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» 1142 AA MAMA AA 4_A AA A 4 ya E A A a A 2 - » a) le q $00 e» . * proliguen el rigimen provea de General: : perfeccion [e hazegranticó ai mayor cftro cion del primero; fino antes biencon perfeccion de! mifmo: juegoel Tercero Orden Seciiar , que nor perfeccion, note pu= de fu Orden halta que fe Juego del menor grado de fin del ruc- efttava debaxo de la me do mudar,ni coffomper por el grado mas per- feto, que fobrevino lel Eltado Keligioio , con nombre , y profeísion de los tres votos , no que antes [e elevo, erigió, y le Ne MA eta con el dicho Eltado Reguiar que le le juntos ergo,Xc. i edad 460 Refpon do lo primero,que es verdad, que por la venida del Orden de los Terceros Reculares, no le deftruy 9 el Orden de los Ler- ceros Seculares, inftituido por nueltro Padre De Eranciícoz pues vemos, y £s Man ¡ñefto 1 todos que forece adowe dicho Venerabiliisimo Orden) quees el que llamamos Orden Tercero Secu ar, Y le conferva en las perfonas Seculares y QUE Vi= viendo en lus proprias cafas con proprios bie- nes, y lin profefsion folemne de los tres votos fabítanciales, fe contentan con fola la profelsion de la Regla, en el mo do, y forma que le inftitu- vo nucítro Serafico Padre, y aprobó la Santigad de Nicolao VU: los TercerosRegulares que vinieron defpues,y házen con aprobacion Apof= tolica los tresyotos fubltanciales, que conltitu- yen al quelos haze verdadero Religiofo , y al Orden de los dichos OrdenTercerbReguiar,con lu venida no deftruyeron el primer OrdenTer- cero, fino que conftituyeron (in deftruccion de aquel,¿otra Orden Tercero Regular, diltinto de el primero en efpesic , 04 lo menos en nus mero, 461 Ala primera prueba refpondo lo primero: 'que el Orden « el Holtiarios no fé deftruye por la venida delos Superiores, ni el Subdiaconado, y Diaconado por la venida de los Superiores; pero elfo no quita el que feán Orde- nes diverfos no folo en numero =, fino tambien en efpecie:/mo, ni quita que [can Sacramentos en efpecie diftintos; pues,como bien dizen Vaz- quez, di/p.2 38.64p.3 «circa fine y Covinch. di/ps 20.dub. 6 um» 5 2. Layman,db.5 .Sum.tracl 9 .cap» 4. in fine. Y Caftro Palao , que los cita , y Íigue, tom.4.de Sacrament.trali.25. de Sacrament. Orai- mis,dilpue,vnic.puné?, 3.mm.6, refpondiendo A la objecion quinta, el Sacramento del Orden no es yno con vnidad efpecilica, y átoma , fino folo con vnidad generica, y afsi dize que el Diaco- e, nado, y el Subdiaconado, e diferencian en cÍ- e pecie del Sacerdocio, pues tienen divería for- a, y materia, y diverío fin proximo 3 pero por anto todos los Ordenes fe comprehenden de- o de vn genero de Orden, y fe ordenina yn rincipal , que es 3 la Confa- PX a mo ha P Él Y 1 . . * h Mi da, /¡Biñcion, oblacion, y adminiltracion de la Eu- á P ¡Mariítia, por ea caufa le juzga, que fon todos Wi Ne : E: Bo Ea | E +4n Sacramento; afsi como fe juzga que ay lolo ¿ Y a Luc. t. Dificulr.2.Secc. 11. Inft. 6. quatro Virtudes Cardinales , mempé, Prudencia, Julticia, Fortaleza, y Templangas liendo afsi,que muene fabfe otras muchas cfpeciesde Virtudes, 462 Refpondo lo fegundo ¿que ay mu- cha diferencia entre dichos Ordenes Sacros ,d los Ordenes Terceros, Regular, y Secular, para el intento, y calo en que vamos hablando 5 pues los dichos Ordenes, que fon Sacramentos, y has zen vn Sacramento onisate generica, fe pueden ha. llar todos en yn mifmo numero hombre , como de fatdTe hallan en el Sacerdote; pero el Orden Tercero Regular, y Secular, no fe pueden ha. llar ambos, ni fon compatiblesen va miíma ma merg hombre: y afsi fiin Tercero Secular ton avale el H abito de Tercero Keg Mar, y profefa lafle en dicha Religion, por el milmo caío dexa. ria de fer Secular,y [cria Religiofo,ve ex fe parte, alias, va miímo hombre fimul,O” femel, feria Se a glar, y Religiofo, lo qual es contradiétorio , e IMPLICA $ LCr7min4s . 463 —. Allos demás cafos por fi le efta clara la difparidad; pues cabe en vn miímo lugeto en individuo, ler Eltadiante, y Retor; Soldado, y Capitan; Religiolo,y Abad en vna miíma numea qualquiera de las dichas c<: -ro Orden; pero no puede vn miímo: numero faz gcto, d vn milmo hombre €n individuo, ler Jim, Ó fermel, Terccro Secular , y Tercero Regular, porque implica. 464 Alo del General Cardenal, avia mucho que dezir, fobre (1 queda Religiofo , 4 no; pero guidauid fic de aquello, lo que es ciera to, €5, que para que govierne el dicho por algun tiempo la Religion, no, esprecilo , ni ellencial, 1 » a > $ 0 a ; 1e [ea Religiofo della(aunque eo es lo razonaa ole, y regulár) pues balta elayerlo fido ¿ y aver conventenc:as en ello: /mo,puede darle cafo en que de ágeno Convento(entre los que no tienen comunicacion) y de agena Provincia, imb , y de agena Religion,venga por aleun tiemno alguno, e$ MA 9 aviendo caulas que lo pidan goyernaren Cop vento; Provincia, O Religion eltraña ; aunque eo no conviene, ni fe puede hazer fin gravifsja - t y ma catila:/mb, lo. que fabemos, y es notorio , ES» que para que el Reverendifsimo PadreSilizanes, aviendole hecho de General Obifpo governafe qe el O fu Religion, y prefidiefle en eb ue neceffaria diflpenfacion de fu Santidad; y un no obítante ella, le difputó la materia mucho) lobre í padiafer,ó no, 465 Refpondo lo f: pondo la lesundo en forma, A el antecedente ; diflingao confequems? uego fe puede tomar de ai eficiz Argumento , para probar yna miíma identidad en ambos Ora denes; generica, concedosefpecifica,admitosnue merica,niego la confequencia, A 466 Dirás : el Tercero Secular, que fe paítalle 4 los Regulares, y profelfafe alí , (ica. pre fe quedaria Tercero: ergo, ác. Refvondo ba “de ; ¿ que quedaria Tercero en diftinto Orden; pera no