BCCPAM000509-5-09000000000000

sé. So, FA 62, LM Cel 1. 63. dicitur participare Deum,8z efe filius cius adopri- «qus : at per vnionem hyp - 'vnum proximum 8z immediatum, némpe tribuere tum facientem,8e per gloridm, E vifionem beatam tam:quoniam illz duz vniones funt accidentales, ¿c lantGtificant hominem accidentaliter,formis Íci= licet accidentalibus, | AS Deinde per has vniones,folúm datur Deus, aut” per modum obieéti, aut per modum principij fa- pernataraliter efficientis , aur corté fecundim quamdam vnionem , vel prefentiam ex fpeciali amicitía profcátam,8 homo he vnitus Deo, lolum oftaticam humanitas af- fumpra lanétificarur, 8 deificatur excellentiori mo. do Lúlicer fubftantialiter, datur enim humanictaci elle perfonale fubftantiale Filig Dei:yniunturque in ¿Deo immediare,cam anima,quám corpus illias hu, -—manitartis, PE ¡ Pretereain hac vynione iplamet perfona Verbi - Deicóiungitar humanitari,illamque deificat, 8z ter- minar dependenciam ejus, arq; cam illa ynam per» fonam vere, 8 ineffabiliter componit. Denique per hanc vnionemille qui eft verus homo , eft verus Deus, 8% Filius Dei non per participarionem,fed na- turalis Filius Dei:ergo ratioñe perlonz Verbi in ra. tione doni collati,hec vnio elt omnium maxima, Quod criam ex parteillius modi , it hec vnio nobilior,probarur,quia quamnis ille modus vnionis - terminans naturam,c(t illi magis intrinfeca, quam in fe,8 entitate fua y fis quidam modus creatus, Se vt lic,ve oprime Suas.ar.9.(ec.2.fortalle non excedit ipíam fubltanciám humanitatis, tamen quatenus il. le modas attingie Deum iplum in (e, Se illi inti- me coniungit rvadiclcana facit vtille qui eft verus homo, (ir veras Deus perfonaliter,8 per efsé- tiá,excedit omnia entia creata, 8 eftin altiori ordi.. ne rerú,quám fitordo nature, se gratiz adoptionis, Obiicies primd,quia videtur quód vilo bearifica fit maios donum,quia vnio hypoltatica indifferen- ter poteft cómunicari creature rationali, $e irratio- nali;viño verd foli rationali.Relpondetur, quod ( _Deus aflameret naturam irracionalem , non efler beata,quia non efler capax formalis beatirudinis,co qudd ipía non poflit vitali modo Deum poflidere, cúm fit extra limites obictti illius;inde tamen non ree infertur,vifionem beatam efe maius donum: nam vnio hypoltatica duplicem haber refpcGum, » ñ . ha + da a ; Ñ ' , y ? : Ni e y; AS e. Meruertt e. E Ue E $ % , : ! y | óS ci Ifficuleas et polito qudd humaniras Chrifi de provte(t rerminus generarionis, habuit effé a + 5 . E A 44 ' | ec 4 Pri e 4 e ' e eu “z * z A cd e * , £ z 4 * $ hai de Ñ , E + 7 J s , e Es ; ye y A a Sá q + Al sá A 3 :4 A ia Mu ; 7 id ¿$ AN Es TE ESA he - m1 y de A « EA 'e pr y as E A A de E Pa A h a MN 4 A E EN E D pa HA A 5 q p es ns A . gd se . y Ñ $ ed - a se “O a ia A NA p » e mo e A 7 de 2 pe Ñ J a ; PA Pa 7 3 : SS E p. : E 7 ds A : A A a e 4 y ” dig > A RN OO a dsd RA ER TT z DET. 4 e A E - Ce : e O a a q a A y eq > y qe E $ Ó E: SNA 7 £ 3 AY e jad + 4 o * E y Y , Ú 1 y o e P E Ñ ( y . y . a > : É > Di> $ + A $ ¿ A >” * - E . e A e j a. 4 a ' ; . > e | y pos o DE > a ; y An € o De > > 4 " y ' 2. A A iplam fub | 'coniungi,quám metitoriz operari,cirm fueritineo= effer aliquod meritum,vel illud procederer A gracia ls - Aita SOS: ficas Sel eo lis ¿audi “apio | | > anima Chrifti,8c homanitas ejus de potentia abío. P recederent reali duratione ; non tamen prias natura,quám fit vnita Verbo,an in illo priori hatara merueric fuamincarnationem, vel potuetir eam mereri laltem ¿de porentia Dei abloluta; vbi ettam hanc difficultatem peitradtauimus de ope. Kibus incarnationem fubfequentibas , an