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HI Tratado7.Del duelo.riia; guerra, y al orto, ''OBJECION UI. 21 Obpip. 3.el Rey Franciícode Franciaspri- mero delte nombre , eftác en mal opinamento con los Principes-Chriltianos; por auer traido los Turcos en fi'ayuda coutra el. Emperador Carlos Quinto,Rey de Efpañasde lo qual fe fina tio mal comúrmente de todos. + luego porque- era ilicito cflo:ergo,8Bc. 22 Reíp.que lo dicho fue eftandaloío por muchas caufas ; lo primero + porque además de fer inualor,ro tenia legitimo derecho para di cha guerra,04 lo menos era muy dubio- ; y: fe fundaua mas en ambicion, y mala voluntad, que en dereclio phifico,y real: y lo:2 porque da. do,y no concedido,que tunielle derecho proba- ble,era en ocafion el traerdicho locorro, que ef- torvaua grandes vrilidades:á la Iglefia Catoli- caspor ellar entonces ocupadoel Emperador en guerra contra los infieles por caufa de Religion con aprobación dela Silla Apoftolica, del qual fantó intento era precifo diuertirle con tanin! fandos fecorros,lo qual no podia dexarde'daus lar elcandalo.V cafe la hiftoria de Carlos Quin» to,2brculada(de la que ¿fcrinio! cl Maeftro Don Fray Prudencio de Sandoual ) por Don lofeph Martinez dela Puerro, lib:20:5.1.24m.1. págin. 268.) 263 9116.25 .$.8:N4M.T: Págin. 349.9 $ 17 .del mifmo1ib:25.portodo.€l dicho $. elpe= clalmente 24ni.4. p4g.363.9 364» OBjECION 1V. 23- OPp.4.y-esinftancia del antecedente! eotpfo, que vii Principe Chriftiano fe valgade las armas auxiliares delos infieles contra otro Principe Chrifliano', es precifo que cante ef. cándalo,como fe vé en el hecho del Rey Eran. cileo:crgo,8c. 24" Relpondo: que aunque elfo fea lo regu Jár;y :ordinariospero contodo efo' no es preci. fo,e inidifpenfable el que lo aya de fer fiempre; y eñtodo caló”, como lo fuponen los Doétotes por nueftra conclulión., y confta de los exema plares referidos de la Sagrada Efcritura : y afsi fiemipre que huuicre publica necefsidad , y pre» cifaydel ral focofro;no avrá elcandalo en pedir. ley fíalgunosfe Efcandaligarende ello , ferá- ef csndalo tomádo,pero no dado; aítivo , pero no pafsivo ; porque el Derecho natural que tieneá defender fús cofis y la precila neceísidad que fé fupone del tál focorro, le cohoneíta. OBjECION Y. 25 OPP.s.el (lMamara los infieles en lo. corro,no puede hazerfe lin peligro de fubver- fion,por cuya caufg prohibio Dios en el Telta- mento Viejo leneramente los ludios el con- Lau) A Miri tracramiltad;y liga con losinfieles, 2MENACAN+ do Caftigarles fino le obedeciefien' en elo ¿ CO. m0 CobÍta,ex cap.7.Denter v r]. 2:03 vex lofue cAp.23.4.12.0 éx luli; cap.2.1.2.V'ex Exod. Cap.230.3 3. cap 34ov0 15 ¿Ergo He. : 26 Refpondo lo primero, nevando , que ent valerfe del tocorro de los infieles aya fiempre peligro proximo de fubverfión, alias ¿penas le daria guerrajaltá entre Principes Chriftianós, enque no pecaflen los dichos Príncipes *: pues apenas ay 3lguno que po trayea e fus Exercio tos muchos hereges, y Te valgá de'éllos ¿fed fre eft;que los hereges fon inficles:ergoj8te. 27: ' Relpondóló'fégindo'+ quemas pelisro de (ubverfion ay en permitir héregés en lus dol minios los Principes Chriftianos; que en valéra le de ellos quando ay guerrá ¿pués aquellos vi2 ucn alli de afsientoy han de comiútiicar conti nuúamente,y toda la yida con lós Cátolicos te. ner amiltad, y comercio ordinario con ellos, lo' qual no fucede:aca y fino folo portiempo limi tado de guerra;y para ete folo fin ; y con todo eflo aquel peligro de fubverlior, no es proxiz 1o,Í1ó remoto;y tal, que puede cohonelarí porotros horeftos fines.y canfas, coco de le. cholo vemos en' Alemania , v Eraricia : erco Xc. ls 28 Imo,el Angel delos Perlas; y el Angel de los Griegos no vendrian en que el dicho pes ligro de fubverfion(tal qua!) fueñie tan nocino, quepreponderalle ¿la probabilidad de la con. ucrijón de los rales infieles: pruebile eto, cor” lo'que le lee en Daniel 10.7 11. donde fi dize, que pugnauan los Angeles de guarda,que guar= dauan á los Perfas,Griegos, y Hebreos «el An: gelde los Perfas dezía, que el Pacblo' Hebreo fe quedafle en fu captividad , y que ello conue. nía para que com fu exemplo' Te comuirtieien todos los Perfas y de los quales fe iban yacon: nirtiendo muchos:el Angel de los Ifraclitas,9' Hebteos pretendia lo contrario, fundado en” contrario fundámento; dezia , pues, conuenía faliéftede la captinidad en que eftatia, y que fe Jéstemantáfíe la fentencia de el deltierro , 1 fin de quecon el mal cxemplo de los Gentiles io fe corrompiellen ellos : Corrumpunt enim bonos mores cologuia prana : €l de los Griegos queriá, que fe quedafien en fa captiuidad; pero preten= dia, que los Griegos dominaffen ¿los Perlas para que por elle camino con el conlorciode el Pueblo Ifraclitico viniellen todos. en el vera dadero conocimiento de Dios : todás las qua. les cranopiniones probables. fegun el dottiísi. mo,e€ lultrifsimo feñor Don luan Caramuel,en lu Apologema , de probabilitate ,4 fol. 142. ad 44.CIgO,ÓC, 29 -Reípondo lotercero : que los ludios no eniati prohibicion de” cohtracr padto”, y liga confodos los Gentilessfiño folamenté con los Chianantos,, comolo dize el Abulenic, ¿nm 2. Pa-