BCCPAM000509-5-09000000000000

es ) bd pa a AN pr” -¿N E N e de E se E > f ¿ facra Scriptura fepe ¡uftificatio tribuicur Ípei ad Rom. 8. Spe falni faéti fmms. 8cin Trident. (ells, cap.6. 8 7.8 can. 5. numeratur fpesinter difpo- litiones necellarias ad iuftificacionem. Er ratio A priori eft , quía nemo poteft laluari quin credat Deum elle remuncfatorem fupernatura em, 8 ni a Eran 2 omnia diligendo : im- m quod intelleótus iudicer Deum clle remuneratorem bonorum , 82 quod voluntas velit Rom.$. in eum tendere vt in finem, quin eo ipío erigar fe adi mremuneracionem ex ciusauxilio:nam «£o iplo iudicar futuram remunerationem,d tendit in Deum vt remuneratorem , quía vt fic proponi- E Lmaynx. in 3. dilt.26. 8 in Moralibus , » act.2, cap.3. exiftimar, delperationem elle - Aurnecellarió per fidem;ergo erigitur in eom,vt fic comparandum per media a iplo ordinata;eo enim «plo quo conuerticar in Deum vt inem vltimam, vult etiam in cum tendere per pradiéta media ; ac proinde erigitur voluntas ad confecutionem talis finis per talia media, A O ION - Ad fundamentum contrariz fententiz relpon- detur, inter fpem áx alias virtutes Theologicas hoc interefíe diferimen ; nam aliz virtutes Theologicze funt nece(fariz limpliciter ad metendam beatitu- _dinem , quia abíque charitate nullas atus poreft elle proportionatus bearitudini ; atque ita ad illam merendam neceflarias eft dtus chariratis :ad cha- ritatem ante neceffaria elt cognitio fidei ; non 33. enim poreft amari Deus ve bonum fupernaturale ni propolitus voluntati per cognitionem fidei licque ex natura rei ad merendum 1 y cellarium , vt fidem habear d triplici obi pernacurali ; eo enim ¡pío quo quis cognofcit ¿Deum fummum bonum , cognofcit etiam efe di- > a; ¿guum (umma diledtione , 8: confequenter prafes. rendutm elle oninibus rebus creatis; acproinc reritillum fic amare, Nihilominus vix poteft inte ligi quo paftoaliquis adultus iuftificetur per pro: pa aGtum , quin habear etiam adtum Ípei, quo eret fibi peccata.remirtenda : at poltquam q lis emel iultificatus et , non videtur ¡ta nece/larium ; vt in quauis ¡ultificarione , vel adtu merendi, ) e cedar actus fpei explicitas circa beatitudinem o A 8. ; E Á A --gitet de beatitudine. | tum afficmatiuua de atu timoris , fatis conta ex teltimoniis facre Scripture fupra addudtis que intelligenda funt , tam de dl ore filiali quam de feruili , nam de timore filiali dicito Deurer,ro. Deuteronomij ro. Quid Dominms Deus petit. 10, nifi vi timeas Dominum Dei tum, SEC timore vero feruili habetur ; Luce 12. Time eúm qui poftguam occiderit corpus , haber porel ¿ tem, (corpus , € animam perdere in gehen -Probabile ctiam elt , hec precepta non elle (pe cialia; licque non diftingui A preceptis aliarám Ñ > * “virtatum > quatenas exigunt timorem filialem Luc.11. Circa fecundum, nimicum dari etiam preecepo % natur, Deni 1que, quía quando. quis iudicar im- ls in intelleGu lupponitur defperationi ge — 3d quod ef formaliter ipía defperatio: illud nam- der AR 5, MS e 2 rus Y V LI De Spe. —DISPVTATIO Ill. De dejperatione , es pra- | Umpri0ne. , fu e Secrio. L o. Cumus potentia abtus fu deperatio. Sk SS aítum intelletas, $ confiltere iniudicio , 10 quis indicar impoflibile elle le confequi bea- titudinem, aut veniam peccatorum;ac proinde non necellarió requiri atum voluntatis ad defperario- cm > ¡mó polle dari fineillo. Fundamentum eft, -Quía quamuis [pes (itin voluntate, $e voluntas eli- | Ciat actum (pei provt tenditin beacitudinem,nihi- lominus prare uirit necellarió iudicium intelle- Aus udicontis beatitadinem elle poffibilem : ergo per hoc folum qudd in intelle£tu deficiat illud iu- diciam prerequilicum, deficier etiam [pes , 8 con- *equenter poterit elle defperatio abíque aliquo O 7 Hzc tamen fententia communiter reiicitur A | Thcologis cum D. Thoma 1. 2.queft.23.art.2. 8 quelt.40.art, 4. vbi ait, Qudd aétus (pei 8e defipe- rationis contrariantur per contratictatem ,que at- . tenditor peracceflim, 8 recelfum ab aliquo ter- ¿mino : ficut contingir in generatione , $e corrup- * flone, Itaque Ípes dicit acceffum qu m volun- tatis ad bonum arduum pofíbile , quod eft illius - Obicétum. Defperatio verd dicit recellunr eiuídem voluntatis ab codem obieéto, eo qudd eius confe- cutigyteputatur impofMibilis : ergoex fententia D. [pei requiricur ados volun- tatis, quo: accedimus ad obicétuma amatum 5 ita ', fed etíam ad aQum defperationis requiritur adtus ciuf= fac eft, li virtualiter 8c implicite , eo ipío quo vu - demvolu ¡poenitere, 8 conuerti in Dévm,quamuis nihil co-. cdi tatis qua ab eodem obiecto amato rece- , Deinde , quia defperatio e(t contraria Ápei, cúóm autem Ípes in voluntate relidear , ne- et yt delperatio in eadem potentia confti- pe flibile efle le confequi beatitudinem , vel id iu- dicar quamtumcunque divina gratia adiutus fa- ciar quod polfic , hoc autem iudicium et here- ticum , ac proinde nequit in illo confiftere de= [peratio, ni delperationem cum hereli confun- mus : velidiudicat, quia decernit non appone- re media necellaria ad (alutem ; hoc autem 1udi- Clum quamuis non Íit herericum , nihilominus non conftituit delperarionem, quia aliud et quod mi, aliud verd - féruilem , vt per hos timores retrahatur homo 4 9 iudicium prefupponitur ad defperationem, —ipeccatís, tam contra charitatem , quám contra alias virtates ; ac proinde ex defeétu timoris -nunquami committitur fpeciale peccatum quod fit nece(farió in confelfione ¡e dum , ve obleruar 'Valentia difp. 2. q.4- RS Mn) CER AAA 077 451] ARANA A - . he $4 E "non tamen coníiftit in eo formaliter delperatio, quamuis ex illo regulariter lequatur. Et ratio hu- Jus a priori eft,quia nullum ex hisiudiciis neceffa- rió requicitur ad defperationem, ad quam fufficit ludiciam efformatum de dificultate beatitudinis confequendz.: Turrianus difp. 64. dub. 2, cenfet, ad defpera- tionis peccarum fufhicere liberam , E imprudens ludicium , quo quisiudicer fenon confecututam beatitudinem quod probat, quia iudicium hoc aufere obieétum Ípei, $ rationem formalem + Úlius; es ds ES lo $ A Dl