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ralezafalez ; pues vemos que fuicede muchas wezes,que perece el inocente en el ducto: ¡mbd, feria tentar a Diosí como lo fería «entrarte en wna caldera de agua hiruiendo;dén vna hogúe- ra para manifeltacion de la inccencia,'o ver dad: pues feria pedir milagro medianse el due» lo para nianifeftar la verdad : lo quales grauits fimo pecado mortal. iu Imb,Santo Thomas comunmente recibido de todos, lo dá por fuperíliciofo 2.2.4.95.4rt.8, ad.3 "voi T' Cayetan. Y Henricis , quódlib..9. 4. 32 la razon defto es: porque le toma por me> dio,to:qué en [ino és medio para manifeftar 14 werdad,y lo que podria conuertirle en daño dé la verdad,y encónfirmacion de la mentira, ca» Jificandola pór verdad:ergo,óc. 23 Y loquarto,quando fe toma,d acepta el duelo en defenfir del proprio honor , por noin- currir en la nota detimido:elto es,porqueno le tenoan por a cubarde,0 por Y» gállina: elta con clañion es comun,apúd Cafpenfem, vhs fupr. num. 26.0 aphd sanch núm. o:contraalgunos que re- fiere Bañez 2.2 9.64.4Y1.7 .dub.3 .y leprueba: lo vnosporque el honor no pende de la aceptacion del duelo; pues no puede perderíe honor ( lino antes ganar mucha honra pot obedecerá la Ley de Dios,y de la Igléfiaselpecialmente labiendo eftin decreradas tán gráues ; € infames penas contra los dueladores. Lo otro : porqué en efta parte no.fe ha de atender á lo que dizeb los malos hombres , y mundaños, fino 41o que fiehten los buenos : ld otro,porque finiceptar el duelo,y lin faltar á la Ley de Dios,y de la Iglefa, puede demonttrar el defafiadó,que no lo dexaá por timido,o de Co+ bardia,comio veremos defpues : y ló Otro ¿ pof= que eñteduélo es el qué condeno en terminos la Santidad de Alexándro VIL, bh fapr. en el fipuctto 3 .cigos0ue: OBjECION L 2 D1r as ¿el Cauallero mo eftá obligas do 4 huirsy el euirar lá fuga tiene razon de de. fenía hatutal en el dicho : luego lo melmo le avrá de dezit del aceptat dicho ducio : pues el ho aceptárle (étiá hi? 5 ¿o qual hinguíi noble ligádo: Ta : 5 y e Rctpondo:qué es muy difimil el cafode fuga quando vno Cs acometido:lo vho; porque como dize Sáñichez.»4m.9. la fuga en el Cauas Hero le reputa ¡igiominioÍa; eriam apud probos, G fápientes ¿fo qual no paíla ch la aceptacion del duelo. ¿agota os: Y lo otro,potque como dize Cáfpent. mm: 25 ¡cl huir es defamparar el lugar en que vno le hata, v bolver la efpalda por no fer herido ¿4 lo qual el varoR noble no cita obligádo quando le acometen injuftamente:pcro él noaceptar, €s no querer ir al lugdt feñalado: y puede muy bié Confulta 3:Propojicron2-de Alexandro. 407 vno ño delamparar el Jugat qué tiene , y mio querer faliral campo , (in que aquello fea incó- patíble con-efto:por to gual en forma , niego la contequencia,y la paridad , y que el no aceptar el defañoia huir. o] OBjECION. IL »6 DiXás lofegundo : lícito es el acep- tar el duelo quandoes Víico medio para con- fervar vn gran pueñto , o para confervar la vera dadera honraG4al feriaa de vn habito de. las Ordenes Militares; fed f5c et, que la Religion de Santiago repele en el interrogatorio de lus informacionesa aquel que provocadoal duclo, no lo aceptoyy la talReligion eftá aprobada por la Sillá Apoltolicavergosótc. 37 Refpóndoconel Padre Mendo, en (u Statera,7.2 1.84 26M 3 40.Y Lumbier , rom 2.2 y vo. pág.576 que elit eltatuto no le entiende del que dexó de aceptar el duelo por la Ley de Dios, (ino del que dexo de acedtar!e portimis doyy verdideramente cobarde 5 y clto ¿ porque Ja Religion ha nenelter gente de valor : ¿mo, Larrea p.2 FifcalAllegar. 117 hm. 44 dize: que la ral Religion nó por cilo.los dexa de admitir; afsilo refiere del dicho, dicho Lumbicr , y ens carga fe vea al Verde,t/t.4:$.14:N4M.2 19. OBJECION ll. 248 DIRAS ló tercero : y esinítancia con- tra la tefpuelta ántecedente : no es facil que el delafiado pueda moftrar,que ld reculacion deel deflafio,o la no aceptación del duelo, prouenga, no de terior que tenga al que le defafña, fino de el témor de la graúcdad del pecado,y de las pe= nas,afsi delte,como EcleÑiálticas,y (1hO veamos tomo podrá licitamente mofirar, que no lo des xa de timido, fino folo por obedecer á las Leyes de Dios,y de la Igleñiatergo,ác. 29 Refpondo:quefégun Báñez 2.2. 4.40. áre.1 infin.y 4.64u4rt.7 «dub.3 ¡in folór.ad.3.Va- Jencia,2.2 4i/p.3 9.17 .puhét.1 .im2 C amf. y San» chez, ¡2 sémilib.2.c4p.3 9.num,10.el delafiado,o próvocido á duelo , podrá licitamente relpon- detal que le provoca: Áparójado eltoy pára de- Feiiderme fiehpre que mie acometieres,no quie ro emperoáceptar el duelo por fer contrario d la Ley Diuina:y qué elta relpueíta ler licita, es hotoriozpues lo es; que el eftar aparejado para defender(e,carece de culpa. jo Lumitniorefponden,y bien,aun en tet. minos mas apretados,y explicariuos, Hurtado, de fp.x7 0. [rét10 núm.9.y Cafpenle, vbi fupr.a. 45.pues dizen,que cl provocado á duelo, pue- delicitamente dezir,empuñando la cípada: yo con celta elpada me defendert de ti en qual. quier parre quí me acometas,y fiaquí lo hizigs tes rambien;peto el lalir á lugar paútado ¿10 es de