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238 Reuerendo Padre Prouincial la hiziera muy probabie,y afsi me conformo cón el, por fer tan (olidosalsi por parte de la doctrina , co- mo de parte de Mactiro tan grande, á quien portal vencramos todos:alsi lo fiento,Alvo, Suc En efte de San Antonio de Capuchinos de Madrid,á veinte y vno deNovieimbre,de mil teiífcientos y Íetenta y feis,Fray Felix de Baftillo, Guardian de fin Antonio , y Calif. cador del Santo Oficio. 1$ Heviflo,y leido el cafo moral, puef- to en efte papel, ydifcurrido por nueítro muy Reuerendo Padre Prouincial Fray Martin de Torrecilla,en que manificíta á todas lu- zes vna fuma erudicion , digna de que yo, y Jos demás le veneremos por dodtifísimo Maceftro.Hallole,no folo probable , fino por mas probable,que la doctrina contraria 5 lo principal, por fer parecer fuyo , ywambien por ferlo delos Autores que cita, y las mu- chas,y buenas razones en que lofunda , bak tantes cada vna de ellas á darle probabili= Tratado 4. de Beneficios. dad,y todas juntas a hazerle yna cafi cierta doctrina,con que Viene d ferfolida, y fegura en conciencia:aísi lo fiento,falvo meliori jue dicio.En elte Conventode fan Antonló de Madrid,de Padres Capachinos, en velote y vno de Nouiembre, de mil feifcicntos y fue tenta y (cis. Fray Bafilio de Zamora,Ex-Pro. vincial,Difinidcr aétual, y Calificador dela Suprema. 19 Siento lo mifmo,que nueítro muy Reucrendo Padre Prouincial Fray Martin de Torrecilla,por la intrinfeca fuerca de fist. zones , y extrinfeca autoridad que'el Añtor las dá ,enfeñado 4 vencer con ella aún mas arduas refoluciones, y lo firme asi. En elte Convento de fan Antonio de Capuchinos, Nouiembre veinte y dos de mil (cifcientos y letenta y feis. Fray lofeph de Madrid, Lector de Theología , y Pres dicador de lu Ma. geltad, CONSVLTA Mu. 1 (era pecado mortal el querer, pedir, pretender, 0 recibir alguna miz 0 fobre alenn Benea hcio Eclefiaftico , con animo de haxcr/e rico,y de/pwes cafarfe, yo merla: CONCLVSION Ll 1 ESPONDO:queno ferd peca. do mortal,con tal,que tenga in. ,. tencion de traer el habitoCleri. cal, y rezar el Oficio de nueítra Señora rodo el tiempo que no mudare citado , y tuuiere dicha penfion:afsi lo tienen Lelio,/.2. capis, 34 .dvb.26.n4m.132.(aunque con efta limi- tacion,fife hiziere lo dicho por caufa de ef tudio,o por otro fin honeíto ) Sanch. de Ma- trim.lib.7 .difp.4.5.num. 19.3 20. Veale tame bien el mum.12.Palao,con García , y Nanar. Yhi infra, 7 probatwr : Lo primero, porque no ay Derecho, que ordene, o mande á los tales penfionarios (4 lo meros debaxo de mortab)el que ayan de perícuerar toda la vi= da en el eftado Clerical, como lo dize San- chez citado: luego , rofolonoes neceflaria tal intencion, fino que podrán tener la con- traria de delampararle,y cafarfe:pues no les eftá prohibido,O Yi non efi lex,nec prevari- catio,como confía de laEpiftola ad Rom.1.4. 2 Lofegundo: porque fegun Nauarro, de fimonia lib.s .Confil conf.x 5 .num.4.es licio to procurarel Beneficio con efperanca,y ani mo de renuanciarle en otro,y facar del algu» na vtilidad,o penfion : luego mucho mejor fe podrá procurarlapenfion con animode diexarla(defpuesde auerie enriquecido con ener faculiad para reten ellaJó obtener privilegio para retenerla en el citado conjugal,pues parece corre la mgfa ma tazon,y aun mayor. 3 Confirmoto de la doétrina del mifina Nauarro,Confil Lib.3 . de Clericis non refidenti bus,Confil.16 num, 2. fol. 307. donde dizeno fer pecado recibir el Beneficio (adhwe curas do)con animo de refignarle con legitima lia cencia,o autoridad de Superior , y cumplir con tus obligaciones el tiempo que le ruuigs rezy eftoyaungue ordene la ral recepcion, A algun emoluniento, 0 penfion ; y: la razon que dá es:porquefupuefto, que efe norieñe intencion dedexarle fin la auroridad de el Superior,ro parece que aquí ay delorden ala guno,reprobado por algun Derecho ; fed Je eft.que en nueftro cafo el dicho no tiene ¡na tencion de retener la prebenda, fin autoridad dequienlá puede conceder; y por otra parte es licitorccibirla finintencion de perfenerar en el eftado Clerical,como queda dicho:ers go Xc. 4 Lotercero : porque como dize Soto citado:muchos procuran eítas prebendas có findejuntar algunos dineros, y con ellos, y con los. que les dieren por redimirlas,hazcte fe ricos,y poderle caíar con quien ténea bué dote:otros las procuran con fin de extinguir las luegoal punto,porque creen fe lasredi. mirán los que elián obligados á pagarlas: yuos