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170 23 Puede confirmaríe Vlreriws dicha [cn- tenciaclo 1. de lo inmediatamente dicho:por que noes peccilario , que roda la dittancia), que ay entic la materia) elMiniitro elic pas tente a los ojos cn lamareria de ¡a Eucnaril- ria, pues no le puede dudar ,queel pan )y el vino, cubierto conalgun liengo, te pueda co» fagrarsporque eflo no quita la prelencia hu» mana,y moral,y le puede delignar proprilsi= mamente por elte (igno demoltrariuo hoc, vel hic,guardando lu propriedad, y ÍignifiCas cion:y abi, aunque el vino clic en ci Caliz cubierto, no parece que por ello le quita la prefencia fuficientes Quia totum ¡llud (como dize Suar. vbi fup.) per modurs “Vnims defigna» rer:clto es,el continente,y el contenido. Ni es necefiario, que la mareria cite tan propinqua al Miniftro , que elte la pueda to» carsporque ni efo fe requiere por fucrga de la fignificacion de las palabras , ni por la efi» ciencia Sacramental,como coníta del vlode Ja Lg'cfia,de quo poftea, y lo tiene dicho Suar. y aunque es vedad ;quefe requiere no aya nimia diftancia 5 pero que diitancia deba ae. zivfe nimia?vnos dizen,que no teria nimio el diítar diez paflos,otros,que veinte,otros,que treinta, fegun Leand.citad. fup. a. 14.. y dOtO (fegun Suar inmediatamente citado) juzga, q la diftancia de docientos paílosferia nimia. Luego fi el continente, y el contenido en efta mareriad: Euchariltia fepuede defignar per modum vniws,y el cftarel vino en el Galiz cubierto , no quita la prefencia moral , y le puede defignar con el figno demoftratiuo hic;porque no diremos lo meíimo en el Sacra mento de la Penitencia en calo de extrema necebidad,ideft,que eftando en proporciona= da diltanciasbaíte ver el continente, para que fe diga eltar moralmente prelente el conte- nidoscíto es;cl penitente, y que le pueda de- fignar con el figno demoftratiuo fe: pues por focorreraquella alma enydicho peligro vr- gente, fe debe preferir qualquiera formido, q tenga aparente probabilidad á la opinion contraria,como fe dixo arriba , ».18.defen- tencia de muchos, y pues en caílo de duda fe debu preferir la fentencia que favoreceá las almas,como fe dixo,».19jergo,Óc. 14 Lo2 dela coltumbre loable,que ob- ferva la Igleíía Romana en la ordenacion de ¿Jos Sacerdotes:donde todos los Sacerdotes recien ordenados , confagran fimal con el Obitpo,como lo tienen Innoc. $. Thomás, Alenf.Palud. Soto, Ledeíin. Viétor. Sylw.y otros Thomiítas,y cafi todos losSumiltas,[e- gun Suar tom.3 in 3. pidifp. 61. feft 3.5. Alij ergo Theolog! Siendo aísi , que muchos dellos 'eltán baltantemente diftantes de la materia; iy queno folo no ven la: materia contenida en el Galiz,pero ni ¿un el melimoCaliz cop- Tr atado 2. d, Penitencia. tinente:y con todo ello deben dezir dichos DD.que dicha materia eftá moralmente pre lente a dichos Sacerdotes,al:as,no confagras rían :lucgo pariformiter podrá T cologizaríé en nueítro calo en favor de la dicha alma, por la extrema neceísidad , y peligro de que no le muera el agonizante fin la ablolucion que defea, y ha pedido por internuncio, cos mo fuponemos:ergo,Xe. OBjECION, 25 Nicontra eftoobíta el dezir, con día cho Leand.que verdaderamente, y en rigor fe daria la ablolucion en dicho cafo al auleni te:pues el Sacerdoteen ninguna manera va al penitente,ni leoye,ni le percibe con algufi otro fentido,lo qual era neceflario; fed ficef, que la abfolucion no fe puede dar al aulente, como fe dixo en el primer queíro, y confta del Decreto de Ciemente V lil.ergo,Xc. 26 Porque fe refponde:negando, que en tal cafo fede la ablolucion al aulente 3 pues ¿omo dicho es,el moribundo en dicho cafo, eltá moralmente pretente á algun lentido de el Confeílor,tomando cl continente por el Contenido. Ni para que el tal moribundo efté moral. mente prelente al Contcfor , es necellarió que elte le vea,oyga , o perciba por aleun fentido,pues baíta,que vea al continente,co- mofe ha dicho,y que efte en diítancia,quele pueda oir:como conftad paridad de la mas teria de la confagracion,que nola ven losSas cerdotes recien ordenados,2m0 ni ven la Pa tena,0 Caliz continente;y con todo ello, ef la dicha materia motalmente prelente á di- chos Sacerdotes , y por elo confagran todos los dichos, fegun la comun! entencia:con que en lodichio no (e contráauiene á lo decreta. do por dicho Decreto de Clemente VIII. PROPOSICION: 29. CONDENAD.A POR' Inmotencio XI. 27 REGVNTARAS lo6.fi podrá el Confeflor proferir las palabras de la ablolucion;fin intencion de abfolver , por cuitar la muerto,qué de no abíolver le ames nacal ; 28 Supongoantes de refponder:que luan Sanch.n felect.di (p.35:9.7. con Luis de San Juan,á quien citasdize que (í:9 en el 2.3. di- ze,que puede el Confeflor abfolver al pení tente elcrupulofo,que no ha dado materia fu ficientey(n intención de ablolverle, folo por el confuelo del penitente.Y en el ».6. dize: q puede el Sacerdote por miedo de la muer- te fingir, que confagra todo el pan, que eftá enla plaga, Gnintencion de confagrar.Y añá- de $