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OBjECION- VIL 30 DIRAS lo feptimo: el que puede im- pedir el pecado [in daño fuyo,eftá obligado por la ley dela 'caridad,y preceptode la correccion fraterna á eftorvarle, y no pórmitirle, como le vé en las guardas de los huertos, de las viñas,de los campos,de los eftanques,8c..que (1 permi- ten,y no cítorvan los hurtos de dichas culas,pu- diendo,pecan en ello , y fon caúía negatiua de dichos daños: luego del meímo modo, pormas que cl echizcro efte aparejado d deshazer yn echizo có otro,y por mas que elte determinado 4 clloyimo,aúque el fe ofrezca defuyo 4 hazerlo, no fe le podrá admitir el ruego, ni permitir que Jo haga:puescon no admitirle , fe le puede. im. pedir dicho pecado: luegof1 fé le permite , y no fe le impíde,pudiendo , le pecará en ello ,41o menos contra caridad:ergo,Óc. 31 Refpondo: que fupuefa la determina- cion perverfa del echizero,y que como fupone= mos,no ha de aprouechar cofa la correccion; que en tal calo nio obliga lacaridád 4 impedir dicho pecado, ni el preceptodela correccion fraterna obliga en tal cafo,fino esque elque lo pide,o permite fer Prelado , 0 fuperior del tal Malefico:y aísi podrá permitir,y víar de la ma- licía del ral,en beneficio; y vtilidad propria,ó azcna,como fe ha dicho,porque eflo no es mas que redimir vno lu vexacion mediánte fú licita permilon,y la malicia ¡licita del orro de que cite vías fin aprobacion alguna, 32 Nilode lasguardas haze fuerca algui nasporque fi las dichas fon, cauía negativa de dichos daños,como lo fon,en permitirlos,y no impedirlos,pudiendo , es porque los tales por modo de contrarofe obligaron a la guarda de dichas colas;recibiendo eftipendio por cllo ;y afsi li los permiten,y no impiden, quedan obli gadas 4 la reftirucion , fegun todos los Dodo- res : y lo melino es del Principe , Magiftrado, Corregidores , y Capitanes , que lino impiden los hurtos, latrocinios,y otros daños que hazen fus fubdiros,pudiendo , fin detrimento notable de lu vida,fama,o hazienda , no folo pecan en ello, fino que eltán obligados á reftirucion, por= que por oficio, y por configuiente de jufticia, eítán obligados 4 impedirlos, pues para eflo los paga eltipendio,y haze honras la Republica, OBjECION- VUL 33 DIRAS lo o%auo:por vna parte no fe han de hazer males para que vengán bienessco- mo lo dize SanPablo,ad Rom, 3 por Otrá no bal- ra el finbueno para que la obra, lo [ea ,,0 para que dexe de fermala,s fuperiticiola 5 pues Ale- xandro Mi. im.cap.2.de forrilegijs » condeno a yn Prcsby teroporque con buca tin hizo expericn: Confulta Sexta. 379 cia de vna fuperfticiofa adiuinació: y lo meftno 'condenan San Aguítin, San Chrifoftomo , San Léon,y otros Sanros:y por otrá no balta , que el tal echizero elite aparejado dlodicho, como lo foño alguno ( fundado quizás en que quando yno eftá aparejadoá vna obra, no parece fe le induce á ella , pues el le eta baftaniemente in- ducido: lúego el que le pide latal obra al que aísi fe fupone difpueíñlo., no es caufa de dicha obra,ó pecado, fino que folo vía de la malicia del otro:)ergo,Xc. ano 34 Reípondo : que ennueltro cafo el que pide dicha difolucion no,haze mal , pues pide vna cofa licita ¿ni nueítra relolucion fe funda folo en que el fin del que pide [ea bueno, fino en que lo quete le pide esbueno, y de calidad, 'que el Malefico lo puede hazer fin pecado; tam- poco baíta para que dicha pericion fea licita, el que el Malefico elte aparejado á lo dichó,como [e dize, y bien,en la inftancia, alias, fuera lícito pedirle,que maralle,hurtafle,o fornicafle, Xc.al que eltuuiee aparejado, o determinado 4 ello, lo qual es erroneo:y alsi mueftra relolucion , no fe funda tampoco en elto folo,fino en lo dicho; efto es,en que además de eo , lo que fe pide es bueno,y fe puede hiazer (hpecado , y en que ay neceísidad de dicha difolucion,quefe pide. OBjECION. IX. ¿5 DIRAS lonono: quando fe pide dicha difolucion al Mago.) por el milimo- calo le pide la tal al demonios fed 10 eft, que no es licito pe- dir cofa alguna al demonjo:ergo , 6c. Pruebafe la mayor en que eftá la dificultad: pedir al Ma- go, que hade quitar vn maleficio con otro, que quite el tal maleficio,no es otra cola,qué pedir- lJeobrenga lo dicho del Demonio lin compañe- ro,y amigo,con quién tiene pacto: luego el que pide dicha difolucion al Mago,por el mifmo ca- Lo la pide al Demonio, y abi contiene la melma malicia: .. Confirmafe ; porque afsi como el que pide á vn Santo ,quealcance de Dios alguna cola, ora-en lodicho religiofamente , porque la tal peticion esá Dios por medio del Santo 5 aísi tá- bien proporcionadamente , ferá faperíticiola. la peticion; que por el Magofe haze al Demo: nio. 36 Refpondo:que la mayor,y fu prueba fon falías,y aísi fe niegan : porque lolo fueran. ver- daderas en caloque fe le pidiells al Mago., que con yn echizó quitafie otro, 0 que biziefíe vn inaieficio para quitar el anrecedente aprobando la efeccion del tal maleficio, lo qual no pala. en pucítro cafo : pues ni le pide; fi aprucba el ral maleficio nucuo,fino folo fe permiresy lo quefe pide,esfolo loque fe puéde hazer (in pecado:ni la paridad tiene,como qualquiera que lo coníi- derare podrá conoce: Acilmente. cd