BCCPAM000509-5-09000000000000

Le PEN 5% D. Thom. - hanc primam conditionem excellentiffim td Y ds A E e ¡EA , >. E ¿2 sl od Y ] + " s * ] pal. AA £ A y 370 raríone, quia in Chrifi operibus faerunt omnes conditiones ad meritum requibiz , tam ex parte. perfome metentis, quam ex parte perlonz apud quem merenvur, 8 denique ex parte ¡plus attus meritorij:ex parte perlonz in ordine ad meritum fupernaturale , necellarium cft , quódea fantta fit apud Deum per aliquam filiationem , vel natura- lem,vel adoptiuam;quod adeó vetum eft,vt com- munis fententia doceat ¿ nec de potentia ablolura hominem non iultum- mereri polle de condigno vitam eternam, de quo folo merito loquímur in prelenti. Dixi noniu$fam,vt non folúm id (igni- ficer de peccatore ob impedimentum peccati;ve- rúm de homine qui exifterer ablque gratia,B pecca- to,feuin pura, vr dicunt,natora, mn Etlicórhuius rei rationem reddere , magnis Theologis lemper difhcile vilum fit, ea mibiar- rific fompra ex natura pramij,quod eim fit foper- naturale , $£ propria hereditas filiorum , quo premio adepro fiunt homines coharedes Chri- fti , necellariuon et , quod “ipía perlona quz in tantum premium per meritum condignum cona. tur, (it conftitata,non lolúm in codem gradu cum premio , Ícilicer fupernacurali , verim filia Dei: cum ergo Chrifti bumanitas per duplicem formam lanétificara fuerit , 8 per deitatrem , 8 per, gra- tiam habitualem , non potelt elle dubium quin | o gemina- toque modo habuerit, | AN Soler autem híc difpurari,an Chriftus indigue- rit gratía habituali ad meritum, vt Gneilla nullom confequi meritum potuerir, cui difficultati farisfit mam Chrifti Domini lanétam fuiíle 4 Deitate , hoc eft , dignum obieBum amoris, E beneuolentiz Dei.nam negari non potreft , Deitatem efe intrin» - Tecé vnitam humanirari, 8z elleab ea fandifica- tam,quía vr repugnar intriníecé vniri gratiam ha- bicualem anime non habenti peccatum $ non reddere ¡llam lanttam coram Deo; ita multo ma- gis repugnat , Deirarem intrinfece vniri humani- tati: cam non reddere fandam , eft enim effen- rialis ipía lanGRitas, Secundum. principium ef , 82 oriturex primo, illiíanime deificarz deberi omnia dona fupernaturalia víque ad vifionem beatamin- * clufiué vrgentiori ratione, quam debentur animz orvare gratia habituali, | Ex his infertur, quod fi Chriftos clicerer aftum libernm amoris Dei abíque gratia habituali , per aliquod auxilium porentiz intrinfecum , aut ex- trinfecum , fore aétum illum meritorium, infiniti valoris fimpliciter , per. dignificationem gratiz vnionis:nam conditio ad meritum requifita E par- te períonz , ef fanétitas verá conftituens illam Ja ratione Fili; » 8 in eodem ordine cum merito; led Deitas eft vera fanétitas conftituens; humani- tarem Chrifti in racione Filij naruralis , sc in ordi- ne fupernaturali;ergo illa fola et principium fu£ ns merendi; imó 8 neceflatia ad merendum e Condigno. , dE e Oobítant difficilia verba D.Thom. queft. 25 erit.art.3.ad 4.vbi ait: Ouamuis merirum Chri- SH quamdam infinitatis rarionem habeat ex dignitate perfone, tamen rationem meriti haber ex gratia habi- ci ed ARA n op eribus Chri(ti: alterum pra queft.7.art.1o R (ponderor, D.Thomam con: iderafle duo “merita i: op: te perlonz, hoc dixit efe in- proueniens 4 dignirare ! erío o finituro : altermma gratía habirvali,quod ine du- bio diftinGtum ef A prioriznam, yt gratia habitua- a de facile ee duobus principiis: primumelt , ani= effe.non pore/?.Idem docer fu- - ma aGione, verúma neceffitate : » A .i Esa 8 E e 7 Ps «4 , ie e Pe Dai: A A sa q O E CA ¡y AA e * » IS ' en Tractatus XX. De Incarnatione. . lis,ver? Chriftum fanGrificavit diftindia fandtirare a gratia vnionis, ita efi vere principium diftindom meriti in Chrifto,8 diuerío modo, adcó vt ea que ibi meruit duplici titulo merueric , alio proue- niente a fandritate Deiratis , que quidem eft vni- uerfale principium ommnis meriti, tam proprij, quám alieni ; altero prouenientea fanétitare gra- tiz habitualis , que folúm eft principium meriti proprij de condigno ; $ hoc meritum inquit D, Thomas,non eft fine gratia habituali. Secunda conditio,que requiritur ex parte per- fonz merentis eft , quod fit viator: 8 quamuis Chriftus fecundim animam. propri? comprehen- for fuerir,quia vidit Deum ab inftanti [uz conce. prionis, tamen fimul fait yeré viator : quod pro- bar eleganter D.Thomas ex illo leremiz 14. Quare Terem,14. quafi colonms fusurus efi in terra,O' quafi viator decli- ; nans ad manendum.Et ideó aicbat Toan.9.ALe opor= loan.y. tet operari opera Parris mei,donec dies eff:venier nox: id ef morsón qua nemo poterit operari , Ícilicer me- ritorié, - | , Tertia conditio , que requiritur ex parte elus 7. apud quem meremur , elt, quod intercedar promil- lio de reddendo premio ; nam cóm Deus fit om- nium Dominvs, nifi poíita fua promifhone, nulli poteft obligari:hoc autem paétum, feu promiílio, latis exprelfa ell in facra Scriptura,Plalm.2. Pofin- e pta la ame, c5 dabo tibi gentes hbereditatem rlam.8c lla.s3. Sipofuerit. animam fuam pro peccato , videbit femen d longaunm. as : Denique ex parte operum,duplex , conditio re. $. as quiritour. | n Prima qudd opus liberum fit non folim a co- per opus necel-. . larium quoad exercitium «noh pofflumus mereri, Secunda et,quód opera meritoria fint honeíta , S bona moraliter:nam bonitas moralis et radix me- -» rici apud Deum : has autem duas conditiones fuifle in operibus Chrifti,(aris conflat ex diátisin toto hoc tractaru. | ¡ Secunda concluñio , Chriftus coepit mereri á $ primo inftanti luz conceptionis, meritos elt etiam toto vit tempore,8 defiic mereri ab, inftanti fue mortis. Prior pars Ífumitur ex ¡illo ad Hebr. 10. Hebr.xos Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam (5 oblario- nolmisti: corpus autem adaptasti mibi,tunc dixi:Ecce venio , vt faciam Deus voluntatem ram, 8 Lubdit: imgua voluntate fanttificati fumus per oblationem cor- poris Christi, Ex quibus colligitur, Chriftum in primo inftanti luz conceptionis habuille volun- tarem moriendi pro hominibus , 8 ea voluntare nobis meruifle fandtificarionem. Er confirmatur, quia in primo inftanti habuit perfeifimum víum rationis, fuit preditus virmtibos naturalibus , 82. Cope habuit. perfeCtiflimam fcientiam infulam,yt in fuperioribus diAtum eft ; potuit ergo actus illaram virrutum eo inftanti exercere, nam in hoc nulla apparet repugnantia, ¡ Secunda pars fequirnr ex prima , quia fi potuit mereriin primo inflanti, potuir etiam in infantia, vnde Auguít, ferm ,10.de tempore , inquit.e4 do- Avguít. remuús pannos infamia, ex guibus falta fun: emplasira natura. Bl Ambrof. lib.2.in Lucam. Ne ¿llims imfan- Ambro!. tia vagientis abluuns flers , meca lachrima ile des Licda lanerune, Polterior denique pars manifelta ell, quiaín cruce per paflionem confummatra lunt me- rita, quibus Chriftus noítram redemprionem ob- tinuitsideo dixit , com/fummatum eff. quod etiam manifefte docer Apoltolus ad Hcbr.2.8: ad Hebt. s- Vade infertur , quód Chriítus non ca Der 10, bs. E 2