BCCPAM000509-5-09000000000000

] O . «6. — BE as 21 ¡il + deceptionem, Relponderur negar $ ' . Mris opinatiuis , fed folis certis - - tanquam ceruleum, 8: coll mz Chrifti, se vrroque modo cft difficultas an fc al erunt ,animam, Chrifti cogno(cere infi- _nita Ícientia fimplicis intelligentiz, v. g. infinitas e $ A sie de > $ Ye í y . . z , > 4 va , A . 1 + 37 Ta * Ñ . . dd «Y 4 + lud Plalm.21. Quare dereliquistimervbi Auguítinus afirmar , Chrittum ignoralle caulam quare fuerit dereliótus 4 Parre:ergo habuit aliquam ignoran- tam. Relpondetar ideo dici Chriftum ignorafle caulan cur relinquererur mori, quia peccatum non nouit, quía peccatum non fecit ; caula autem mortis eft peccatam» Sc ita ignorabar caulam, cur relin Ícitur, Dn | E Rutías obiicies, Anima Chrifi non compres hendit Deum ,neque fcit omnia poffibilia ; ergo _necelle e t quéd multa ignorauerit. Reípondetor, Ignorantiam elle triplicem , primam quam Theo. poltiuus aliquando culpabilis, Alia ct ignoran» tia pure priyariva,que potelt elle abíque culpa, Se <(ft corum que pertinent ad ftatum alicuius, vel corum que quis aptus eft Ícire. Tertia denique jgnorantia eli idem quod nefcientia , id eft ,ne- Fis . en 7 queretur mori, quod enim non cft , non. -logi vocant prauz dilpofitionis , que eft error gario [cientie,quam quis non eft aptus Ícire , vel quorum fcientiwei non deberur ratione fui ftatus, Vude Chriítus non habnit E primi, neque fecundi generis, led ne | neris , [cientiam , aut me- gacionem Ícientiz refpeán aliquorum , videlicer ¿e A: A dd eN $ omnium poffibilinm que cadunt fub Dei omni- potentia, 8 quorum [cientia ad (tacum ipfius non pertiper, -_ Deniq d ue obiicies habui(fe Chrifturo plures no- _titias fallas, quia habuir fcientias mararales fimi- les iis quas nos habemus, in quibus reguiruntur plurimz cogniriones falíz=,vt conftatex varietate contrariarum opinionum : habuit eriam cognitio- nes fenfuum fimiles noftris ;ficut eni oculis, ita oculis Chrifti- plura obieda reprefen- tabantur long aliter ,ac erant in le. lam columbz tanquam multicolor , 8 confequ rabebat in anima turales quas habuir Chrifus , fuifle fimiles no- ¡pac euidentibus, Deinde quamuis illa obicha reprefentarentar oculis Chrifti , eodem modo quo oculis noftris reprefentantur , mon erat periculum deceptionis quia per multiplicem Ícientiam quam habebar, rec ii formabat;error autem, £c falícas, Íicut fcientia, 8 veritas propric in folo iudicio in- telletusteperiuntur,non in obieétione , feu repre- fentarione lenluum. ' AN - Sed maior difficultas. ] tiam beatam cognouerit infinita.Norándum, quod ficut in Deo vihamet fcientia eft naturalis, € fim- plicis intelligentiz, relpeéro pofibilium que nun- Mia y E -... 5 e Ys E + - » A Si , 7 E Y LA ' e cognofcantur infiniti ignes ab hoc produela iles.Et confirmatur,quia anima Chrifti cognofcit. lua merira,8c valoremiploram:ar valor meritorum Chrifti fuit non folúum pro peccatis noftris , fed _€tiam torius mundi , imo pro infinitis hominibus li darentur : ergoanima Chrifti cognofcit infini- ta poffibilia. « | ¡Hzec tamen do(trina fandtiDo4oris ira intelli. pendá cft , vt ex comprehenfione caularam que 96 facto exiftunt ¿non ideo anima Chrifti cognon Ácar infinitas fubítantias polfibiles fpecie diuerías -Quía in potentia hacum caufarum non continen- tur infiniti efícótus Ípecie diuerfi,cúm habeat po- tentiam limitatam ad certas Ípecies operarionum, e