BCCPAM000509-5-09000000000000

4 Y + nn 7 ao a, ” EN * , y i e E - Es * MY -.. = Ñ * $e 0 AE AE a ' po : A A, O > , , Ea oa .. y. . " a n-— pe . > 0 o. A. + dd ”- ñ po , na $ de E a ” a pa > A 2 rai E a a yA as E Le .. a y , . a Py na qa. AS RA AP ATAR AAA pa et me €. E o o Paja se A AR EIA A $ ES is S , a ES, 0 IED "AA , Are , » e $ Ur. 5 e yo e le ce 3 en 3 p- > id y k > e E, de A 7 Eo A a A ú S E A > A 8 E = 2 e, e sb y hs: O ) > > pu ; .- ¿A A De pe k A de Po A, Es Y , A : e . e E > $ a p 5 h a + p > Mo ESE de ay > E Y e NN p a 6 e , pl 2 ES Y 4 pn > 2 PA. = . + ! s dE , > A qe a Me SE E y > E E pe hs e Bo Gua E De EA A en 0%, » ” K US 1 , . re + 4 , A E CS LAN 4 £ a a” E e 7 Do a . E “e : > : a. e + * de - A Y Met: , : 3 e É - A E O A : . e ¿ ns , 3 A , á £ al , qe po ed O 27% s - 1 4 y = » ri A ds ” SS de, OS A A 3 AÑ Me % 1] A , Wy A 8 y Ed sl a k cdEE os y! * el . e y7 E Ne ny e 5) de h. Í ES EN $: E $ ha : Ms] y y y mM Ñ IN yA IA 1 - 7 e Ml, st e - "0 ió A an Tb EA 0 A ir a a E q JN A AE AA Y z ». e) GP , E aan . Di 3 y - er co o AS AO .. - 5 E MO 7. e ] "sa Lu E Y AR p vé : A > a EEN e, Ea 4 A e? 4 AS ho. y 1 y E AFAN ANA E" > rt e: ] E | 6 Ú' 7 cs e 5 4 erfonalitare e ft virtualicer diftindta , fanétificar Chriít1 humanitatem, Probatur primogz Patribus fupra relatis, qui expreíse dicunt, VMonem hu- maniraris efe diginitacem landrificantem iplam. Deinde, quia deitas vt lic,eft [anétitas ; ergo vnita humanitaci reddit illam landtam. ( Obiicies primó , vnio nature diuinz cuy hu- mana non poteít facere vt alia tribura diuinz na- turz,tribuantor nature homanz,v.g. omnipoten- cia diuina,vnita humanitati Chrifti , mon reddit illam omnipotentem ; nec fapientia per ellentiam, reddit illam "fc aliter fapientem; ergo nee lan- Ctitas per efMentiam illi vnita,reddic illam forma- lirer fanGram. : ¿Relpondetar , in hoc qu ! vna parte, 8 hoc quodeft e(le omnipotentem, $ fapientem ex alía, ele magnum difcrimen ; nam hoc quod cft cfle landtum ; preter focmam que poteft preftare hunc eftcátum , nihil aliud conno, rar. in lubieóto , preter rationem intelledrualem: vnde fandtiras vnita nature intelleAuali, non po= teft non tribuere illi hanc effeétum formalem; ar verd elle omnipotente , a per eflen- tiam, preter omnipotentiam,é fapientiam , con- - notant in Íubicéto alias proprierates que in hu- manitate Chrifti de 'criuntur:nam elle omni- potentem connotatin Íubieéto virtutem princi pi; vt quod,ad influendum per iplam Omnipotentiam, tanquam per A e , in Omnes cffectus pofíibiles : fimiliter elle lapientem per effentiam, connotar preter ipíam fapientiam , idemritatem mature cum ipía ;ac in natara humana Chrifti —neutram horum reperitur reípeGtu fapientiz , SÍ is. ERA a A r i 4 e - Omnipotentiz diuinz : nam neque habet virtutem principij vt quod,neque idemtificatur re ¡pla cum illa: vnde fanétitas per cllentiam wni tati , porelt reddere illam formaliter fanttam, non verá omnipotentiam omnipotentém : nec Ía- - pientia per eflentiam , reddit illam forma pientem, Ario o A Obiicies fecundo quia fandtificario anima, non poteft tribui niña forma intriníeca, 8 inherente: reddere enim fubicum fanttum , elt efettus for. malis intrinfecus,fed deitas non eft forma intrin- feca humanitati,; ergo non potelt efe illi cauía fanétitaris. Confirinaror;quia ¡ufti non poffunt dici fanGi a gratia que illis non ineft:alias effent lan Gti per folam acceptationem extrinfecam. | Relpondetur,e rinfecum duobus modis q poteít, primo pro eo quid non elt ver? vnitum al- teri,8z in hoc fenfu Deirtas non eftextrinfeca hu- manitati. Secundo. pro eo qudd non immuraraliud, neque immutatur ab mic veram vnionem, fiuenon , 8 in hoc feníu verum clk, Deitatem elle extriníecam humanitarizex hoc tamen non infertur eam non polle fanétificare, quia vt aliquid fanttificer , non ett nece(le quod immuter nataram quam lanéificat , fed lu cit qudd fit vere illi coniundta. Ad confirmationem, quando dicitur 2 Theologis,fanétificarionem non fieri per lolam acceptationem extrinflecam,aut per A EN 7 s