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l ny 638 vi ade. inflero, E ia plantin, Y 50 pnas Mu- chas; y quando fean formaliter diverfas,Íc pue= de dezir, que por aquella qualidad le entiende el fer accidental de Reforma; y alsi ler y equi- valdri 1 lo mifmo que dezir, Que los Objervan- tes fon primeros cn orden, y rezon de Reforma yy de la aprobacion Apaltolica que los Capuchinos: QUE nadie le niega, adquid ergo, la Jicha Bula! O que puede facar de ai contra jos Capuchinos$ y, SATISFACESE AL PADRE Ántemiano. 130 Dizeel Padre Antoñiano, que 1 la Bula de Clemente Septimo: Relagionás eorlus > le pone Querubino efte titulo: Approbario Congrega- tiómis Eratrum MLinorum Conventualiwm de Viza Elez > remárica, nunc Capuccinor am Ordinis Adimoris San - El Erancifér: lo qual romancea dicho Padre aísi; Aprobación de la Congregación de los Erayles Meno- resConventaales Heristaños , aora llamados Capu- chinos Te. 131 Supongolo primero, que. el referif el titulo, que Querubino pone a la Bula, es lo- lo afectacion para llamar Hermitaños alos Can puchinos, como e dexa conocer de fuyo , pues alíás baltaria poner el principio de la Bu- la , como fe fuclen citar comunmente... 132 Supongolo fegundo, que cambien el romanceo es afectado 3 pues diziendo dichas pa abras en lo Gramatica! literal : Erayles de la vida Heremitica ¿el P. Antzoniano, romancca; Erayles Hermitaños. 133 Supongo lo tercero , que tampoco (4 lo menos en la tercera imprefsion, que es la que yo he vilto)pone Querubino el titulo con las di- chas palabras,fino có celtas: ApprosarioCongre;atto= mis Erarrum dinornm Heremirerum, nuno Capuccia morum Ordimis Minorum Couventualium Santis Prancies. No se porque caufa las tranímuto dicho Padre, ¿llo debe de faber. Elto fupuelto, 114 Refpondo ,que los Capuchinos no fon Hermitaños , fino Hijos legitimos de San Erancifco, por verdadera, y nunca interrumpis da linea, como confta de la Bula de Vrbano Oñtavo:Salvareris, € Dominizy que no eslo mil- Queftion 5 dificult.2. fc. 3. 136 Lofegindo, porque yaelta executo. riado, y qual canía juzgada , confla de dicha (arisfacion que dió dicho Cofta 3 los Capuchia nos. por quexa de agravio lobre el miímo Puna to, retraratandole , O explicandofe de. modo, que no huvielle diferencia en efte particular de Capuchinos a Oblervantes,porque alids NO COM. tradixefle á los Decretos Ponificios á favor de Jos Capuchinos ¿como Íe refiere endichaCon. cordia,que le publicó de orden del Señor Obifa po Don Gafpar Gilen todas las Igieñas de lu Obifpado.mandádo a todas las períonas del, có pena de excomunion mayor, que tengan ,Y Ita puten A los Capuchinos en la forma dicha. V e4a le dicha Concordia en Don Fermin » Pagina 6. 137. ¿Lo tercero, porque li el aver vivido endos Yermos, Soledades , y Heremitorios los primeros Capuchios , es acaío .baltante para que fe diga la Reforma de Capuchinos, refora macion de Hermitaños en la fantalia del Padré Anconiano, d de alguna otro, podrá en la mil. ma llamarReformacion deHermitaños laK efor mac;on de laObfervanciazelto no querrá Sonct. der,.ui es razon: luego es contra razon aquello, y el afcótar dicho romanceo., 138, La menor, y confequencia fon ciero tas; y la fequela, aunque tambien lo es, y fe jna ficre de lo dicho, fe prueba de nuevo, Lo pri. mero con la autoridad del R.P. Hugo Canelo, Religiofo grave de la Obfervancia , el qual en la Apología que did á la eltampa contra vn trás tado lin Aucor : Esdum pro Patribus Cordigeris Convenualibus,al principio de! examen de la pare tc 2.5.19. y 220 dize: que los Padres de la Obs ervancia tuvieron al principio de lu Reforma ellos dos nombres, de Obfervantes , y de Hera mitaños; el qual nombre de Hermisaños les dién rOn , porque vivian en los Defiertos, y Hermia tas retiradas, y pobres,adonde guardavan con grande rigor la vida , y Regla de el Serafico Padre. 139 Loíegundo con la autoridad de los RR, PP. Fray Pedro Marcancio, en la Expoli= cion de lu Regla, cap.8. 1ic.2.904f!. 4000022. Y Fray Boñito de Cambafon; en el libro que in. titulo: Vera, Ó dibucida explicario prefentis farns mo hazer vida Horemitica , que fer Hermita- ños, como lo prueba Don Fermia cn lu Apoló- tot3us Serapbics Religionis fol. 1 2.que en elte punto enfeñan lo mimo qué Hugo Canelo, comu lo A a A IN gemz,que?. 10fééh, 3.0bjec,8B.delde el mum. 172. teltifica el Padre Murcia,gue los cita, y Íigue | halta el 175.pag- 39») 4% donde le puede enfusSelectas,cap.1 8fobreclm.2.m. 1 3-P42.104» ver, : Vide illa, Mi 135 Pruebafe con e) mifmo 4 paz. 312. de 140 Las palabras de Cambafon. ex Canelo, otras muchas maneras, como le hgue, Lo pri. 1ero, porque en elte punto no y diferencia alzuna de Obfervantes 1 Capuchinos , coma lo confeffaran los Padres mas graves da la Obífer- vancia en la Provincia de Catavuña de el Obif. lon eltas: Alijs tamen Regular flriéde, 6" ricide Oba fervantibns, quá propserea fimpliciger Objervanses di- El Capermns , ac eriam eremita, quia ¡ 1 paspercolis Ecclefijs » (5 Conventibus primar um vigorem ren ficuere inchoarune.Halta aqui el dicho. 141 Lomiímo tiente , y cita dichas pala» bras de Canelo, Don Francifco Cenía!es, AbD- gado Napolitano , en vn Tratado , intitulado, Dil o ren ll a in rr iy lab pado de Vique , fodre la rewratacion,o declara. ción que hizoel Padre olla de femejante Pro- policion. e A eb