dicantex fc ordinem 8: habirudinem exprel- lam ad tales effctus. Er quamuis Chriftus com- prehendar * potentiam obedientialem 2Aiuam, quam babent huiufmodi cauíz , hec tamen pos tentia nihilaliud ele, quam habitudo quam creatu- ra. haberad producendum quidquid Deus velit producere interuentu ipfius ¿ non tamen et ordo intrinlecus expiellus , € diftinus ad fngulos effcGrus.led intelligenda eft de infinitis individuis lo Ícientias náa- ¿ft , an Chriftus per Ícien- quam erunc , er eli feientia libera, feu vifonis re(pcótu corum que funt in | qu is differentia tem- poris,ic philolophandum ell de fcientia beara ani infinitoram, a . Relpondeo | ergo primo , exiis poffibilibus q tantias pollibiles , omnes circulariones pi * quam proba É 0, widere,aétu infinita : De .. Sioncart, 2. expreíse a «Videre in Verbo om e dera -wvifionis ; sn fententia S.Doétoris, videt in “finita in Verbo.Neque eft fibi contrarius in hoc A Y lubltantiarum poffibilium, quia colleCtio harum Caularum contineradaquaré in virtute infinitos eficóátus polfibiles numero diuerfos, qui quidem li- cetin fingulis caufis partialibus non videantur diftinai, quia ad illos producendos egent confor= tio Solis,vel altrorum ,8c. videri tamen poflunt in collatione omnium caularum , quia ín ea colla- tione adequate continentur., yt red Lugus difp. 19.lcé%t.2. y ES, y Quoad alterum verá ¿an anima Chrilticogho- Ícat infinita atuex his que futura funtin quauis temporis differentia. , duo funt certa: Primum cft, animam Chrifti videre fubftantias aétu finitas, quía , vtdocer D. Thom. loco ciraro, fubltantiz ingenerabiles , 8 incorruptibiles , Ícilicer Angeli, certo numero comprehenduntur. Deinde genera- ciones, $e corruptiones ,etiam funt numero finite, quia mundus neque:eft ab ererno,neque in «tera num duraturus eft ; ergo omnes [fubítantiz quas: videt anima Chrifti funt finite fecundúm nume- . . , TAS rum. Praeterea eriam eft cerrum , animam Chrifti: cognoícere omnes cognitiones cordium que fu. fine funr duramurz , quia ve prediximus , videt: turz lunc poft diem iudicij, 80 in erernum Éne emnia que Deus vider fcientia vifionis : Deus: autem intnetur omnes cogitationes cordium pre. HAM A Allí te - Hinc tamen ositur «difiícultas propofica, an numerus omnium illarum cogitarionum fir aó infinitus: thegoremarice. 14. art. 12, bi docer , Deum fcientia vifionis ¿pres ta que Deus videt fcientia an verá folim in porentia , Se fynca- Priorem parte. tenent nonaulli,. - ftimonio D. Thomz 1. p. quealt. fic eft quod in hac que- E ficmat; animan Chas o i Ye A í e Yi E De, ¿o IAE Si E Pe CN q ee o Es E PE A Ls ( celeftium,8z alía huiuímodi, que articulo 3.dum docet, eaquz funt entia in Mi 18 ínitajita D,Thom. queft.ro.arr. 3. 82 ratio. 8 videntur ab anima Chrifti,cfe mumero finita > hriltus comprchendit fubftantias exi- quialoquitur de entibus in aétu fimpliciter,hoc. com potentia continentur ali infi= elti, de fubftanciis. Et ratio «ht us ell, quis 0 ac proinde ex comprehenfione illa omniaque' fic cognofcuntur ab anima Chris olcit inf alias poffibiles , quia ( Émul effent in re , eller multitudo cath per vilionem qua Deum elaté vider, comprehen- ' | dit in Verbo porentiam naturalem; v.g. ¡ftias ignis _ ve quidem compiehendimon pote, quin cx e hacam cogno! goremiaticé infinita ; fedilla omnia fune Gmul in. cognirione Chrifli ; ergo funr cathegorematict. id 4 1 iS e NS A AL z hi