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244 nofea finioda el dar alguna cofa temporal por la efpirirual,quando la tal dadima no fe dá como precios(ino tolo como motiuo intrinte- co de conferir,ó hazer lo efpiritual. 27 Aísilotiene Lumbier fobre la dicha propoficion:: y lo prueba: ya de lo que le ref. pondio-vno de los grandes Confultores que fe hallaron en la Confulta de dicha condcna- cion,preguntado fobre que fe debia entender en dicha propoficion condenada por aquella palabra motium-: y ya de las palabras de la mifma propoficion condenada, que lo indican baftantemente fegun el dicho Lumbier, como fe puede ver en ellas,y en el. | A quefeañade, que aquel moriam fe ha de entender pro famofsori Jimificata; y queel motiuo intrinfeco, o nal y es-propriamente motiuo,que el extrinfeco,o impelente, lolo es motiuo improprio , y propriamente cauía im- pulíiua;como fe dixo arriba: luego es fin duda, que habla de aquel la dicha “condenacion, guidquid firki habla tambien del extrinfeco, o cauía imputiíiva,de quo infra + elto le confirma tambien de Ja: propolicion 46: la qual ycomo dize Lumbiecr,es hijuela,ó mayor expiicacion de la 45.y en ella le exprefla lo dicho,y aun le adelanta 4 mas, como coníta de ella miíma: ergo, Xc. CONCLVSION -1L. 28 Di1GO lofegundo , que tambien fe condena en dicha propoficion'45.el dezir,qúe no es fimonia dar alguna cofa temporal por cípiritual , quando lataldadiua temporál es folo gratuita compenlacion de lo elpiritual: y con razon manifiefta : porqué cito de recom- penfaembuelvealgan generode igualdad en- trelo temporal,y clpirirual,aviendo fuma dif tancia entre VO, y otro : y alsi dicha recom- penía mas “era paliamiento de fimonía , que otra cofa,como bien dicho Lumbier fobre di. cha propoficion. CONCLVSION Il. 29 DIGO lotercero: qué en la condena. cion de dichas propoficiones 45.) 46. no que= da comprehendida la fentencia de Maleto, tom.1.Malearione $1 ¿Brabtea. 40. el qual dize: que promittere aliguid fub conditione expre/]á, Jr frac opus Jpirituale , "rra "Ve intendar quis fe obligare ad prómifsionem:, adimplera conditione, non alirer,licitum efje. , non fimoniacum, frex parte ems, cui fit promifsio , nulla oricur obligario.Rario efl,qura talis promifsio non exce- dit donationem liberalem ordinatam ad inclinan- dam volénratem alicuius ad opus “Virtutis : ergo, dc Hatftaagulel dicho Maleto. Y la rázoñn Y nueítro intento es : porque di. chas propoliciones 45.346. condenadas, no Tratado 4. de Beneficios. hablan détemporal , que relpegro de lo elpia rituál yfe aya como pura condicion; fino de temporal,que fe aya como motito,0 fin,como coníta de ellas miímas , y lo tiene Lambier fos bre cllas nm. 1920. enélfin del primer lua puefto, p4g.1187.t0m.3 .créo,8c. COROTARIOS. 30- «De elta tercera concluíion fe ligue: lo primero : que no fería fimonia ofrecer yn Chriítiano a vn Moro cjen eltudos , 11 fe baya tíza :porque dicha dadiua , o la oferta de ella, no esprecio dela recepcion del Bantifino, fi. no condicion , y defpertador para mouer el animo del Moro, fin ponerle oblisacion al= gunas fino dexandole en lu libertad; Y lo melo mo fe ha de dezir, y por la mefina razon , fi el Padre ofreciefle al hijo algun don, porque fre- quentalle los Sacramentos , fe entrafle Res ligiolo” y O hizielle algunas obras de vir» tad, 51 Siguefe lo fegundo : que tampoco es (imonia daralgunas limoínas á los pobres, d á los Religiolos,porque encomienden 4 Dios al tal biennechor : lo vno , porque efla es mas condición que motiuo, o precio : y lo Otro, porque fegun Santo Thomás 2. 2.que/f. 100, articul, 3 .ad.2.ello, no es comprar las oracion nes,ino vnagratuita beneficiencia para excl tar los animos de dichos pobres 4 orar Brati3, Ú ex charicate,por el que les dió la limofia, 32 Siguele lo tercero : QuE tampoco [ea ría fimonia,, fi Ticio prometiefle á Cayo dar vna limofna á vn pobre , d algun lugar piado» lo,con tal, que Cayo le imperre d Ticio vn Beneficio Eclefialtico, 0 el habiro de aleuna Religion Militar: y la razones: potque dicha pecunia,o limofinasno (e ofrece como precio o moriuo'del Beneficio Ecletialtico , fino cos mo condicion. 33 Siguete lo quarto : que dar Pedro yn Beneficio Eclefiaítico 4 luan , porque fe lo pidio vn Caualiero , O ynaperíona , 4 quien dicho Pedro debia muchas obligaciones , que de otra fuerte no le le diera, no es fimonia: porquedicha peticion es condicion fine qua non:pero no precio , o motive intriníeco ref pecto del Beneficio. 34 Sigueíelo quinto : que el Canoniso que vá 4 la Igleñia, porno perder las diftribus ciones,y que alas no fuera , ño por cio es fis monaco: porque las diltribuciones en tal calo lon condicion fine qua nor , pero no precio, fin,0 motjuo intrínteco de lo efpiritual. Vean. fe Turriano, Y Sierra, apud Dianam , part. 5. tract. Ig .refolut.75. y part. 11. tract.7. velos Int. 2 3.y veale Lumbicer ,tom. 1. num. 44: pagin. 443. 10M. 2,.N4MEer. 661. pazim. 600, y 10M. 3, THIMEYD 1923, ) 1932.pagina 1190. J 1193, 35 Tam-