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Confulta: 17. Propofición 16de Tariocencio. Reyes fe aniardeconvericen flores: fed contra, porque ellos bien (abian,qae lo qué ileaaban era pin, y dineroca la realidad , y que aquelia conz verfion ño era mas que 'aparente para alucinar aquelios,qué lo inquirian con fin finicitro: y al f de aííolo le puede (eguir,y fe gue; que dicha anfibologia facile externi(que esdo queprercas derhos, yy verdadera ententido myftico pues aunque lo gus lHeunnan dichos Santos, erapan;y hodinero cn la realidad; en fentido myítico ; y reprielentatiúe exan fores. pa Asi fal vamos arriba,20m7 9. de men- tira el dezir:que el Angel San Rafuel facíle ¡Aza rias,hijo del gran Ananias:porque aunque no ló era enla realidad ; LO. era repricjentan He. Y ¡a(si tambien, aunque lacobGrnef. 27 .£e rebolvió 4 las manos las pieles del cabrito 5 para que fu paz die nó echale menos en ellas el vello de Elau fu hermano,y le uuicle por elsy aunque dudan« doel Patriarchayafirmo el conltantemente, que erafú hijo Elau : nó obítante eflo le elcutan de engañosy tentira San AGuitin, qieft.7.inGe> nel. rom... y Santo Thomas,z, 2- queft. 110. arto 3. 4d 3. porquelo dicho era verdadero en fentis dómy(lco:púes era Lacob el mayorazgo Hamas do por Dios,y el Elau elpiricual 5 fuceilor de la cáfa de fa padre; aunque el viejo lo huuisile de entender diferéntemente : porque, fegun Docz trina de San Pablo, 4d Romañ.9.1Ós delcendienó res verdaderos de Abraban,no los hizo'la carne; no la eleccion; y amamiento de Dios:3 y por fola lareprefentacion,y primado de lágracia puá de dezir Lacob con verdad : Ego um primogemia tus tuws Efad. Afsi como Chrito bien NuULdiro dizode San luan Bautiita: Ip/e ef? Elias ¿que ens tartas eft, por fola la conformidad del efpirita. PRVEBAS AB INC ONVENIENTI; y por razon: : 109 PRVEBASE la meíma menor de el mum.73 «de otros modos.Lo primero: na venientisporque fiel víodelas anibologias , ade hucteníibles,y que no fón puramente mentales; fueííe intrinfecamente malo, fe Aguilera, que t1a wnole preguntaien de alguna cola > te o obligado 4 manifeltar la noticia que tiene de ella; aunque huuiciTe tenido la tal noticia Por confefsion,debaxo de juramento,o fecrero natu» ral sy anque fuelle contra la fama del proximo, Ley de Dios¡en detrimento propio, y lemejan- +es:y atrinquede ello fe haniellen de feguir mucs- tesde hombres, y feniejanites iriconvenicntes: pro Pater hoc:pues por vnd partes de callar lo que (e le pregunta;V «Si fulano Es ladio,úi £u- laria ha cometido adulterio(quando el pregunta- does perfona, que lo puede (aber) con el tal (4 lericio' nio te oculta la verdad , antes frequente- miente, fe mianifieíta mas claramente pot ele me diosy pororra parte var de anfibologias, aunque 343 fucfenexternas,y no paramente mentales, feria, mentir, e intrinfecamente malo : largo pot no víarde ettasanfibologias,ni mentir, teria precilo, manifeítar lifa,y llanamente la verdad de lo que fabias y afgi preguntada la muger calada por fa marido, eaqia hechoadulterio,devría contel= frio tifamente,fin,quea fuelle licito valecfode dichas antibolegias, aunque la tucíieo la vida en ello : paes lo que es intrinfecamente malo.» ni por la vida,ni por la honra,ni por laRedempcion del generohamano puede hazerle porque no es cohoneítable coñ fin alguno. 111 Proligós/fed. fac efh que elto es cola du- rifsima, y parece inconveniente, y ablurdo gran- deslueyo debemos dezic; para euirar dicho;¡in- 'convenichte,queel vio detascanfibológiás lens bles,ó nó puramente mentales no es intrilecas mente malo sfinoantes licivo con caula julta: cra goyXc. ¿Ati il 2d Ol Ya » 112 Tambien fe figuiria del melino princi. pio,quefi a vna períona virtuofa le preguntalle otras(i auia tenido algunas reuelaciones ? Que 3uicndolas tenido, le nmallafie precitada á mani- feltario;o.contellandolifamente,que (1, O callan do,y dandolo baitantemente d entender con di» cho lilencio. 113 Tambien fe Gguirian de ai otrosmus chos diíturbios en los sitrados á cada pallo : pues li vna damapreguncáide a otra, 11 cutá bien pron- didacsidas bebidas , Omcrienda ha eltado cun» plidas que le ha parecido talsó tal.colaí quericn. do,quete ¡wd aiaven , que 4. ello bianco tiran de ordinario femejantes preguntas, y efe es el fin, que fucle tenerle en elias 41 la proguntada pues la relpóndieide loque lentia lilas, y lanamente, y íin eltas antibologias. >-(eria ocalion muchas ve- zes,con femejante relpuelta,de que leturballe el eítrado, y fe armalle vn pleyto, que putielle en confufion las vifitas,y caulale delunion ¿un .en- tre las mas amigasslo qual ya le ve,que esincon- veniente:lucgodebe.deziríe , que el vto de las anfibologias fenfibles , 0.no puramente menta- les, no es intrinlecamente majo, tino licito,quan- do huuiere caufajuita que las cohoncíte; 114 Y lo fegundo,y vltimo por razon: por- que fiendo,como es;cofa ran necelliaria en el tra- to humano el ocultar muchas cofas; ya por obli- gacion;y ya por el daño, que puede refuitar , 04 Ja mielma perfona,o a otras, de la manifeltacion delas tales colas, debe darte modo,ex narra rel, para que no paílando los limites, y reglas de la razon3pueda cada Vno aprouechare de las pala- bras en el fentidozque in mentir quepa en elias, pira ocultár la verdad , quando conviene Ocui- tariá,y quando el trato humano lo pide para (u contervacion; fed fic.eft,queno puedeauer orío modo mas congruente pará lo dicho,que cl v10 delas anfibologias fentibles , o no puramente mentales, valiendofe de las palabras Cquindocas, eíto cs, de aquellas palabras, que, ode lu fignib- ca-