BCCPAM000509-5-09000000000000

ME id AP A0 5 . Sao TIO BR ha EA Al? p A, Ona amicitia erga Deum. .Thomz elt afirmativa Difficul- s tame el, alí acipiendain (e la pro- prio, ita yt charitas non metaphorice , fed proprié 8z realiter fit amicitia hominiserga Deum. Et ra- tio dubira adi ft primo , quia amicitia non reperi- ropri?: ter quales , quin potiús lecun- m Ariltot. 8. Ethicorum cap.s. $ 6. ipía amici- la eft equalitas ; led inter Deum 8 nos nulla eft oríus ratio zqualitatis : ergo nulla eft ratio ami- e: Secundo, quia amicitia coníiftit in quadam redamatione , 8 mutua beneuolentia , per quam amici mutuo fe diligant propter [e,8c non propter proprium commodunmn diligentis : atque hzc mu- tua nmsleid efle none inter homines $2 Deum, quia homines pollunt diligee Deu pro- pter increatam bonitatem , qua in fe bonus eft: Deus autem non potelt diligere homines propter creatam boniratem, qua ¡lli boni funt; Deus enim omnia dili siumtors el ; ergo inter homi- nes £ Deum, non potcít elle illa mutua beneuo- lentia,quz eft de ratione perfcáte amicitiz, Con- fÁrmatur, quia Deus dilexitnos ab xrernc lum non redamantibus;8 Paulos ad Romar Commendat autem charitatem fuam Dens guia cum adhbuc inimici ejjemu y y ; su a 7 Se e a, e A a. Ay Ñ ES 92 Tradtatus X V IL De Charitate. b, DS thefaurus hominibus,quo qui v/i funt, participes fa- bli funt amiciria Dei. Demde, quía in Trid. tell. 6. diffiñicur iuftificatio, Renonatio interioris hominis: unde homo ex iniufto fit iuffus , (5 ex inímico ami- cms. Quando autem reltimonia lacra Scriptura $ Conciliorum commode poflunt cum proprie= e intelligi , cum proprietate etiam intelligenda t 3 ¡Secundo idem probatur,quia Arift.codem lib.8. ihic.c.10,manifeíte alferit; Filiorum ad parentes, 'hominum ad Deum efe amicitiam , ficus ad als- d excellens. Etlib.10.c.8.concludit : Sapientes, Japientia eriam extenditur ad. vitam hone- mee Diis amiciffimos.N am ¿8 Dy,iMquit,curam rrerum haben: : rationi confentanen erit ip/os con- re quod ef? oprimum. Ratio veró a priori fumi- tura conditionibus que requiruntar ad effentiam amicitiz,que manifeílte conueniunt charitati,que elt hominum ad Deum, prefertim (i ea perfeóta 82 confummara fir,qualis cft in beatis. Et enim cha- Litas proprié amor beneuolentiz erga Deum, qui amor íi in homine fit, certiflimus criam eltre- amor Dei erga homines , iuxta illud Prouerb.8. | Ego diligentes me diligosGcut ipíe promifiut Loan.1s. Vos amici mei ebis fi feceritis que precipso vobis. yO el timonio probatur, hanc mutuam m,non efe occultam,nec larere:quia Y Deo nota elt noltra bencuolentia , led e ipí1us teftimonio per fidem cognita ' enolen la erga diledtores ¡plus ; quare ho- mo ita certus elle potelt de diuina diletione erga iplum , fic citur habere charitatem commendabilemel 11 de fua erga Deum dileétione certus mt ' nesjadhuc fibi inímicos : ergo charitas non ¡ 0 + elt, que cognitio (atis efe viderur ad rationem ditimutuam beneuolentiam , que reg; iciturad ra- amicitiz, Preterea, quia etiam inter Deum $ ho- tionem amicitiz, Tertió, quia, vt docuir Ar Rot, mines, eft aliqua bonorum communicatio , ea ra- eodem loco,amicitia deber elle mutua benewol "n= tione,qua ab homine preftari 8 communicari pol- . ] ik . Ñ : a ¿EAN p e AA 4. e tía , que non larcar illos inter quos eft; ait enim ft:homo