BCCPAM000509-5-09000000000000

gai seus le ex peccaro, e maco- am; ue 4 Galquid potcinam e pri m peccari, meceffarió eft allerendum, peccatum — «debite adtionis , yt contingit'in peccato'omi má oO ca tati e :9 rare, vt neque Deus qui- Dis; (rue debire bonitatis « reétitudinis ¿VUCÓNA pe m0 of le gr tiam:co eruare (mul cum peccato Ungitin peccato commilhionis. Argumenta enim, , mor a liaQua ¿Vnde fequiturDeum non eflecau-. que adduximus de peccato omillionis 8: com- y fam pere non conferuandi gratiam, quando et. millionis,probant, perilla phyficé 8¿ ex matora sui de 3 ecarmm aétuale ,tunc enim non poteftcamcon. eharitatem corrampi, ea ratione qua involui: gran Bo. feruare. IO Aer e 2 ia lanáificantem. 7 IAN A 101. Tertió probatur a priori, quialabes 8cimmun- Obiicies tertió , quía neque peccatam videcut 104 ye - ¿icia anime ea natura rei elt contraria plop: iz olle formaliter charitatrem corrumpere Ar E 1 Sandtificarioni; ac proinde forme fanétificanti: — ¡pellere, Nam, vt dicebamus in probatione noftrie is NS ¡peccatum autem actuale effentialiver eftlabes 8 Conclufionis , adtus non elt formaliter incompof. ea -Ammunditia anime ; ergo ex natura reicontraria- — Íbilis com habito ; peccacam autenaétos quidam ba A tur forma lanctificationis , Sciultificat onis, Ma- eft , charitas veró habitus... Et:confirmarur, quía.. :] jor probatur ex Paulo 1:ad Theffal.4.vbiimmun- nulla poteft aflignari oppofitio inter peccatumn 2, dliciam 8: fandtificacionem,ficut contrariasformas Aétuale 84 habitam charitatis, fiquidem non efe Y 1.Theff4, NOominar, inquiens : Non eje vocamit mos Dems Contraria, quia peccatum formaliter non eft ali» Y im immundiriam , fed io fantlificarionem. Conlen= quid reale politiuum, neque in codem genere cur $ tiunt Patres , Diony(fius cap. 12. de divinisnomi- — habito gratiz 8: charitatis,, Ad rol cd E Dionyí. —— nibus: Sanótiras, inquit> ef ab omni labe inteme- — latium ad oppolitionem contrariam, - Neque ¡lla $ Chryloft. rata puritas. Chrylolt.in Plal. 144. Santins efi ile, Oppolitio eft relariua , quia graria $ charitas qua» | 3 purus, mindws, ab omni reprebenfione alienus.Oto- litares (unt ablolute. Neque privativa , aut con= es O:oúus. — tias de libero arbitrio, Sanélizas e/? viuere fine pec- “adiétoria , quia peccatum aétuale de quo difpu- A Cato, Atque hwc lecutus D.Thom.infra queíft.81. fámus, non coníiítit in privatione gratiz 8 charia p , D.Thom, 'a1t.8. docet: Sanélizatem nullo modo importare im- tatis ¿led vel'in priuacione reCtitudinis 8 hone= .- -, | - mundiriam. Atque hocmodo per landtificacionem Maris debite inelfe in operatione, vel in relatione 4% - - fpecialem intelligendae(t purttas £ munditia fpe= difconuenientiz cum natura rational; timóquam= * : a Cialis, cui, vt conftar, peccatum ex natura reicón= uls admitramus peccatam habituale ex parte fitum : trariatur. Vnde colligitur,fandtitatem non elle ra- elle in priuatione gratis , tamen non elt politum 2% - tionem diligendi hominem ¡uftum folúm fecun- In priuationecharitatis de qua agimus : ergo inter di 3% dúm quid, eararione, qua fun: fides,vel aliadona, Peccatum « habicum charitatis nulla eft prorfus A AN Que cum peccatis reperiuntar ; fed potiús elle ra- Oppofitio ex natura rei, vt charitas cffeGtiue aut 3 cionem vt homo Deo diligatur Giumpliciver, ficue — formaliter ex natura rei per peceatum poflit cor- A perfeGre bonus,cui nihil ex debitis delit; quonian mp 3 di eft lanétitas vera, vera animi puritas elle