BCCPAM000509-5-09000000000000

£ e 2D. o hb. 0 % Pes Y * 2. + emni quod aliquando 4 Verbo , Jiort : 0. e ; ma pa - a A .” Ñ as SAS Y 6 5 hi E ¡ E IE O A 7 A A TRAS A E <A h LEE GpE ÍA PE ¿e a » % e ENDS AS AAA A A e y o 3 AT IA A O iio E de , 7 PA a A. EE ! * A > E ; A AS” % y il de Ps : : 1 y Y + 2 > PE TR $ » ¿ Ñ y s Ae A | A y A h 5 —— . . y £ $ Mi» o A ja ñ E a 7 - s e Y al * á > > E E Se De? ó a > a y + ON - ] A , » "LS É Í » : E 1 | de o y 4 . , Ss a a , 4 E mE a == o ; A . ' dl , R . e e Hoc argumentim tangir illam dificulrarem, an aliqua pars fanguinis Chrifti effuliin palfioné man 'erit in terris,notanter dixi effdf. paffione,quía non loquor de fanguine effulo in cireumcihone, aut de particula pra purij tuno abltifla, que ferua- tur Romx in Baílica Lateranenfi. Nec tamen ex hoc enn qidi orpore Chrifti poft relur- rerionem deficiar ali de particula,quia potuit illa fuppleriex aliis pal 1bu: "materiz tiuídem corporis Chrifti,8c parti ulam ¡llam manere in terris ob de- uotioném fidel un; "Dé languine ergo Chriftiin pallione effulo, docer D. Thom. q. 5. qudd nihil ip lius- maní | iciñ terris, fed “cotus fuit reunitas in relurreótione.AlijOppofirum cenfent,fcilicer,qudd aliqua pars fngitaid manferit , vr Oftenditur in' liquibas Ecclefisó EA a Y A AO - Dico tamen, quod notabilis aliqua copia fan guinis manens fub forma [án gamis, 1:00 MLA Gt da tertis,man fic tamen á¿liqua particola, non quidem' fab forma languinis, quí e(t navura Adidas > 8 ita" man Ít forealle inelauis,lanceá , 8 edterisintiru mentis piffionis, 5 hacetiam. ratione quod oitendatorin' aliquibus Ecclefi eh pios 4 4 verú totus fanguis r tanguam pertinensa d: tarein parir hoc certum elle deber, q que particulez (an. — gúinis manenr in terrís, m lam non habent' vnionem hypoltáticam,quia Chriftus non eft, nifi in coclo, 8 in Euchariitia, Neque ex hoc'fequi- - tr,quod fanguis apud nos manens,non'fita dus adoratione latriz; hec enim adoratio brimo , ratione vmionis praterite, ratione contraétus ad corpus Chriftis Tmo $ lan- guis qui miraculose fait ex imagine Crucifixi, e - afferuatar in aliquibas Ecclefiisjadorandus eft ea- dem adorarione,propter repralentationém propri; -fanguinis Chrifti. Vinde axioma ¡ pd 1D. Damat- ceni:qaod femel afumpfit, nunquarh aim, Or 51 telli- gendum et de partibus precipuis,ne is, non verd de eo NN a úl mpt am fuic, - quía etiam adtione maruralis caloris deperdes bancar alique | partes fublt ntiales E que quando: tra vu Y Emetur anima .. +» fiat AS quí fuppolito diffest A natorá pifTe quinque naturas , quia afflum humores,vt poltea dicemos, 8 fangait fam humanam. Relpondétar quid lic Xx reliqui humotes, non fint animati, y tamen ad integritatem iplios nature , non fol ¿quia vica fine languine Bon porelt confiflere, fed etiam quia ille et necellarius ad operátic ú P 5 nadien exercendas,'8cideo fuit affúmptos. Quid A irerum dicas, Aa non eltanimatos, fequi= nobis non fuppo(itetar fmppo- fito humanz. nature , ac per confequens nec 'in fuppohito diuiño. Refponderar negando hanc confequentiam ,' quia Deus voluitnon folúm fbi mite satura humanam » fed cuiam fangainem, cum pertin: at: 1d integtitatem natutz lo ita Verbum 'non tanto» fupplet — vicem perlone 'propr a mature humanz,fed criam refpe- + 3 ñ cd y prop iz reipettu natur Qu fanguinis. 