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398 sodo elfo los dichos adtos por la enormidad,que en fi encierran , faben manifieliamenie á here» gía, y alsi abjuran de vehementi,o de lcu11, con- forme los eftilos de los Tribunales , los que los cometen 5idefh , enla Inquificion de Roma abjuran los dichos como vehementeménte lof- pechofos, y en la Inquilicion de Efpaña , como leuemente fofpecholos. Acerca de lo qual fe vea 19539 , parta. tract.7. refol 4.5 7.9 8- Y tradt. 8, rejol.37 . Y 2. Profigo; fed fic eft, que qualquiéra paíto muro con el Demonio, en la forma de nueltra conclafion,es delito 'eyormiísimo, y digniísimo de que arierre el animo del delinqúéte para que mo le cometa: y de que (i1reprelentacion refrene la vehemencia de la laxuria,del interes, del des feo de faber las cofas ocultas , O.cl apetito dé qua!quiera otro femejahre fin:ergoyXc, 53 Explicafe, y confirmale mas la malicia de dicho mutuo paéto : El Demonio es enemis go publico de Dios, y de los hombres; y en to- das las cofas procura obítyrecer lá gloria de Dios;y aísi los que creen al verdadero Dios, y 18 lleganá el como 4 fupremo Principe , y Rey; eo iplo renuncian toda amiltad , pacto, y camera cio con el Demonio,y Te declaran enemigos ca» piralesfuvos , como lo hazen los Chriftianos en el Bauriímo,donde como loldados ¿ que militan debaxo de las vanderas del verdadero Dios,pro- fefían guerra contra el Demonio,pot lo qual de- zia el Apoltol 3an Pablo, ad Ephef. d: Non efi mo- bis colluétario adverjus cármem,T fafiguimems, fed adverfus Principes ¡7 poteftates rencbrarem.Y por lo ncímo dixo San Agultin,Pfalos, 54. in princi- pio; In dictáam nobis c/]e luétam,T bellwm contra Demones. Luego el qué traua amiltad con elDe= monio,comerciando, y padtando con el , entre- gandofe á el mediante el pacto para que le enfe: nee inftruya,o le de la cola pactada , eo1pfo cos mere crimen de lefa Mageltad,comete traycion; y haze contraála fidelidad, qe dcbeá lu Dios, noíolo par razon del voto , lino por razon de la fugecion,y fervidumbre,que á Dios le debe: AC íí como Gel vaflallo de vn Rey lc palfalical Ty- rano,y publicocnemigo,que procura echará fu Rev de tu trono, y contraxelle amiltad con el, pidiendole auxilio , manifieilam Cote haria con- tra la fidelidad debida á fu Principesy le juzgaria prudente, y juridicamente, que el honor que de- bia A fu Rev le transteria en el enemigo, clpetane do fas de elte,que deta Rey:ergo cs... E Confimafe lo fegundo, y explicáfe mas: ho esdudable, que de parte de el Defonio, tos dafuplica,y recurfo,que fe le naze,y el aceptaslo Ordena exprelamenteá fu cu to, y á la apoltafia - dela Fes comolo tiene Gtil..libr. 2. de Sorcil, qy8/h, 3: MM. 17: Y 19, Cay tano , in. Sum, verb. PagantAnt 19» Y comanmentetodos,, ,£N. terminos eq iuticnsessy Hor configuiente ay yehemente preiumpcionqaó de paradel fmplicanie , y que - > % Tratado. 6.Mifcelaneo. eficazmente defes obtener algun bien de.al Des mopio mo ¿jgnore la dicha idolarrica,y apoltacica ordenacion,y gue confienta en ella ,1lemeno tacitamente:digosc. , RESPVESTA 1L $5 RESPONDO lofezundo en particór Jar: al exéplar del perurio, niego da paridad;por que regularmente, y 4egun el comun modo de fentir,los que jurán fal4o,no le prelumesque con la intencion, que feobicta, o fe alega en la dbje- cion,traygan 4 Dios por telligo de la falíedad;G- no que Íoio con intencion de mentic,y finsiz pa- rá. engañar á los otros , procurán darles d enten» der,que li falíedad esyerdad , y porelle fin rés correná la veracidad Divina. RESPONDESE A LAS initancias. 56 A Laprimera inftancia relpondo : que noes la mefina razon,dé los pecados ordinarios, que de los enormes delitos , como queda abun» dantemente probado. A la fegnnda inftancia refpondo: que en el pato muútuo con el Demonio, por eflú el fabor de la heregia es mas vehémente;que eñ otras (la- períticiones,pofque nace del , mayor prelump- cionscomo coníta de lodicho.Y á latércera in(- táncia por razon ; coníta de lo diehó en la pris mera tefpuelta, OBjECION Il: - 57 OPONDRAslotercéro:puede el hionis bre poner algunos lignos, los quales pueltos ue le el Demonio réuclar alguna cola oculta, y el lo có finde qué lo rcuele,fin que interceda pac. toalguño eñtro los dos;pruebafe elto:puede pos nerdichos medios, y faber, q el Demonio obra pueltos ellos,por folo aucrlo hallado elcrito ; y leido en álgunos que traten de la miáteria;licga ental cafo, no avrá paéto explicito entre Jos dos : pues fuponemos , no auer hablado el tal hombre con el Demonio,ni auer expreffamente paétado cola conel: ¿ —Nitampoto le ayrá implicito.: pues padte mplicito,fapone el explicitospotque como pue de entenderfe el queobre alguno con pactoims plicito,fino esque obre en virtud de algun paca to explicito que precedio? Y (ino, que otra colá es paáto implicito;fino vna como yirrud moral,que quedo del pacto Exs plicito? ergo,St<4 (57.15) 15)