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-— ARA ATA E: ETA a a. ; LE > ?, , A FRA «ee , » ia e Cs y 4 SU - AA A ió 3 > " e PAIS S AE Queft.9.Secc.s. Sublecc.2. Del Coro, | £lbio de la Religion Capuchina, quando era pe- giofo, y grave, contoda devocion , atencion, ma meño el numero de los. Religiotos , fe rezaba, O dureza, uniformidad de voces, y confonancia de ef- taba en tono el Divino Oficio en el Coro, pero piritu, y esforzandofe á cantar mas con el corazon, . era tan efpaciola , atenta, y devotamente (como que conla boca , como lo mandan fus Conftitucio- Pquien eftaba alabando a Dios con fus Santos Ange- nes, pag. 18. para evitar no fe diga de ellos lo que de | e 7 es. y que cauí; ba'notable compuncion, y devocion Chrifto nucftro Bien dixo Vos Hebre 08, Mattb.1 5». os oyentes: ni faltara con que apoyar femejante Efe Pueb”.s chona con los labios , mas fu cora- DL eftilo: Lo primero , porque dichomodo de canto, zon muy lexasféilá de mi. : 1 en tomo omiforme, y fin mufica!, es antiquifsimo, y... 111 . Refpiótido lo quinto , y ultimo, que de la ¡A de -€l'que fe nfaba en la Primitiva Iglefia , como lo di- menor , 0 mayobafsiftencia, y gravedad de Coro, LO ceSanláidoro de Off. lib.5. cap.s: por eftas pala= no fe puede facaw confequencia firme ¿la mayor,ó bras: La Primitiva Ielefía cantaba de fuerte”, que “menor perfeccion de la Religion : pues ni la Jlufire | ! Compañia de Jefus, perfectifsima en fumo grado, 2na3 parecia pronunciar, que cumtar. "0 quertá conceder la tal confequencia: ni cl mimo E x055 Lo «feguncos por lo q ¡dice 0 And Padre Alava, Qs Íupone-mas folemnidad en las Inftit.lib.a. cap. 5» delos Santos Padres de Egyp- Cat nedrales , querra por eflo concederles mayori- to ; conviene d fab r,. que haviendo oido cantar 4. dad en la perfeccion fobre fu Religion. Ni porque un Angel, con fimple tono de voz doce' Píalmos, la: Religiofifsima Orden de los Bernardos tenga de alli adelante los cantaban ellos de la mima ma- mas Coro, y mas rezo que la Obfervancia , querrá aa o porellodicho Alava concederles primacia fobre fu 106 Lotercero, porque tambien San Aguítin Orden de perfeccion. A OS EA en fus Confefsiones l¿b.1. cap.33. aprueba, y prue- E La ' A PEI US AULA «ba con autoridad de San Athanafio, la antiguedad +"... SUBSECCION IIL -——dedicho modo de canto, por las figuientes: pala... *“ en 5 ta PST bras: Lomas feguro , ami parecer, eslo que me e AO, - a 1. Ñ E A y 2. XA 4 rompiendo moderadamente la voz ,: el que cantaba, Ñ o MER? 3 ¡A EA Ne - a yA A AA de acuerdo haver oido muchas veces de San Athanafio, de ls” 4 Obifpo de Alexandria, que enfeñaba a los Cantores d entonar la woz de manera , que eran mas femejan- ges a quien pronuncia, que aquien canta en forma. 0 ¿107 Lo quarto,, -porque San Juflino' Mareyr, 0 queft-7. y San Juan Chryfoñiomo 5» cap. 14 ad Ti —— agmoth eun , y en otros , Alaban grandemente el Cin= 7 . ' o 4 A ur 108 Lo quinto, porque efíe modo de canto es «prerogativa que trae el Padre 4. Alava para probar la mayor perfeccion de fu: Religion fobre los Recoletos , es la caridad con los proximos , cap. 10. portodo el , que com- pendiado , y reducido á forma , fe puede poner en un fylogifmo, como ya lo hago. | 113 ' Pag. 492. dice lo que fe 112 5 ligue: Los Hijos de efta Orden de la Obfervancia, defeando imitar a A fu piadofo Padre.en obras de tan fanta caridad, co- 2 reveloaa Santa Brigida Chrifto Redentor nueftro;. 22 como confta de las Revelaciones de dicha Santa, Elo a OA cap. 6. donde fe poneel modo como deben cantar. | en las divinas alabanzas del Re- mo es focorrer álos pobres , que como ellos andan de puerta en puerta, en efto hacenlo que pueden, y no loque defean , partiendo de fu pedazo de pan, y comida cón ellos ; que aunque efta es bien mode- y lí jp j . » 4 ñ » SE Cd! Ara . ga du EE losquefeemplear . we] ] o » E ¿N > 4 E e E A pa E y > $ A y aa S Ad a . Y 2.” sE da E + ¿ E ce 3 A o me _ E E de y á is ó - ' Ú : 5 o y so JS e. 3 A E Sa sd e ; dis lr 2 y " A o tie A E 24d til un o > y e Ñ A: ' e o . a me 3 a mec : F AAA + A : : > ¿ii A s RÁ Y > > 2 zo, por las palabras figuientes : El canto no fea rez ml, no con quiebros, fino boneflo, grave, unifor, + pue, cr CODO NDA a RA A 109 -Lofexto, porque afsilo ufaron los Anti> guos Anacoretas : Lo feptimo , porque aísi fe elta- bleció para la Orden Francifcana , por los Eftatu- tos hechos en el Capitulo General, el año de 1310. comofe puede ver en Lisboa part.2. lib.7. cap,19» ¿paga 21. Y looétavo , porque dicho modo de.can- toes muy propio de una Religion penitente » Como la Francifcana , y muy conveniente el que le pradti- que aísi, para que el mifmo tono humilde , y loro- fo , manifiefte el eftado de la Religion , humilde y lleno de penitencia. | AAN A AS: 110 Confirmafe efto; porque fi como dice San Geronymo Ado. Virg. cap. 6. el Oficio delos Reli- giofos es llorar los pecados propios, y agenos: lue- go ferámas ajuftada al. inftiruto Religiofo la voz ( compungida, y humilde, que la alegre, y regocija- 0 dar £grgo, Oc. Y afsi entre los Capuchinos, aun- que fe canta mas alto que enlos principios de dicha Religion; pero fiempre es en tono humilde , reli- * rada, eslo que baíta para vivir, y no vivir para co- mer, eslo ordinario,y Lo mas aventajado, que fe dá por refeccion al Frayle Menor. en lu Refeétorio,una efcudilla de caldo, y algunas veces algunas yervas, que en Tus huertas ( donde las hay) fe crian , y una moderada racion , que aun no llega 4 media libra de carne , y de efto tienen por loable coltumbre, aprendida defde que fe toma el habito entre los Re- ligiofos de la fanta Obfervancia, dexar alguna par- té para la de los pobres , y juntado conlo demás que el Señor aumenta , fon mas 4 las veces los po- ¿bres que á las Porterias del pobre Francifco fe bf téntan, O comen , que los Frayles que comieron en el Refeétorio. Efto pone por mayor. 1114 La menorla pone en la pag. 494. por las palabras figuientes : Los Religiofos Recoletos de efta Orden;: no menos cuidado deben tener en fer participantes en efta caridad; pero como on po- cos, hay poco que repartir, pero de efto poco hacen lo que pueden. Hajía aqui el dicho Alava: y no trae mas que pueda conducir , ni á la mayor, ni a la menor : Ergo , Oe.