WN E 7 . ” s A K ó a Ye , a y Ú ” 7 E ” : dá , ¿O 2d ; de ÉT + S AN > * s . pe , Sl A A a Ys vaa y , 4 , Ñ f ; po X 4 > ' od elt efe lanftum ex ' mita humani-- illo , ue fir illi vnicam per > humanisari, Opp - phyfic¿ fandtificar, Co e MIRA y Mi de LE i Mi E Ml E , ' e % + De Incarnatione proueniens 4 forma intrinfeca mtrante intrinfe. ce fubictum, nego : elt effeétus intrinlecus pro. ueniens 2 forma intimé coniunáta lubicto , con cedo ; 8 hoc modo Deitas reddit fanéttam huma= nitatem Chrifti , £cilicer tanquam forma veré vnita humanitati, quod fufhcit ad hoc , vt illam lantRificer. Pa | Inquires, ad quid fuit nece(faria in Chrifto gra- ¿Sia habitualis : nam Íi ad effettus fanétificationis hon erat necellaria , eo quod talis cffedtus abipía Deitate prouenicbat in humanitate , videtur efe iperflua. Refponderur non fuiffe fuperfluam,. ideo datam cfle Chrifto , vtnon folim fub- ntialiter , fed eriam accidentaliter efer fanttus, Jeo gratas ; nec folúm per fanétitarem perfo- naáliter coniunGtam, fed etiam per formam intrin= cé inherentem. EE “Obiicies ,fandritas per effentiam , qua fandhifi- catur humanitas Chriíti , continet eminenter il. + Jam lanétitatem , quam tribuit gratia habitualis; ergo non petficicur hamaniras Chri(ti per fanéri- tacem illam creatam , quia perfectius elt habere aliquid eminenter , quam formalirer. Refponde- tur , quód quamuis fanótiras per effentiam conti- near eminenter fanétitacem creatam , non ideo ta. lis fanétitas excludenda et, fcur non excluduntur «4 Chrilto catere perfeítiones create; quare ficur ille non excludyntur , imó cenfentur perficere humanitatem Chrifti, licér contineantor eminen. ter in Deitare, ita idem dicendum el de fanétitate creara. | Obiicies (ecundd > vbieft forma que in aliquo genere magis perficitanimam , non elt necellaria forma , que intra illud genus minus perficiar il. lam ; ergo vbi eft fanétitas per effentiam, que in- tra genus lanétitaris magis perficit animam , non elt neccílaria fandritas que in codem genere mi- nus perficit, qualis eft gracia habitualis. Refpon- detur negando antecedens , quia licétin genere remperantiz , maximé perficiar Chriftum tempe- rantia fupernaturalis, non ob id remouetur 2 Deo temperantia acquiíita : imo hec in Chrifto con» Stituicur , tanguam neceflaria ad illius majorem 0d acc extenfinam : cadem ratione licér lanétitas per efentiamin genere fanflitatis , ma- gis perficiar animam Chriftí , quam fanétitas crea- ta, dicendum elt, fandtitatem creatam que il. lum in genere fandtitatis minus perficiebat , fuiffe neccflariam ad máiorem perfetionem exteníi- uam in co genere; vnde anima Chrifti informata gratia habiruali , 8 fandritare per effentiam , per- fecrior eft extenfiue , quam fola fanétitate per eL lentiamafteta, y Inquiresjan perfonalitas; 8: divinitas, huamani- tatem fandtificent phyfice an moralicer, Refpondeo, prima perfonalitaem phyfice fan- Ctificare,quia' Me leipium pbyhce vnitur r Smarez, quia Verbum non f + mmanitatem ; ergo non cam Je pe: € l ,.onfequentiam probar ; nam perfonalitas licer fir formaliter relatio , quia ta= sr impurationem julticiz excrinfece, extrinfecum ibi men. phyflice humaniratera non informat , non fumitur in priori fenfu nempe proillo quod non. - cam refert; ergo lictr fit formaliter fanritas , quia eft vnirum ; quate quindo dicitur fandtificatio. tamen humanitatem non phyfice. infofmat, cam nem debere fieri per formam intrinfecam , ñ in- phybcénon fandrificabit.Relpondetur, qudd ficur intriníecé mutans fabietum , ne- Ely inerimfécam , intelligacur for= perfonalitas poteft vniri-phyficé , quin phyficé mer , ita potelt phyfice fanétificare quin. phybicé informer:: relacio aurem fi fublftens ely ma vnita fubietto,concedendum cft.Ruríus quan- do dicitur effe fandum , elle formalem cffc tum non potelt referre nifi perlonam , quia non pos . . ; 4 y LA EY E 0 2 Ñ , ; ¡f Ñ : d Ñ ] á ÓS pet intrinfecum , diftinguo , ef cficótus imtriníecus telt referre _níú (ubicétum , qued in relacione”. E ] : 1d coa ds ES e E > | | SE Yo e >. . E y