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243 COMMENT ARIA IN TRES LIBROS ARISTOTELIS DE ANIMA, ¿e Pieítumattributionis horum librorum efteor- 7 S pus animatuin ¿nan oi cétom atiributionis $ librorumde Culo eli corpus coel lte, SE libro- rúmde generatione,X corruptione corpusec- e aptibile; ergo, Sí librozum de ¿Anima deber cile corpus animatum. Ratioa priori:namcorpusnaturalo e.tob, letumattributionistotius phulofophiz:ergo obicótum attributionis partium ipíius philo- fophix. erunt fpecies ipíius corporis naturalis: fed vna ex precipuis (pecicbusillius eltcorpusanimatum: ergo deber effe obicótum artri- butionis alicuios partis philofophix,nonalterius,nif huius:ergo,Xc. Hzxc doétrina de anima tft vere fcientia, nam plures de anima pat- fiones demonttrat :cft fpeculativa fimpliciter, nanin fui obieéticon- templatione quiefcit:eft nobilior alijs partibus phifice, nam in quan- tumre(picitanimanrationalem,eius obicótum elt nobilius. Queres: An porrinsat ad philofophiam naturalem agere deanina? Refpond.quod li confideretur precie, inquantum elt ens fpirituale ab-omai materia abltrattum,nonad philofophiam,(od ad morhaphiñ- campertinet;fi autem confideretur, in quantum refpicit materiam phificam af tam qualicatibus fen ibilibus ad cius introduktionem,ad philo(ophiam pertinet cius confideratio, non folumin ftatu coniun- £tionis, fed criam in feparationis ftatu,quía licer tuncattu nomaítuer matcriam,importat taunen ordinem ad illam. Oppones: Ad philofophiam folum pertinentilla,que conftant ex elementistanquam ex primis principijs:led anima rarionalis non com- pOmturex primis principijs, feu ex elementis, quia omase tale ell cor- Hpubilesergo, 3zc. Refporid. neg. mat. Quiain philofophia agitur de ematernaprima, $ alijs formis ubtantialibus; Sc ramén non conflant ex Clemens tanque 7 partibus Sao A == ce 2 y