcacam; connenjunt tamen vniuoce in rarione adorationis Íicut amor Dci,8c proximi:vel oratio Dci,% que ad fanttos fir. px . Tertió. diniditur in abloluram,s refpeÉtiuam. Abloluta eftilla , qua fem adoramus propter fe, id eft, propter excellentiam quam res inde haber; Relpeétiua yeró,qua adoramus rem propter aliud, id elt,propter excellentiam que cftinaliqua per- lona ad quamres illa dicithabitudinem. Adora- tione abfoluta,folúm.cft capax narura intelleua- lis; refpediua vero , etiam res inferioris ordinis polluntadorari, Quartó diniditur, in religiofam,8 politicam.: Religioía eft illa,que alicni debernr , ob excel- lentiam fupernaturalem; politica vero ob natu- ralem , qua ratione inter homines poliricé., 8 vrbané, exhiberur honor. Omitto dinifionem adorationis, in aétualem , 8: habitualem : in fiétam , 8 veratn ; in honeítam , fuperltitio- fam , que non pertinent ad hanc difputario» nem , 8 exdidtis , 8c dicendis facile poterunr dignolci. a a] "Secrio IL An Deus fit adorandos ,es qua ado- Rima concluño, Solus Deus cf adorandus adoratione latrix, eft de ide Deuter, :6. quem 4.Dominum Deum runm adorabis), 5 illi foli fernies, Vbi voxfeyunies denorat adorationem latriz, que feruitus eft loli Deo debita , ideo non dixit; Do- minum Deum tuum folum adorabis, Led illi fols fer- nies, quia alios quidem adorare pollumus ;. fer. uire yerd, id eft, larriam exhibere , loli Deo. Et ratione probatur, quia vnicuique deberur ado. ratio ob excellentiam : ar exccllentia Dei elt ingulariffima, 8: nulli communicabilis ¿ ergo 8c adoratio ipíi debira , eft Dei ranthm pro- ria, 8£ incommunicabilis alteri, que'dicitur latria, bs e - Secunda concluño. Hac laria qu foli Deo exhibenda -elt , porins confiftit in intentione animi, quám in a0Quexteriori. Declaratnar,8z pro- - batur, quia figna exteriora que exhibentur Deo ctiam pollunt, $: folentexhiberi Sandis,vt ge- nuflexiones , manuum extenfiones , apertione: tis : 82 licer de peftoris tunfione nonmal' «dubirent, an licear cam exhibere SanéRis , € ftimo quodcumque fignum exterius judicamda elle exinterna intentione, ac proinde idem: gnum, vt procedic. a reucrentiali «fimador Dei tanquam fupremi D omini , ele aótum lar A 04 11. 12, 13. locum retulir,8 confirmauit ipíe Chriftus, Marth, Matrh. 4. ld» O >