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UA > » > A 3 pr. hrte* La 2 .d 7 Y y 3% |» - % ; :¿ . : » ; C - » , A E E 5 o - E "o. e A. + m cributoram , 8: humánaram proprictatam, inter, Deum,8 hominem:cim enim natura humana, $ diuina intynitz in vnam perfonam , inde fit,ve que [unt hominis tribuantur Deo”, 8 que funt Dei tribuantor homini. Ira commaunirer Parres , Theologi,Vtautem hocexaxtiis intelligatur , 8 urea huiufmodi predicationes reéte fieri pol- fint,fubiiciende funt nonnallz regulz. Prima regula lit, predicata, len arrributa pro- pria naturz diuine,vel humanz perincarnationem Munt predicaride períona Verbi in concreto, Ratio eft, quia nomina concreta fubftantiva licer diflindte fignificent aliquam foímam , in confulo tamen lignificant fubliftentiam , feu fappolitum, cúm ergoin Chrifto fit vnica fubíú (tencia, feu fup» poíitum in duplicinarura,inde fit, vr omnia que conuenjunt vni naturz , polfint artribui alreri in codem fuppofito ; ac proinde has propofitiones efle veras:perfona Verbi cft Deus » Ls Verbi ct homo: Verbum eft Deus , Verbum eft homo: homo clt Deus, $ Deus elthomo : Chriftus eft mortalis,Chriftus et immorralis:Chriftuse(t pe nus,Chriftas eft temporalis , hecenim verifican» turde Chrifto, ratione duarum naturarum in ea- dem perlona fubíiftentium. Obiicies, ex hoc fe , . fequi ver? dici pole de hoc Hhomine oftendendo Chtiftum : hic homo generar Verbum,quia quecumque dicuntur de Deo,potfunt veré affirmari de homine:veré autem dicitur de Dco generate Verbum. Relpondetur; “hos afhic= mare omnia que de Deo vere dicuntur,polle vere dici de homine, fed qna dicuntur de filio Deizde quo non potcft veré affirmari, quod Velbum generar." ca Me Aca regula , predicata, feu accributa vnius naturz in abítratto e t peroo vere, SE lía : vnde abítradta divinita- Hi o dl : tisnon pollunt proprié , 8 form de abítraétis, humániratis, neque e contra;ac proin- deifiz funt falíe : diuinitas elt humanicas , hu- manitas eft dininiras:dininiras paíía elt , $c. Ratio eft,quia abítraGia fignificant formam ad modum per fe Aantis:unde cum tales affedtiones non com= crantdininirati, neque homanirari fecundin de e >» Nulla ratione poflunt deillis enuntiari, cinde.quiaimpo(hibileelt, vr aliquid predicetor de alio, ni fueritin eo., vel niá fuerir idem cum co:humanitas autem in abltradto fumpra, ne- que elt idem cum diuinitate ,neque eftin diuini. tate; ergo non porelt de jlla enunciari : $ proprer camdem rationem, neque diuinitas | de + ¡manitate inabítralto. + | | 5 > +1 e Nec obítar,qudd hee propolitio eft vera ¿Dini- | niras eftincarnara, vt videre elt apud Fulgentium in opere de Fide ad Petrum cap, 2. Relponderur. aliter enuntiari turjad hoc vt pre humanitatis de abítraGtis diuinitaris, Et ratio ej pcia humanitatis non infunt divinitati ampte in abítratto ,fed foli infunt humanitati; crgo mon poffunt de divinitare ica fumpra predi- C<atí,vnde Na efi falía, homaniras eft Deus , vel: Deus eft humanitas. ¡¿Quarta regula, ateribáta divine nature non pof- Ant arcribui Chrifto,vt homini,com reduplicatio- ne: S% lmiliter propricrates nature humane non polluntatrribui Chrifto,vr Deo, com eadem teduplicatione.Vnde hec ef falla:Chrius vr he- mo tt zternus, Chriftus vt Deus et paus.Ratio el , quiz huivímodi reduplicationes fignificant Nathram ratione cuius conueniunt Chrifto illa attribura ; at diuina natura non eft ratio , vtilli artribuantur arcributa. humana ; neque natura ¿humana clk ratio , ve illi arrribuantur arefibura divina. . | Quinta regula, attributa, feu proprictates que requírunt fuppolitum creatum,non po/funt enun- tiari de Chrifto:non enim licet dicere,Chriftus eft purus homo, elt peccabilis , et Filivs Dei ado- primos, Kc.quia hec atrribura ita concludunt per- onam crearam, vt excludant perfonam divinam:in Chrifto autem non elt períona creata , fed divina, len increara. SecTIO IL Soluuntur monmulla difcultátes circa mo- dum loquendi de hoc my/terio. Rima dificultas eft, an hc propofirio fit pro- pria, 8 formalis : Deus eft homo. Relponde- e £ tar afirmative.Conftar Loan.1. Verbum caro faltwm ef. ex Symbolo Niceno.. Er homo fabtms ef?. Ec probatur,quia,vt prediximus, atrributa in concre- to fignificant nacuram humanam , $ clus pro- prierates,propric,8 formaliter predicari de Deo; wnde quamuis hoc nomen Dem ex vi lux prime PE gue id quod lubáltit in narura diuina, polito tamen Incarnagonis myfterio , ex víu loquendi Theologorum, non lolúm fignificar: id quod fublificin natura diuina, fed etiam quod fubhifticin natura humana, ; | Obiicies, quiain hac. propofitione , Deus cft Y homo , predicatum non elt de intrinfeca ratione (ubicdti;ergo non propria, 8: formalis. Relponde- Licatío dicatur propria,S forma- lis, non requiri quód arributum fit de intrin- feca ratione fubicéti, vt pater in hac , paries EN et albus, fed fufficere qudd arrributum fit in lubicGo,vel enuncietar de proprio fuppoliro. Ex quo. N | | | : A Infero primd,hanc etiam elle veram Deus fa. % ótus clk homo, Ratio clt, quía Deus antea non erat: 0.10 | homo ; ergo non potúit in tempore, elle homo, > eo aliquaeffeftione ; ergo veré E propric far 7 £tus eft homo. Vnde loan.1.dicitur : Verbum CTO or fabtum e A A " ptopofitioider | Infero fecondó, hanc efe falfam , Homo faGus e u proprio 8e formali. Ruríus non obftat, Ec. elt Deos.Rario eft, quia homo in hac propofitio== + clefiam in quodam hymno admittere propofitios necim fumatura parte fubicéti, fupponit nar nem iftam ; Vita mortua cít : nam ibiabltradum raliter pro fuppoho Verbi, quod falíum cft elle ponitar pro concreto,qued ct fuppofitum nature yy fadum . : | MS: diuinz,8€ humanze » 82 quod fecundim naturam —humanam mortuum elf, cum D, Bonauent, in 3. dit. $. arr.1. modum i 1 Jum loquendinon ele imitandum , neque predi-. - catum illud conuenire nature diuinz per commu- ls nicarionem idiomatum, [ed veré , 82 fecundum fc:mam diuinitas vere eft vnita carni , non vt fup- politam, fed tanquam natura fuppofiti; 8c Ge illa mtice tantúm elt vera,nen autem in. A > M 1 n Obiicies, li heceft vera, Deus faétus eftho-. mo, cur ergo non eft hac vera, Homo fa as