0 A + Tertio obiicies, Xx noftra fententia fequi ab- dicerar Deum elle languinem , E er communicationemidio- a n a y Mm Ñ Mu . p Ps MEA incorpore, vniebantur Verbo , nunc verd* A E a maátum- + ficut dicitur homo Deas', 8: Deus hom 'Dicerur'etiam Deos cfafus,quia Deus ellerfargal: sí fanguis et efafus. Refpondetur negando feques. lámy quia non fit combmanicatio idiomátum inter fanguinem, « Verbam,quia vniio hypoftatica folúm eft fundamentum communicationis idiomatum inter náturas integras; languis autem ell pars , 82 mper fignificatut vt pars : fic eriam non dicitur Deúsefulus,quamuis dicatut (lav guis effulus, “Dices , quamuis corpus figmificet alteran par- tem compoliti , nihilominys dtcicur fépultos per: Om municationem idiomatom ; ergo (imiliter qUamuis fanguis REN fi Denswere eft ¡li vnia 58 e ius fanguis eftunditur,dicerur fimiliter efe 4% mon enim viderur maior ratio cut ratione í lotis dicatur fcpultus”, 8 non cffulus ratione ngúinis. Refpondetur, diferimen efe in his locu=: mbus,quía cóm corpus fit altera pars principa- arure húbanz,ideo que illi conueniant folent tribui ton? aplangais et pars minas principalis, non infofimata forma totias , $e ideo que dicuntur' de ¡plo languine,nón dicuntur de natuta humana, ' gc confequenter neque de Deo: fic non dicimos,' homo ef efufus,quamuis fanguis effundatur;dici mus famen homo eft fepuleus,propter fepultúram corporis : ita pariter non dicimus Deum eftu- Sum,beneramen fepultum. | “Ex hisinfertur, Vérbum immediate aMumpli de tres alios hamores,nempe pituitam,choleram , se melancholiam;itemque (piritus vital es,8: animales, quia heec omnia pertinent ad integritarem hurnta- né nátorz., De dentibus, vnguibos, $ capilliscft' aliqua dubitatio , verius cft, Verbum afumphiffe dentes, Sí vngues, fecundúm precipuam iplarum partem,fcilicef carni digitorom adhzrentem , quia déntes,8 vngues,hon minus animantur, quám of- fa, ctiam pertinentad integriratem humanz ma- tura, dempra ¡lla parte vnguium que eminer , 8 éarni non coheret,8z relecari foler ; hecenim ex- érementitia eft,nec ad inregritatem nature [peétar. ¿De capillis quidam negant , quia non viuont,fed fint excrementajalij affirmant,quia vere viuunt,8€ 8e informantur anima, 8 futura funtin corporibus eloriofis. Denique de aliis fubltantiis mediis inter carnem, 8 fanguinem, dicendum eft , quod non fuetint vnite hypoftatice , priusenim quam cibus conpértatur in h ulnem , conuertitur in ch:lum Br deimdein torem, Seas (ubltantias medias dici= ímus non elle vnitas Véibo , quia nec pertinent ad iñtegritatrem nature, nec eruntia corporibus glo- | riofis polt pe ciones. A : pr sAgadri a $ A er A um E a es 37 Í 1-4 E yA 4 ; * de Só y h as e Christi... IA RS de Y | y Oo ñ, aria ad effeótum fanitificationis. Ar A A 0 mA? 5 . de, << YMwxres Theologi fatentur, in Chrí: ex verbis 'illis loan, 1.Vidimus gloria ¿AB flo efe grariam habitualem , ne- ejms', Sc. plenum gratia, Ó veritatis a ! Y y 7 n L. o rn eratia habitualis fuerit in Chrif YN que eft aliquis qui perfctionem hane 52% anime Chrifli negaúcric , $ ucniens fuit, ye anima Chrili cueála a Ey | DAY, de a € AS E cola. o: j A 26.