Ícilicer Chriítus e pr incarnationem, per opera equentia, | | Ls Prima conclufio.Nec anima Chriftinec ejus hu. manitas meruit de facto incarnationen? per opera que duratione,anr natura, incarnationem iplam : preceflerunt,Prior pars que pertiner ad priorita- «tem durarionis,temporis Ícilicer, ¿ut inftantis rea= lis, eft de fide, qua profitemur contra Eutychem, -Chrifti humanitatem,g animam, non priús dura. | rione produétam fuiffe,quám Verbo vnitam : er go ' nec priús duratione iquid promeruir;ac proinde necincarnationem pet ga precedens reali | p e My ] . » ae é duratione, | A Sccunda pars probarur,quía prius natura ef fub- Es > ftantiam yniri (ubliftentiz,quam operaciones alias A elicere:nam quamuis fubG tentia propriayvel aliena non (it precise neceflaria ex parte principij,vt na- tura operari poflir,tamen magis confentaneum et naturz,quód fub (íiftar anrequam es sI ke fiftentia chm fit modas fubltantialiter complens,8g e «quoduis accidens,$ operario cius:ergo prius naru- As Ñ ra fuit homanitatem Chrifii fubíiftentiz divine dem natura figno,quo debuiíler propria fubfiften= tia humanitati vniri ex iplamet emanando. * Secundó probarar, quia fi inillo priori nature 66. habitnali,vel ex folis viribus libeti*arbitrijenon a. > graria habicuali,quia hec non preceflir,fed fuble. | quuta clt ynionem hypoftaticam ; alias Chriftus. de non ex libero arbitrio nudo,quia c,nen haber proportionem cum aliquo obietto fuperna- turali , 82 multo minus ad merendam vnionem hy- poftaricam. e E Ai Obiicies primo illud Plalm.41. Dilexifiimflitiam, ¿y ¡O odiShi iniquitatem:propterea vnxir te Dems » Dems Plana enus oleo leriria.Vbi nomine vnttionis, intelligitur AN nio hypoftatica que data fuit humanitari,propter illud vt fi + . fubfifentiamjalterum remotum , nempe tribuere dilc“tionem iufticiz,8% odium iniquitaris.Relpon- | beatitudinem, len jus ad vifionem b atificamiquo. . detur,particulam propreren,inxta proprietarem [er= 0 ad priorem effeótum, potelft indifferenter commu= Monis Hebraici, ibi non fignificare caufalitarem a | hicari creature rationali,Sc irrationali:quóad po- -efficientem,ne ue meritoriam , fed folum finalem, ' Noa ficriorem verd, foli rationali. == os quo pago fenfus elt:ad hunc finem vnxit te Deus: - Obiicies fecunda , Melius ef concipere Deum VYt diligeres ¡uftitiam , $: odio haberes iniquita- mente,quám yentresiuxta illud Luc. 1 1.Beatws ven- tem. DS AREA ad ' ser qui te porramit:quinimo,82c. ergo abloluré melius Obiicies fecunda,quia Apocalypúi 3,dicitur de 68, eft vniri Deo per gratiam,qua , hypoftarice. Re- Chrifto: Dignms efi agnus mi occifma eff cipere di- Apoc3. > Ípondeo negando confequentiam , quia concipere Minitarem,quod eft ¡rd vam incarnationem.Re- - Deura yentre,non clt ipía vnio hypofltatica,fed ali- [pondetur, udd accipere divinitatem ¡ibi , non fi- qua via ordinata ad vnionem hypoftaticam;$£ cone gnificar ynionem h oftaticam , ed manifeftatio- -— Cipete Deum mente,eft ipía Dei vnio er gratiam¿ hem diviniratis,8c abcidhénl nominis ciufdem quare non repagnat qudd,vnio hypoftarica fit di- Chrifti,Vel poreft eriam dici, Chriftum per mor- gnior vnione per gratiam;8 tamen vnio per gra- tem fuam meruifle ynionem hypoftaticam que fan tiam (it dignior,quám concipere Deum» ventre, Eta elt in relurretione , quod elt idem ac dicere, A ed ¿IS dl ago per mortem fam merville fuam relur» | ge SERA z q? E acia conclufio.Loquendo de pofibilipotuit 6% . . q e > ELA luta mereriincarnationem per opera pop se uc diuinitos mereri fui vnionem cum Verb: € opera que reali daratione non pracederent il precederentque -folum nara E