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", sy eicoralegó fimple,no heretical,0:que lolo (a- be 4 heregia oculta, vel non manife/le herefims: fas piensyesaquel cuyos dichos, O hechos, no tienen olorsú efpeciede heregia , como la curacion de la heíida y quele haze curando el paño tenido tonta fiogre del herido, y femejantes. Efto ll1- puño sup má CONCLVSION L 15 RESPONDO loprimero:que todo fora tilegio hecho! con patto exprelio con el Demo- nio,es fortilegioqualificado,heretical, y que la- benianiñieltaníente a heregiaddo mifimo digode gitalquiera fortilegio.hecho por el que rienedi elro exprelio paéto: pues qualquiera forrilegio, que él tal Sortilego haga lerá eo ¡pfo heretical, ex parte operantís, aunque alias no tuefle tal, ex. arte operis,como fi; v+g. el tal Sortilego le pi- dieíte alguna Cola al Demonio, que no exc edief- fe fu natural facuitadAbi lo tiene COn Deltio,y Zanardo,Carena, part.2 rit.12.5.4. 04mM.28 .DOL= don ¡con Sonta, cap. 8 :mumi.2 5<y Moura Con mu- chos, id .cAp.-5 CONTA Oldrado; y Otras Mu. chos luriftasy contra algunos Teologos. 16) 0 Pruebale díta conclufñon,lo primerospor- que aísi coníta', ex sap. Necmirum.y26» guejt. Se cap: Augur O cap .Epifcopy calide toda lacau- la quinta. Lo fegundo : porque el recurto., que hazen los dichos al Demonio: para óbtener al» ma cola del, anque lea bien temporal,embuel ve ldolacria, y orden proximod la Apoltalia de: la F?,y. por configuiente fabor manificito de he. regia,com o leinficre; ex D.Thom,2 ¿Dó queft. 95. artic.2.in corpore Tin 2.[e0tdifh.7 > Y aísi dizen, Zanatdo ex D. Thoma, Genuentesy Carena,Ybi, fapra,que los tales Sortilegos; que hazen dichos pagos .con el Demonio, [on vehementer (0Ípe= chotos de Apoltaíía: crgo,Áe: 213 17 Loteiccro:pord los dichosSortilcgos fon Solpecholos primo¡afpectn,de queno dienten bien detodio que tiene ei Demonio á nNEÍotros > y 4; Pios,y por configuiente , quecl Demonio dara algun bié temporal;lin difpendio del incompa= rable,v abloluramente bien: 0 que los Demo- nios no fon malos,y condenados:0 qué fea de tener en poco el peligro dela: pervertion de la Fe., por la efpetanga de confeguiccalguo: bien, temporal . ] 48 Y lo quarto,quaíd: priori = "porque todo delito: y que:¿s muy enormes y. que efe no excita la voluntad 4 come terle (como ex+ citan ex di oblate delectationis, vel Veilicacisy la hixuria , la:auaricia , y femejantes ) Lbnoque antes la rétrac de:elfo , fe debe prefuemir cos; metido po r:error del entendimiento:porqueíi eb objeto.no atraesfino que antes retris la volun= tad, debemos recorreral «entendimiento, conto: Jotienen Gaítro,Peña,y comunmente , y conita. de tuyo; Jed fic e/Fqueno parscepacde aus Oo Tratádo6. Mifcelaneo. delito,que rariorabiliter y retrayga mas la yoluna tad per fe, qué El icál S yiquali ViGBle conforcio con el Demonio: pues aunque la voluntad pue- da fer arraida por eride la vélidád ,Déeloyte que protende cónfegait por dicho medio': coñ todo ello ex nata Vel; el conforció Cón vn entes migo tan pcrv erlozezuel, y engañador, caufa tal horror á:a páturaleza humana; que con razon pacde preiumiríe, que el que ví de tal medio para confeguir quaigaicr fin y no fiente'bien , 9 del'tal mediosó del:talrfin:ergo,éc: CONCLVSION IL vo RESPONDO lofegundo:que tambien fón Tortilegios hereticales,qualificados,y qire faz beñ 'maniticitamentea heregia , "los [jeuientes¿ Lo primero,quando fe le pide al Demónio aque Has colas,que folo Dios puede hazerlás , coma refncitar mucitós,dar vilta 4 ciegos ; que reúcle los lecretos del coracon,o los futuros contingen tes; que penden del librealvedrio: Atfsilo tiche cofi Farinacio, y otros dicho Cárena , »um. 24. porque lostales fon fofpecholos primo afpecti, de que le atribuyen diuinidad, ú omnipotencia, y por configuiente de que tienenerror enlo di cho, 20- O porquecomo dize Agulin de Anco- nazqueft.4S. de poreft.:Ecclef. arrrc.1: tomandolo de San Damalceno : Quia cimfdem eft rem creare desilla prouidere: promdeque,eo ¡pfo, quod quis ad Diemonis promidentidm recórric; fimal proreftas tur env efJe ¡llims'créarorem,T'c.ergos8tc. * wr - Lolegundo:quando bautizan la Alúrca; el imán, los hueltos de los difuntos, las piedras, yervas,% otras colas incapazes de élte Sacramen to¿Añi to tiene con Péña, Farinacio; Elcacia, Delrio,y Leon,dicho Carenaurr.25. porque (í eltos creen,quela materia, y fórma de el Bautil mo esiotra de la que Chriíto inítitayo, fon heres ges: y lino creen lo dicho [on veliementemiehte fofpceholos de heregiía' ; de que fieriten mal de dicho Sacramento y lo meo debe dezirté; quando rebaptizan al hombre bautizado validis méhte:y lo aveo, quando (ábula' de los des más Sicramentos¡Ofacramentáles cómo fe dió xo'arriba,num.9. Y 10. Acerca de lo'qual fe yea Monta, feÉt. 3 cap. $. mum.18:y 29, Y lo mifmóo deldar alguna bebida amarotia eh el Caliz cóhs fagrado,o cofa femejante en otden 4 deprauado' fin'comabulo delas colas fagradas, como Géltas” eftuniéfien ordenadas a mal'ín; en todo lo qual ay fortilegio qualificados herétical , y con fabor mánificlto de bercgia. «ga? Lo tercatoquindoTe le dá 21 Demonio alguri calto de Látris,o Dulia,como Hlamándole Dios,SantosInocentgomnipórente s hincandole hrodilla,haziendo oracion á tl y encéndiendole laníparas,o luzes,ofrecizndo!e incienfo ,ú óros aromas, lacrificando¡saigun aniaial, o la propia lan-