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708 O Tratado 3. de Penitencia: mun, y cafi cerritsima fentoncia de los Doc. tores, legun Leandro ,"vbi fupra. quefi. 12. y Becano, citado: lo mifno dizcn otros,que Ci. ta Leandr.qu2/H. 13 de los olvidados , A1UN+ quecl tiene, y bien por certiísima la contra» ria, Vide slluns, 62 Y elterceroes,el articulo de muerte, enel qual cafo todos los Sacerdotes , fin ex- cepcion alguna, ideft, hora fean fimples, hora delcomulgados,futpentos,irregularos, degra- dados,ó hsreges, puedé abíolver d qualquie- rade qualcíquier pecados,cenfuras, alos re fervados,Xc. como fe colige expreflamente del Tridentino , Sef]: 14.c4p.7. y lo tiene la comun, y cerrifsima fentencia , apud Leandr. queft. 16. Y Becanum ;queft. 4.5 5. y lo mit mo,que del articulo de la muerte, dizen del peligro probable de ella, Suarez y Vazquez, Caáítro Pala0,Nauarro,Silveftre, Henriquez, Angelo, Thomás Sanchez,Luzo,y otros mu. chos,que cita, y figue dicho Leandro, quef?, 17. 63 — Imójaunque efte prelente el Sacerdo= tc proprio,o el aprobado, es probable , que podrá el Sacerdote fimple abíolver 4 qual quiera enel articulo de la muerte de todos Jos pecados, y ceníuras , aunque io Contrario es mas probable , acerca de lo qualíE vea dicho Leandro,3weff.13. CONCLVSION V. 64 DiGo lo quinto,v vltimo, que adhuc los Parrochos podrán eligir en Confellor pa ra (1, a qualquicca Sacerdote aprobado en agena Dioceli porque eíta coftumbre no fue reuocada por el Tridentino, como lo tiene con Rodriguez, Henriquez, Layman, Tole: do,Fagund+z,Egidio,Bofio,y otros, Leandro en dichorrabb. 5. difp. 11. quef?. 34. y que elta opinion no efte comprehendida en di. cha conidenacion , pater ex fe ; pues la dicha propoficion condenada hablaua de el elegir Sacerdote fimple;y cita opinion del ele- gir Sacerdote aprobado, aunque en agena Dioccli: ergo, Xc. CONSVLTA. IL Hecha por va ConfefJor , que afirmo la propoficion que Je reficre en ella, 1 LLEG.ASSE. 4 los pies de Ya Confejfor vn hombre amancebado de diez. ,5 Veinte años; $ ) preguntado del ConfelJor , Ji em efte tiempo avia. recrazado [4 voluntad, con pejar de auer ofendido a Dios yrefpo ef]e, que deninguna manera, ón: es bien avia fido con vna continuada Voluntad, y con tal eficacia , que quanto ama podido pecar ayia pecado ¿y hwsiera pecado mas, fi mas, pudiera. Preguntafe Ja efte penitente en efte cajo cometio tantos pecados di/timtos en numero, quantos af da pecado continuado com. continsadas málicias, tos exteriores twwo:con la muger, y quantos defeos parciales tugo de pecar ,0 fa falo. fue por no, aser rerrarado: jamas la voluprad? Preguntaje tambien y ft fera heregia afirmar, ques probable. dicha doctrina? HAZENSE ALGVYNAS Sopoficiones , ] 1, VPO0NG9.10 primero , quefi S el tal amancebamiento le co» menco con propofito expreflo (0 4,lo menos interpretarino ) de perleusrar en, dicho eftado de amangebado por dicha tiempo,y de pecar, durante el , todas las ves zes que pudicíle, cómo parece fisponerlo 13 efpecie del cafo, que ental cafo el dezir, que dichas. votuntades,o deféosíno auiendo a1i> do,como fe fupone en la pregunta, retractaz cion pora£%to contrario dela voluntad, fino lola por fueño, diuestimiento, Sc.) lean yn íolo numero pecado, in genere morís , es opi, nion probable de muchos, .y muy. plamible, como fe puede v<r en nueftro Cafpente., de peccar. difp. 2, fedh. 9. y eu las Seleítas de Moya, tract, 3, difp;2.quejta. num. 2.y 18 razón £s, porque para la -diltincion mumeris ca moral de pecados fe requiere, que aya in. terrupcion moral dela voluntad s fed. fic.efl, que mientras la voluntad no fe rerracta; por atto contrario¡no aynterrupcion moral ¿fe notolo philica;ergo, 8%; .¿4 - Supongo lo fegundo, que lo quee ha dicho de los actosiinternos de la voluntad, 0 defcos., lo dizen tambien de los actos exter. nos, uan dela Cruz>Homobono, Pitigiano,y, otros,que afirman, que la vnidad del pecado externo fe ba de tomar de la voluntad pala» da, no retractada y y lo. miíimo han de deziz Henriquez.y Coninch, que afirman noob tar la vnidad de) pecado externo ,-la intere supcion porel fueno: tambien avrán de de- z1r lo mifmo todos los que llenan lo que ar- siba queda dichode la vnidad en los pecados - AAs