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744 , dacion.d del conmea vio de Jos”oyentes yO por ótras circunftanciasde lugarsiempo, oficio del gue preguntajó refponde o de la:abligación de losidichos, ode otras lemejantes circunitarcias externas, admihan el tentido que pretende el que hab!a,O relpondesv le gnihquen faliim im- plcitamente ¿Veex fe paren, y fino mucítrefé óttomodo mas congruente parado dicho, en diz cla fupoficion:ergoy3c.:.. +9 31 3 , Í PONENSE ALGVN.AS REGLAS (OENE- rales , acerca de dichas anfibologías fenfibles;" ) ono puramente mentales; 115 Para mas clara inteligencia del yfo lici to de dichas anfibolegias, me ha parecido poner aqui algunas reglas generalesde que [e pueden deducir, y deduciremos defpues yinnumerábies Corclarios,y fon las figuientes. REGLA To! 116 Ska la primera regla: Siempre que las palabras (un equiuocas de tal fuerte, que tienen en fimuchas fignificaciones,O admiten muchos fentidos,o propios, O fegun alguna legitima cin< terpretacion, nó ferá 'anfibólogia puramente mental, y por configuiente,ni condenada en dí. cha propolicion , el tomarlas el próferente en qualquiera de dichos [entidos; y delas tales pa- Jabras,auiendo cauía juíta, fe podrilicitamente víar en algun cafozannque el que lasoyclasaya de entender en diuerlo fentidode aquel en que el proferente las toma. nl 117 — Elta regla es generalmente admitida de los Do étores,como fe puede ver enlos doc: tiísimos Padres Macltros Matheo de -Moya-en fas Queltiones Sclcótas, tem. 1. tract, 2. difp. Ta quejt.o.s.2 Suarez de Relig .1om.2 ¿lib.3 cap. 9.%% $ Sanchez.in Decalog .lib.3 .cap.6:mum.13.y Hoz ves fobre dicha propoticion 20.14.38. pa3. 183. y que en dicho calo noaya mentica en la dicha reítricion externa,o feníible,parer:porque aflen= tado,que las dichas palabras ex fe, O por alguna legitima interpretacion fon ambiguas, y admi- ten en fiyafsi el fentido del que las profiere >, cQ- mo el del que las oye ; el exterior de las diciras palabras , noes contra el ipretior y O Contra la mérc del profercte, y afsi no le falta a la verdad en ellas,aunque el que las oye las tome en otro diuerfo fentido del que pretende el que las dize. ILVSTRASE CON EXEMPLOS. 118 EsTA regla la fucien iluftrar losDoc- tores con varios exemplos:y lo primero, puede iultraríe con los exemplos del num.64. Lo te- gindo, con aly.mos otros de lasagrada Efcrita- ra, 0 con los mas delos que quedan referidos lupri , en lafegunda conc:alionydctde ql,8 2. Tratados. delufitid, ES: sure. A quetepuedeañadit otto exemplarde:ól tibr 1udedos: Reyes.cap.1odondefe refiere; que fue Samuela Belen a vngir por Rey a David, y para que Saul no tuuieictwida por folp echofa; tomo pororden de Dios vn bezerritio cod que dar color ddajormada ¿y haziendola para cáar nusuo Rey¡alpuebio, dixo, que la hazia pará fas enticaral:Soñorslo qualrpudo dexir con verdad; porquede hecho hizo: dicho facrificioy ammque en larealidad no.fuca ello flo. Imo ,aungiie el fin principal de lu jornadamó era eli Gino el vns girá Dawmid por Rev, tomando dicho/color para qué no enténdiefle Saulel tin! principab; y- más talca Samuelsóó; ¿Verfiaició os od,¿2 119 Fambien puede añadir aquien coma probacion delta regla,otró cxémplar,romadide cl Euangelio:de San Lucas, cap.24. dondeferes fiere,que Chrilto Redemptor aueltro el dia de fu Refarreccion Gloriota ; 'ingeriendofe en la converfacion'de los' Difcipulos que iban. 4 Emaus; ono teniendo órro fin fino de qhedarte con ellos, tingió0,que tenia mas que andar, y his zo del que queria paficadelante, qe fe: loma gis tres vo 9.lo qual íolo.es verdadero tumas. doen fentido pretendido,fegun alguna Jegivima interpretacion, ide? lvo (ile precilallen 4 ques» dar(e con tus ruegos,como fabia el feñor, que le auian de precilar, y de hecho le precifaroh: y ibi: Et coegerunt ¡llum dicentes, Tc, 120 - Lo tercero , con el exemplar de. San Athanalio;y los demás Santos; referidos y fupra, delde el num.100.cuyas palabras (e -falvan de mentira, y lon Verdaderas por elta regla, Vr confis deran:s: patebir,dixe defde claim 100. porque el exemplar de nueltro Padre San Franciíto , efes rido»mm.92.29nque no ay duda, que có-dicho caío vso el Santo de anfibologia externa, dando complemento en lo externo á las palabras con la accion exterría, con lignificante de meter las manos en las mangas, componiendo de dicha accion y y: palabras vna completa fignificacion verdadera:pero lo dicho mas pertenece á la fe. gunda reglasque de(pues alsignaremos,qued cl ta, aunque á elta lo atribuye Suarez cón ctrus exemplos,quedelpues veremos, 121. Loquarto:vanicá buícar á Pedro a (1 caía la juíticia, ú otra poríona de quien le con- viene ocultatíe:y refponde la muger ,0 criado, que lia falido de cala:elta rfpuelta es equiuoca, y verdadera ablolutamente enjlo externo , con quePedro aya (alido de caía alguna vez;y aísi el queprerendiere elte fentido en dicha reípuelta, no mentirá en ello 5 pues las palabras externas admiten eítefenido , y le conforman con la mente del proferente. En las refpueítas negariuas, ay mas dificul- tad,por ferla negacion malignantis nature; y por configuiente , porq fiendo abloluta » la relpuek ta3v.g.Noeftaen cafa, lo niega todo, y no recae en fola la reítriccion ,. que le aprende interior. : -Mcn-