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De la pote flad de recibir á las Religiones creer es , que mueltro Serafico Padre no haria dicha Regla, ni inftituiria dicho Tercero Orden fin apro bacion, y confirmacion de la Silla Apoítolica+Lue- gono escreible , que eftuvielle hecha tres años por el Serafico Padre ( como (e le antoja á dicho Truxi= llo ) fin aprobacion alguna de la Silla Apoftolica, Salte in voce: imo,y lin intencion de pedirla; y que quando fe pidio, fe pidietle folo por refpecto de li. brar á dichos Terceros de algunas cargas Secalargs, como alli infinúa dicho PadreT ruxillo,y no porque elte Orden tuviefle ella Bendicion Apoftolica , y aprobacion Puntificia, 226 Y que el Serafico P, no pudielle moral- gnente ignorar aquello, fe infiere de que dicho Con= cilio (e celebrá el año de mil duzientos y quinze , y es precifo le publicalle elfo, pues para «fo fe prohi- bia : y el Serafico Patriatca hizo dicha Regla el año de mil duzientos y veinte y vno, fegun dicho Padre Truxillo , (eis años defpues de dicha prohibicion ; y aunque alli folo le prohibja el hazer nuevasR eligio- nes , pero como elte Orden que inftituia el Serafico Patriarca tenia vi/os de Religion, para quien era tan timorato como el, y ran fumamente obediente á la Silla Apoítolica y de creer es, que elcrupulizaria, d que d lo menos para mayor feguridad , abediencia, y fugecion á la Santa Iglebia , procuraria dicha apro- bacion, y confirmacion, d írlo por hazerlo con ella Bendicion Apoftolica : lo qual es , alomenos fentdr perfeótamente de dicho Serafico Patriarca , y de lus Íntenciones,y el dezir que no tuvo tal intencion, lo- bic carecer detodo fundamento,y verefsmilitud , no es fentic tan reétamente, ó con tanta perfeccion de la intencion fa t2,aunque oculta de nueítroSanto Padre en la fundacion de dicho Santo Orden Terce. IO, ergo, Xe. 227 Ni bafta dezir,que no fe halla tál apro- bacion ; no baíta, digo; porque aunque no fe halle eícrita , es de creer ( con mucho fundamento pará prelumirlo afsi) que la avria , alomenos , por ora= culo de viva voz , li ya acalo no fue por Bula , AUN- que eíta no purezca:además , que de al no fe ligue, que no tuvicile el Santo tal intencion, ve ex fé parer: con que le latisface á la otra parte del dicho nume- ro 25. O por mejor dezir , le delvanece , y refuta. 228 . Siguelelo 5.que lo que dize dicho Pa- dre Truxillo en el mum. 26. pag. 17. le funda lob:e principio fallo , y bolviendolo contra el mefmo, imutaris mutands,digo, que fupuelto, que no fe ha- lla fundamento , ni razon alguna , que movielle ¿ N. P. Serafico 4 cenformar el Orden Tercero con los otros Ordenes , prefiriendolos al fuyo , inftitui. do por cl, y que le abric/le puerta , d que le fuelle in canfa,para difponer que los Viútadores, que eran en lu Orden Tercero, como Prelados Superiores,no dicflen el Habito, y recibiellen á los que vinicllen al Orden , eltamos obligados, fegan buena razon, 4 tener firmemente, que pertenecia d dichos Vilitado- res ella autoridad , como lo" indica baltantemente, en el cap. 1 9.de la Regia de dicho Tercero Orden, y lc infiere 4 fimidi , de ler elle lu diétamen , y aver» 6 lo diípueño, aísi en el govierno de fu Orden me es ro, donde comete la auroridad de recibir dla Orden a ka Prelados Supcriores, y no ¿los Prelados Lo, cales. Y (el Serafico Patriarca quiíiera efableces Otra Tola para ci Orden Tercero , lo huviera ¿dver tido enla Regla ¡nera Reghla l. unica $. Sin Me ad deficiensis,Cod.de caduc. tolendL. Si fervass Pre vor ae , verfa Non dixit, ff. de acguir bere d. cap..Ad Audientiam 1 2.5n fin.extrá de decir. cap. Ínter corsa ralia,pojt mtd.verf.Vude fi circa,de trar sias. Epi/cop, Gloll. in Cap. 4d Andientiam , el primero,verb, Ob ventiones , 4 for, de Ecclctialt, edifc.Glof.fin. citca medium , in cap. fin. de Cieric. vel Monach. Tira. quelo,con muchos que refiere in L.Sj pa quem,verb, Libersss, num. 3, C.de revoc.donat. y otrosinume. rables; S24 Jic ejt , que en la Regla de los Terceros hecha por el Serafico Padre , no le halla tal expref fion , 0 advertencia , Éno antes baítan tCMENTE COMA tenido nueítro intento , dando potetiad á los Vi. tadores para defpojar del Habito á los incorregis bles , de que fe infiere la efpecie de juriídicion de recibir al Habito , como le probó en lu logar 3 er. go, ÓLC» 229 Yalsi quede por cola cierta , QUE £6 ipfo , que por la Regla , y bulas de Nicolao 1V., y otros Sumos Pentifices , quedaron los Frayles Me. notes conftituidos Vilitadores del Orden Tercero de los Seculares , por el meímo caío adquiricron derecho para daries el Hábito, Lo VRO , porque ella jurildicion eta imbibira, y es intrinfeca por la Regla al Vilitador de dicho Tercero Orden. Y lo otro , porque elta accion , legon derecho , toca á los Superiores ¿ quales eran los Vilitadores en los Ordenes Mendicantes 3 clpecialmente en el Orden de los Menores de nueliro Padre Son Franciíco,don. de por derecho Efpecial de fu Regla toca ello a los Superiores,y de ninguna manera álos Prelados Loca les , como ya queda dicho muchas vezes, Y con efto queda relpondido 4 todo el dicho num. 26. y á todo lo contenido en el fegundo No table de dicho Padre Truxillo » Ím que tampoco en el, aísi como , ni en el primero aya avido cofa now table , ni que rénga vifos liquiera de vna mediana fuerga , 0 probabilidad en grado mediocre , quanto menos fuerga demonftratiya- Y aísi Padre Mio, tra te Vuclla Parernidad Reverenda , de bufcar medios con que verificar lo que prometió, Que ván palfados ya dos Norables, y en ellos , no folo no ay vifos de demonfiracion; pero ni cofa notable »como hemos vilo, aunque Íi muchos terminos dignos de fer No- tados por menos confonosá la modeftia que pide vna pluma Religioía; pero pallemos yad inveftigar el Notable que le ligue. as Sa- a rn AAA |