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AN Innocent, 112. | acceptuny ,quale fait (candalum para on n. ceniferi (candalum ds quise la excitatur in videntibus horror Ñ dE atio, feu admiratio conícientiz xamdide erd lol pro- gon carnes comeder diltem rr ee Religiolium Je potins PR ] , “E, +1 LIA dG dd do 4 Y equentanter de y Nod lieris Mulpedta non de- berecenteri aliisR Tcandalun 2 dare quia non mouenturinde: a 5 Ito ceba a berts rem. Non,inquam , id in» fecas,quía. is e $e ablque circuim- xi: EY AGOlE cat. y ten Candelaeri ar ¡one periculi cui le exponit, inci- Me ipaa is SEcTro ed 20, boe | 12 4h An ep Ccombi¡lijymel pracepti o 0 ad vitandum ls | ed DT ar Ni EST uteocut mun; nto cia na- is,berncneopespa se ci Nihi- 15 Ly prima conclulo :nullum. preceptam eciam ¡urisp olulomisendum ell proptervitan- din Ícandalu pl Y neo quoties quis ope- re aliquo pracep e lic legis na- turalis , (1ue políti ere Occa- fonem:ruinz , nec álli vee > ue alias peccer ex fcandalo malitize , y néc poteít omittere atamiillum., ve: vit dalum pafiuum alterins. oasis a ra Ponce lib. <ap.18 $.1.8 prob zanerit, de regul.iu permittitur,quam ve y fuitex D. Gregt ¿in cap.9, Marci. 2 llicap. 2. derer tem pro vitando tam yg huiufinodi tibi etiamy ptara teffimonio dead qhe fine peccato mortali om pro vitando Jcandalo' on | qua fine peccato mortalico veróa priori delumi uE ¿tim bel fattum mins re ruinesled adimpletio pre mot , haber (peciem O: dare qui precepcum ibi cia Conlara tunc non et E cyMingina DOS Sia noni Ycb pes de 5 dl a verte (1 alius,quielbmens inimicus,omittar 2crutn; neor néc po um licite facram ce | is sergo ad vitandum fcandalu fr 1comirtenda precepta:Quate foemina domo tur yiter ab aliquo a: ln Mb not tere d felto,quiaadimplendo preceptum non cé- fetur pra epere yecalioner peccandi, quamuis alius inde. ba ( A occafionem a ¿ tunc enim fcandal tant pija non verd datum, Obiici Quiap: Ps naturale (tris ¿ias 8e fortE gate itiutm ; fed pre- ceptum vitandi fcand: natural ergo pro- pterillud dimirtenda fr se a turis poíitiui. Reíponderur, vitar ace (and dm palivum End otiús ad dez - cam circumitantiam exemplo raró enim «contin=' |isadionibus,non praberi videntis bus : alicujus ruainz (piritualis, CN B hrega ee A A FA dy Ma» 9 $2 . DeCharitate. nó sb in precepto inaturali abloluté,aut «quomiel documque , led fub quibuídam circunftantiis; 8e econ elle vt nobis interim non occurrar als Me rota etiam politiuum:quía c:iam con- ltea dicemus,non funt omirtéda os ara: fcandalum ortum ex malitia alterios;hec enim nobis nocere'mon debet ,vt propter illam - Omittamus opera conáilij. Nam preceptum quod bis impolitum elt, de proximo noftro eft qual1 ¡cundarié cuiuídam obliBationis; prius enim quis eber curá gerere de propria falute, +8 de alie= taque quando dicítur, pres olitiuum 'non debere poftponi pos id candalum ¿palfiaom proximi,non prefertur préceprum poíi- - Huum pero naturali,canquamillud lit triGtius y e fortius, led quod allerimus,c/t ocentrente prece- «ceflare circunftantiam neceílariam de vitando [cádalo, etiamíi hoc preceptú naturale it, + Obiicies fecundo > quia vita (piritualis proximi excellentior et, quam vita corporalis : féd a vita corporalem illius omitri deber lO precepti politiui, v. g. audiendi (a- | etiam ad conferuandam vitam fpiiritua- e Relpondetur ele diueríam rationem. Nam qui [candalizatur, patitur damnum fciens Se "volens,ac proinde reéta ratio non poltular,vt quis omittat preceptum Áibi primarió impolitum ob vitandum [candalam fecundariz obligationis. At innocensi inuitus paticar damnun vite corporalis, atque ¡ita redta ratio expoltular, vt pro defenfione omittatur preceptum politiuum audicndi la- crow, Dices,quia fi aliquis veller le ipíum corpo- raliter: occidere, tuyo omittendum eller prece- e nel fragiliraris: ac roinde nc as | : ? ptum audiendifacrum, ve mortem llius im pedire- mus;ergo quamuis quis (ciens y Se prudens veli: (e occidere fpiritualiter per peccatu iden facien- el : h dum él Relponderurnegando conlequent:áá, quia 4 ad conferuandam yiram temporalem alterius obli- een Ao milericordie >que primo, 8 per le ligat:que obligatio ci fortior , 8% (triétior (ir, tione audiendi lacrui, ideo cius obleruan- ANA tia pr ferenda ell ; impedire yeró peccatum alte- cius , Se cias vitam [pirienalem conferuare nullus tenetur primo, 8cperfe fed lecundarió, ac proinde non tenctuor ob cam caulam obleruantiam prace- ptorum omittere,neque id eft medium proportio- DAtuno , yt peccarum proximi impediatar.. Quod aded verum exiftimo,vt nunquam liceat peccatom adhuc veniale comtnittere, v. g mentiri etiam leni- ter ,ad evitandum fcandaluwm : nám nunquam ett medium conueniens ad hoc, eriam cuiuícumque leuis peccati perpetracio. : Secunda conclulio:, quotielcumque opus eft 'bonumynec habet (peciem mali , eft tamen mihi vtile (piritualiter,aue tempotaliter , etiamí non fit in precepto; hi alter fuamalitia lidtiexeo Opere banda egó accedo ad audiendum illud:; non: e e vualter A ¿occalionem peccandi,non reneor dimittere opus ¡Mud,ad vitandom peccatam alteris ¿nec prebeo li occañonem peccandi:Si vero Ícandalum palfi- uum oriatur ex ignorantía , vel fragilitate 1llius; tunc:omirtendam eft opus confilij, aut diferen dun : alias cenfebitur quis eo opere prabere oc. calionem fcandali. Prior pars conítat exe mplo Chri(ti Domini, qui ¡fosallabadd Phariflzeoruminon curauit,dicens Matth.1 5.Srmite illos guia ceci ft, dG duces cecorum.Et ratio a priori eft, quia non et equum yt malitiz alrerius, cum dámno noftro o. curramus , necid expoftular redta ratio. Polterio dy pars Gimiliter ef mabifefta, quiarationi confonun yr videtir,8z id charitas expoftular, vraliquid condo= 13, 4»