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ente enla 3./b.6.c4p.1.$.2. Y 4-Y cap.6. E $913 94: lib.5. Cap.1.$.24» y CAP.16.$.164:165» y 166. y EN Otras. se . + 120 Y fi preguntare algun curiofo, quantos Religioíos tendrála Capucha ocupados en dichas Mifsiones ? Refpondo , que no me ha fido poísible el anumerarlos fixamente : porque unas Misiones tienen dá veinte, otras mas, y otras menos. Y afsi fo- opedo decir, que Algecira, en fu Arbol arriba ci- tado , tocando efte punto, afirma lo que fe figue: Cunttis Mifsionibus 109.comprehen/fís operariis in- numeris. Que las Mifsiones , que renia la Capucha en las quatro partes del mundo , hafta el año 1652. ( en que el dicho faco á luz dicho Arbol) eran por todas ciento y nueve, y los Obreros innumerables; con que de ai fe puede facar la: inferencia en nuef- tros tiempos ; pues haviendofe multiplicado en efte tiempo fetenta y cinco Mifsiones , ya fe ve, (1 con mas razon podremos decir, fer los Obreros de ellas ¿Quelt.7. Secc.2. Subfecc.z.. Prueb. la concl. con var.-Mif. / | me: 241 tom. 1. pag. 209» Galicio , Moncada , a ; y otros innumerables. $ 124. Notorio es en las Hiftorias,que la Religion de los Capuchinos falió del Seno de la Virgen, pa- ra aplacar las juftas iras de Dios contra los peca. dores , como lo refieren el M.R.P. Maeltro Er. Ja- cinto de Parra , Rofa Lauread. trriunfo 12. $.Mas Jen la tierra, pag.395. Boverio, Moncada, y otras Hiftorias antiguas, y originales autenticos, que re- fieren los dichos, en comprobacion de haverlo Dios aísi revelado á dos perfonas de conocida fantidad, y virtud , afsi como en la primera inftitucion de la Religion Serafica hizo el Señor otra [emejante re- velacioná los gloriofos San Francifco, y Santo Do- .mingo,como e refiere en las Chronicas de los Fray- lcs Menores, part. 1. lib.2. cap.27. y en Humberto, 11b.1. de Virt. Pratr. Cap.I. e 125 Nororio es tambien en las Hiftorias , ha= ver revelado el Serafico Patriarca repetidas veces innumerables. A que añado, que cada dia fe efián (4 Fr. Matheo de Baílo ) fer fu voluntad exprela, reforzando dichas Mifsiones, con Religiofos que fe * que en habito Capuchino fe obfervaffe á la letra íu embian de nuevo ; y aora, quando efto fe efcribe, Regla, comolo deponen Parra citado, Lisboa, Ba- . .parten muchos de las Provincias de Efpaña 5 y de las de Flandes, para reforzar las de Sierra Leona de Africa, y las de Caracas , y Cumaná de la America por diverfos rumbos, y entre los demás ván quatro . Religiofos de la Provincia de Caftilla. 38% ) de muchos efeétos obrados por la Divina Miferi- .cordia, en credito de dicha Serafica Religion, y gran luítre de la Igleña, yá porsi miímo , ya por la Serenifsima Maria Madre nueítra ; y yá por los Ca- .puchinos en beneficio de las almas... | 122 Pues.en quanto a lo primcro , nadie pue- de dudar ( de los veríados en las Hiftorias ) ler no- ¿torio en ellas la multitud de apariciones , y revela- ciones divinas, que ha havido en credito de dicha Pruebafe lo fegundo, nueftra conclilion rezo, Daza, Bineto, Boverio, Brulio, Noltradamo, Tofiniano, Gonzaga, Florimundo, Rauferio , Car- lino , Gualterio , Sorbo , Spondano , Hilarion de _Acolta, y otros que cita, y figue Arturo de Monaf- terio en fu Martyrol.a 3. de Agofto, $.s. q 126 Notorio es afsimilmo en las Hiftorias, que á gritos profeticos aclamaron la Reformacion de los Capuchinos , mucho antes que nacielle Fray Bernardo de Quintaval, primer Compañero del Se- rafico Patriarca, tres Varones Apoftolicos de la Ob- fervancia, Fr. Francifco Policiano, Ef. ernardino de Feltro, y Fr. Aguítin de Fulgino , y Juan Gala- tro, profetizando juntamente, que dicha Reforma- clon de Capuchinos fe havia de hacer fegun el ha- bito, y mente de San Francifco , como lo teftifican Religion Sagrada. Cinquenta y nueve apariciones refiere Carlos de Brufelas en fu primer tomo , inti- tulado: Flores Serapbici , delde la pagina primera, hafta la tefenta,haver hecho(por fu clemencia) la Se- reniísima fiempre Virgen Maria , Princefa nueftra, á diverfos Capuchinos, en comprobacion de que es ¿£lpecialifsima Protectora , y Madre efpecialifsima de dicha Serafica Religion, que falió debaxo de lu puriísimo manto,y fe ha eftendidoa expenías de fu tutela, para efpecial culto , y. veneracion de tan - Aimantiísima Madre.Las mifmas refieren Moncada, Boverio, y otros en diverías partes de lus Anales. - 123 Notorio es en las Hiftorias , quan amada ¿£e4 de Dios , y quan feledta de fix Mageltad , para Aartyrologio: ¿colocar en ella lus delicias la Religion Capuchina, Enero, $-3.El Manipulo de los Frayles Menores,Sa. - como fe lo reveló el mifmo Señor al Iluftre Martyr lodienfe , Montefores , y los Manutcripros de la A, a 1 á 6 . : ea ó> Th o Ey be Suazo, fegun Quareímio , en la Hiftoria de la Provincia de Milán, que cita dicho Martyrologio. - Parra, triunf.12. $.La penitente, pag.392. el B.An- gel Clareno , en el libro de las fiere Tribulaciones, CAP 34» $.3 1. Rodulfo Tofiniano, en fu Hiltoria de la Serafica Religion , lib.1. fo1.85. y lib.2. fol.154s - Juanetin Niño lib. 26. de la 1. parte de la Chron. cap. 12. Marcos de Lisboa part. 3. lib. 9. cap. 15. Moncada, Boverio, y otros muchos. ES 127 Y enquantod lo fegundo, es afsimifmo n - torio en las Hiltorias, que el primer Autor, e infti- tuidor de la Oracion de las Quarenta Horas (de que tán copioía mies , y tan fazonados frutos fe han fe- guido á las almas en luftre, y credito de la Catholi- ca Iglefia) fue Er. Jofeph de Ferno, Capuchino, co- mo lo deponen el Mart Francifcano 4 5. de Tierra Santa, tom. 2. lib. 8. cap» 4. fol. 9442 €l. Trem lo deponen Brufelas tom.1. pag. 44. Moncada M.R. P. Fr. Bal lio Ponce de Leon, enla aproba- part.1.1b.12. cap.16. $.136.Boverio, y Otros. cion a la traduccion de Moncada. Marcos deLif-. "128 Notorio es tambien en las Hiftorias , que boa puri. 3. Cop= 342 fol. mibi 249. Juanetin Ni- la Cafa de Tonón, que eftá fun a a ( con titulo de Lo-sib.26. de lat. partocap. 31. page mibi 508. Santa Maria de la Compaísion ) juntoal Lago Le- Daza en fu Part. 4. cap. 43. (ag. 183. Brulelas mán, feis leguas diftantes e ade So