enim inítus obedientiam 82 cultum Deo 4 DA o Pe: > 4 Ariflot. Cap.10. Amicitia ef? amor non Latens. B -neno, enti preltar , ab illo autem accipit in hac quidem vita, 4 | autem Dei erga howminem , omnino la pe: 1omi= dona necelfaria ad comparandam beatitudinem, e Eccl 9. nem,Ecclel.y. Nemo fcit,an odio, vel amo re dignus 0 evite felicitatem eternam. ' Jít ; ergo amor ille diuinusnon cft amicitia,Quar- , Vtyeró meliús cognoícatur ratio amicitieque 131 tó ad amicitiam necellaria eft communicatio bo- erga Deum elle potelt, notandum eft ex Ariftor.8. Píal.15. nortum: Plalm,autem 1 5.dicitur: D us MES €S 24) Icorum Cap. 7. preter amicitiam que inter | qguoniam bonorum meorum non eges. | EL ex relhús quales elle poteft, elle aliud genus amicitiz in- E Píal.49. Plalm. 49. Si efuriero non dicam tibi, : ens enim ef | ter inequales, in quo amicitiz genere , vt docet A orbis terre, Quintó amicitia, lecundún _Arifto 2% ¡plemet Philolophus , diuerfzr efe polfunt [pecies 4 Ethic, cap.6. non poteft diu durate ad plures. Lec / AMicitiz > pro diueríitate excellentia £« inequali= | charitas ek amor erga omnes ; ergonon ef ; n ni he | tatis , que elle poteft inter eos ,qui mutuo le dili- ! P tía. Sextó denique, quía amicitia elt elatio re: lis, ¿gunt, Vt autem colligitur ex eodem capite , ÉL ex o D.Thom. Nam,vt air D, Thom, art.1. in corpore : amicus ef? Cap. 10. inter Deum amicitía fecundúm excellen= h amico amicus Sed nulla elt relatio realis in. D oad tiam,haber annexam aliquam equalitarem,faltem: h creaturas ; ergo inter homines 8 Deum non funt fecundúm proportionem , fecandúm quam amic A ill conditiones, que funt necellariz ad rarionem pro dignitate debeant diligere 8 bona conferre, proprie amicitie, E quod debitum reperiri poteft inter eos, ui ine- ll. His tamen non obftantibus, vera 8z tenen: quales funt,dummodo ille,qui inferior eft,non ac- fententia D. Thomz , inter homines iuftos. ceperit elle (ubltantiale a fuperiori: quando enim Deum, elle veramamicitiam, eamque pofitameffe hoc contingit, in fuperiori non potelt efe mile ex parte hominum in virtute charitaris, per quam debitum. Nam proprer beneficiom iam collatum diligunt Deum propter fe ipíum, Probatur preeci- Videtur liber efe 4 qualiber amicitiz obligatione, mé ex illo loan. 15. Vos amici mei effis, fi feceritis Aliudergo eft genus amicitixz,quod non habet an- 1 preci io vobis;c ¡am pon dicam vos fernos,fed nexam illam debici equaliratem , qualis eft amici- “Vbi plane ignificator,non folúm ele erga tiafiliorum ad parentes, Sí creaturaram ad Deum» mpropriam amicitiam,que per leruitutem, parentes enim $ Deus, non pollunt obligar; pro= Ígan.15. den gaDeum fignificari poller ; fed prer opera bencuolentiz filiorum, aut creaturas fe altiorem aliam amiciciam , que fuper rum.Nam per beneficium produétionis cenfentur | feruitutem 8eobedientiam fit. Vnde Chriítus air: fatisfecife pro omnibus aliis operibus bencuolen= Ibid. Vos autem dixi amicos » quia feruns nefcir quid fa- — vie. Ex cb h | ciat Dominus eius. acobus cap.2 loquens de Refpondetur ad primam rationem dubitandi, 14: . tocaba. Abraham,inquit:. utatiin ef? slli ad iuftitiam,c ezqualitatem non elle de elentia omnis amicitia, db Pi micas Dej appellates e/f.Er Sapient.7. Infinitws ef? — Nam in genere amicitiz fecundim excellentiam, ' | porít Í-