deber: Relpondetur, adtum malum non fe formaliter 10) E ac proinde que elle non poflit cum immunditia incompolfibilem cum habito gratiz fandtificantis; ON peccati mortalis, CA | - Omneecnim peccatum mortale ex natura rel ceft cona 0s <q) 102, Obiicies primó , quia homo non attingit efe= tratium tes dora precario | 4 Ctiué produétionem charitatis: ergo neque poreft Ac propterea díximos, E aro AD enoneffe * | yA cffcGtiué artingere corruptionemillius;ideo enim €x natura rei incompo ¡bile cum habicu charira- ba $ agens naturale non potelt artingere corruptionem tIssex ca precise ratione,qua hic habitos elt imme. Sl E animz rarionális, quia non poteft attingete eius diatum principium dili gendi Deum, fed alía ratio» 3 produétionem.Relpondetur negando confequen= ne, quatenus eft amicitia, 8€ inuoluit formam pet EN - tiam. Nam ad artingendam corruptionem alicuius. + quam fumas Deo chari, Ke dileBti. "> ' es forme, non requiritur pole illam producere; fed. Ad confirmationem relpondetur,licerinter peca 106, q fatis eft poll producere aliquid ¡lli forme con- — £atum aétuale 8 gratiam fanétificantem s nulla Gt e trariúm, ñ illa forma fit talis,que extra fubi tum oppofitio proprié diéta , c/fe tamen repugnantiam E conferuari non poffir : hinc enim fit , vtquando £Xnatura rei, que reduci potelt ad oppolitionem. e talis forma expelliturA fubicéto per formam con- Contrariam. Peccatum evim 8 forma fandtifia UN trariam,eo ipto delinat ele in rerum narura, Qua- Cans,non minusinter fe repugnant,quám mundi. od re ratio ob quam agens naturale non potelt cor- *ties 8: immundities politiva. Deinde,quia ¡fte for. eN rumpete animam racionalem,non ea elt, quia non Mx obiedtiuz, funt contrariz relpeétu dininz vo- ME poteft eam producere; fed quiailla non depender Íuntatis; fanétitas enim eft forma ratione cuius ¿ed a lubietto 3 ac proinde licer (ubico expellatur, homo dili: itura Deo (im licirer,quatenus eft pu= 15) nihilominas in fuo efe perfeuerat ; polfet tamen - tus Sc perfeÉtus, fine villa macula mortali.E contra. 3 " abagente naturali corrumpi, (in fuaconferuatio- Véró peccatum mortale neceflar 9 eft ratio divine E me a lubiedto dependeret. 100 offenfionis, 8 ob quem homo odio habeatur,ficut 3 103. Obiicies fecando,quia forma non operatur ef- immundus 8c malus: que e ] vt forma lan= E feQiue in (ubicGo in quo elt, fed folim formali- étificansnullo modo polí manete (imul cum pec= - 0 ter, prelectin illa, que non eftrealis £ politiua, cato aétuali, quia ellentialiter eft forma proue- e ds 4 fed a priuatio : peccatum autemn quaíi forma niens 4 Deo lemper diligente hominem, ficut pu- a e accidentalis ct in anima , que quidem inxta fen- ramac perfeétam bonum. de Mode ae rentiam D,Thom,non eft pofiriva forma fed pri- Ex quibus omnibus intelligitur , quod aítD. 1073 ee vatio quedam; ergo peccatum non porelt eferi- Thomas imilla propofitione copulatiua , charita- der ve corrumpere charitatem. Relpondetur, quando tem per peccatum ct » Sc demetia, E peccatum dicitur effetivé corrumpere charita- torié 5 non elle intelligendam de charitate lecun- ds MA tem, non fignificari illud efe caufam efficientem, dim camdem rationem , (ed fecundum diverlam; | UA [ed elle adtionem « effedtionem peccatoris, per charitas enim dioinz e illam, ' quam ex nanura rei charitas elle A r fotmam, per quam reddimur Deo chari, € A. , yi peccator iple fit caula corrampens per peccan corrumpitur per peccatúm, quía CecUlaa0A: ¡lam se | ' 0 / Tationem