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Satisfacion al Notable 4. del P. esc. ecular; Reeular, y no Regular; alias pudieran darle jumul dos contradiótorias veras 5 Sed jsc efl, que el Orden Tercero Secular en quanto tal, es Orden Secular , y no es Orden Regu- lar y al contrario, el Orden Tercero Re- lgular , que en quanto tal es, Orden Regu. ar, y no Secular, ue ell cercifsimum: luego aunque el Orden Tercero Secuiar, y el O den Tercero Regular convengan en la razon generica de Or- den Tercero, en la razon elpecibica de ta? Orden Tercero fe diferencian + afsi como los Geroni.. mos, y Bernardos, que aunque convengan en la razon generica de Religion , en la razon eÍpecio fica de tal Religion fe diferencian , 0 d lo fumo quando queramos dezir , que convienen en la razon elpcc:fica de Orden Tercero, le diferen- ciarin A lo menos en la razon índividua detal Orden Tercero; pues ambas lon Ordenes , y realmente diftintos en quanto rales Ordenes; pue: adhue , en quanto tales Ordenes , admiten predicados contradiétorios : afsi como aunque dos hombresconvienen en la razon efpecifica de hombre, fe diferencian, camen, enla razon indi vidua de tales hombres: ergo,óc. 454. Y que el Tercero Orden en la for= ma que al principio le inftituyo » y fundo San Erancifeo nueftro Padre, ño le inftituyelle en eltado Regular > es cierto para con todos, como lo tell fica Bordon en la Cronologia de dicho fu Orden Tercero, tap. 3.num.1. donde dize lo di- cho, y añade, que ni por tal le aprobo Nicolao Quarro el año de 1289.f1mo que fue erigido de- baxo de cierto modo de bien vivir > el qual, es mejor que qualquiera otro no Religiofo , como Lc colige de la mifma Regla de dicho Orden s$:y concluye aísi: Terrims ergo Ordo non efi Relizio nec fuum profefivn facie Religio[um. cum il non eri bar profefsionem trium votorum pauperiatds y Cajidta- sis, Ó obediensia quorum profefsione quis conflisuitur wire , propriz Religiofusy Ca)- Cum ad Monaíte- rium 6. deftatu Mon. D.7hom.2,2. queft. 186. arc.7. in corpore, ib: Ex his tribus votis inte- gratur Religionis ftatus,Covarrub. in Cap» Alma mater, releGt.part.2.$. 2. num,8. Scotus, 14. dift, 28. Bellarm. de Monach. lib. 2. cap. 9. $ 30. Sanchez, lib,8. difp.8.num. 12. 8 lib.$. Ca- pit, 1. num.16. Novar. conf.12. de Regul.8 tom. 2. annot.1.de Regul.numer. 17. Graff: tos mo 1: conf.9. de voto,num.$. Abbas cum Decio, in cap. Eccletia S.Mariz, de confh.num. 50. Glof].. werb.Obedientiá Clement. 1. de Relig.domib.Yb5 Sorores Terrij Ordinis promircunt obedienriam, Só ba- bene Regular non proprie quosa tria Jrbhentiais fed guendarn vivendi modum per Sedem Apoltolicam ap- probacum , quod ¡der dicitar per Glo].V.Yertio,Cle- ment. 3.deJent.extom.T ertium ergo Ordinem S.Fran» eifens non inltiruie Revigionera » Jud fimplicem modum vivendi meliorem medo vivendi Seculariumn , 314 Ro- drig.rom.3.quell.62.art. 1. conclafi 1 cum JuoCom- pend.rcfel. 36.mwm, 1. Miranda, tom. 1 + quefi. 39. 499 ars.3 «Porrellas, verb. Tertiarijum.4.Barbo/. 155. 1. de bure Ecclef.cap.q1 mum. 178. Hálta aquí dia cho Bordon. V eale tambien mueltra TerceraRe- glaerait.1.dif.17: fol. yo. donde le prueba ,y defiende abundamemente , que d:.cho Tercero Orden de los Seculares , no [ca verdadera Rélio gion:ergo,óc, SATISFACESE A LAS OBJECIONES encontra. 455$ Opondrislo primero: por la erec- ciondel Tercero Orden en Religion, no quedo extinto el milmo Tercero Orden, que fue infli- tuido por Sán Erancifco, ni en la fo:ma que fue inftituido por €i: luego de aqui fe toma, o puede tomar vn eficaz argumento párá probar vna mil ma identidad de ambos Ordenes. 456 Prucbafeel antecedente : lo prime= ro, á paridad de lo que paíía en la fufcepciort de las Ordenesz porque «1 Hoftiario, que entre los Menores es el inferior; no fe deftruyé por la Junta con los Superiores , Íino que antes le pe r- ficioña por la Junta con ellos: luego fimiirer, al propotito, por la Junta, 9 adiccion de lalProfef- fion de los tres votos fubitantiales , hecha , O añadida a la Regla de el Tercero Orden , enia qual no fe expreflavan, ni tampoco fe excluian della, no fe deftruirá el primero Orden , fino que el mitmo "primero Orden irá de perfec cion en perfeccion , fegun aquello del Plalmo 83, ver1.7. Ibane de vircute in virrurem:ergo,8c. 0457 Lo legundo, porque el Monge que fe haze Abad, no por elfo dexa de fer Monge ex cap. fin.de Simonia, ycap.Ex ore,de prioilegijs:ltem, el Reótorfe comprehende en el nombre , y ape- lacion de Eftudiantes, porque no porque le ha- gan Rector , dexa de [cr Eltudiante. Bald. in!. Nec Parronus, C. de novi oper.nuntiat. cum alijs Tambur.tom., 1.de jure Abar, difp. 1. quelt. >. numer.2,8% 3. /tem,el Obifpo á quien hazen Ar- gobifpo, no por eo dexa de fer Obifpo del mif.- mo Lugar de donde fe le hizo Arcobiflpo, San- chez,lib.$.difp.25.num.23. 459 . Lo tercero , porque lá dignidad que fobreviene, no quita la primera, ni la muda, cap. Maior, de prebend.cum alijs ciz.a Puteo y lib. 34 decif.100.mum.2 Irem, porque la dignidad mayor no haze ceflar la menor á que fe junta, d añade; y aísi queda Váron el que admitió Condado. Marin.Erecc, dm com.feud.$» Quis dicatur Comés,n. 40» Facit GlofT.Clem.1. de bapt.Ztem, porque de el mifmo modo quedaSoldado aquel á quien ha- zen Capitan, 1. Quod confticurum, ff de teffam. mitis. y del mifmo modo quedaya Senador qualquiera que efacreado Emperador ,l. las Senarorum, $. de dizmirdid,120 459 Y lo quarto,porque los Generales Regulares Creados en Cardenales no pierden la dignidad del Orden ¿fino antes algunas vezes pro-