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fangre,8cc. Afsilo tiene con Eymerico, Peña, Efcacia,y León, dicho Cárená, mm. 26. y con Farinacio,y Soufa,Bordon,cap. 18. mum. 25. y la razon es: porque como el cultode Larria fede- ba folantente4: Dios, y. el de Dulia a (us Santos5> eo ¡pfo,que snode dichos cultosal Demonio fe hazé vehemente. lolpechofo de que le atribuye, ddiuinidads,'o Ántidad; conforme fuere el ral culto:ergo,Xc. ] 23 Loquarto: quando para defcubrir algun húrtc,o faber alguna otra cola , le pone alguna fedoma llena de agua ; y delante de sila vna ni- ña virgen) que teniendo en la mano vna vela encendida,digar:4ngel blanco, Angel fanto , por tu [antidad, y=por mi Virginidad te rhego , que me mue jtres quien ha hecho ral hurto¡0 me digas tal 0 sal cojas mezclando con lo dicho otras circunte tancias vanas,que ficlen mezclar las tales f01ti- Jéegas: y que dicho fortilegio [ea herctical,o qua lifcados O9:con fabor manifielto de heregia ., 1d tiene con Ricio,Barbacio,Deciano , Peña, y Fa- riñacio, Carena,»4m.27 «y con Eymerico,Soula, wlos dichós,Bordon,diÉt, num (25 Y la razon es: porque allial Diablo te llama fanto;y le le dá en dicho nombre honor , y culto de Dulia. Imo y el tal hecho árguye no se quede diainidad , y cul tó de Larria,pof razon de la vela encendida, que fisnifica adoracion, fegun dichos, Ricio,Cárena; y Bordon. ; 4 : 24 ko quinto:estambienhecho heretical, y que [abe manificltamente á hicregia el tener ali. gado al Demonio, O el tenetle inclufo en algun aniilo,cedoma,c(pejo,o femejantes, ( y el veren dichas cófas:los hurtos»: y Otras colas lecretas; como fe dixo enel $, antecedente.) Afsi lo tiene con Fariñaciosy Souía dicho Bordon, num. 25. Y con Zerola,y Otros Moura, feét.3.cap. 5. 14m. 5. $ .Imodizé ex Zerola, que enla Bula de la Ce- na de Sixto V .Damnantúr Cum hereticisincluden= tes Diemones in anmulis,phialis,T fimilibmsX que los que ven los hurtos,y Otros lecrerosen los ef- pejos, [on fofpechotos vehementer de heregía, y como tales fugerosá los Inquilidores.Y la razon es: porque lo dicho no puede hazerfe, (in exprel- li invocación y familiaridad intrinteca con el Demonio, ni fin queá elte [é le de cuito : ergo; Xc. 25. Acqué le junta : que el tal hecho escon- tra larenunciacion del Demonio,que hizo en el Bautilino el Chriftiaño , Y £x Y operises deter. cion de lá Fe proteítada en dicho Bautiímo , co- mo bien Aguítió de Ancona,de poteft.Ecclef. ar. hee quejk. 4soy concluye con San Aguítin,que qualquiera que invoca al Demonio , delampara a Dios: Noh Vt dpertus (dize ) apojtara 5 fed talis manens in domo. CONCLVSION lil 26 RESPONDO lo tercero al prefente ConfultaD Fara. 395 quefico: que fortilegios fimpleszo no hercticales. (intellize, frmplicicer,O que no fabena manificl tahcregia:)que, fegan diximos arriba, fon aque- llos,que primo afpecta no tienen.efpecie, O fabor deheregia,y que pueden (in heregia hazcríe:lon los (iguientes. 27 > Lo primero:la :Aftrologia judiciaria,que afirma alguna cofa futura por ia. infpeccion de las Eftrellas. Lolegundo : ciertos medios pues tos parade(cubrir el hurro , no folo fin exprela invocacion del Demonio , fino tambien (in im- plicita actu, € formaliter (aunque la aya implis cita eminencer, few rarione pericali, de quibus po= Jleá. ) Y lotércero: el hazeralgunas cofas Sagra= das,Ó efpiritúales,como oracion,ayuno, O abiti- nencia,para confeguiralgun efetobueno ,con algunas circun(tancias vanas. Nada de lo dicho fate manifieltamente á heregía , como bien di- cho Bordon, hum.26; DIFICULTAD. 1V, 239 SOLO, pues, puede eltár la dificultad;y fea la quarra pregunta: (1 en todainvocacion del Demonio,o en todo padto adhuc implicitó., con eldicho,aya labor maniticíto de heregia : O co. mo fe aya de entender lo que diximos arriba , ». 3.con Diana,y otros. SVPOSICION, 29 Parainteligencia de eftá dificultad; q es grauiísima,y harro ventilada entre los Dodtos res, fupongo : quefegun Santo Thomás; 22 quejt.9s .arr.2 incorpore. Pato exprello con el Demonio es ,quando los Demonios fe invocan exprellamente para algun cfeíto: y paíto táciz to, quando alguno fe: ingiere en las ubras vanas del Demonio; elto es, quando fe hazen algunas obras vanas 3 dignas de que el Demonio (e ina giera en cllas. . 30 Sanchez empero, in Decalog. libr. 2.cap3 33. num.3 «dize; que paíto explicito, O invoca= cion explicita Es: Quando exprefsis verbis imvoca— rur Demoñ;cóm eo ve pactsm initur;amt quando spa fomer facto bec fiunr.S1 videlicorquis [ciens De. monem. per aliquód fignum occultádocere, ¡llud es docendes vfurper. 31 Pcrocito virimo.no le agrada á Carenay art. 2.1i1.12.5.3.2.13,y aísi dize,que le engaño dicho Sanchez: Dum'volwit Vfurpantem figan, caracteres , ad quorum vjum Demon aliguid facit, habere pactum exprefjum cum Demone , cum re veraillud fir tantam modo paltum racitam, Tim. plicicam. Y cita a Delrio por ette melino fentir; y conliguientemente dize, que pacto tacitoes: Cum quis fuperfticiofis veitur fignis, ad quorum Yfum Demon vigore pacti expre[sí habit cum prix mo inftiruente aliquid facit, Ó” operatór. : 32 Y finalmente Sayro,in Claui Regía , [ib. de»