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la Máinnenes ' 2 » , cofer de Fravles Menores, alsi los Capichi. nos, Gamo los Uniervantes, tuvicron lu pria- yipio con la Wrden, y tu Fundador: y enfer de Reforma, ni loswnos , ni*los aos; pues+tos Oofervantes, enfer accidental de Reforma, co- mencaron lumo por Fray Pabio de Trincis elaño de 1380.0 el de 1454 por San Bernar. dino de Sena, como conita de la Seccion pri- merá,dupucilo tercero pot todo e 5y los Capu- chinos por Fray Mateo de Bato, el año. de mil quinientos y veinte y cinco, y la Urden comen- go clañode ¿206. Para que, pues,es hablar con confuñion, Y con terminos que luenen otra co. fa, fiendo eíto lo que paíla , y ¡oque ha lucedi. »” . ¿ : A , doenla realidad? Para ques Para lo que le verá enla dif.3. 124 Y aísi el aver eltendido la Bula de pr . Pf. > Inocenciv XL.e) Reverendifsimo Padre Corne- jo con pretexto de que los Capucimo, fueron deri- : 3 P . bados de la Obfervancia, como jibacion propriafuya, y 91 10 preda avcr quien le dude.Parece luperiluo, pues nunca han negado, ni megan lo d cho los 4 6 sl Capuchinos , como tampoco le puede negar, aue los Padres Obfervantes fueron deribados E M1 y Ñ de los Padres que fe llaman Conventuaies,como filiacion propria luya , pues fueron recibidos Ja Religion por ellos; rofeflaron en Lus manos, fueron governados poJ losPreiados delios,y 1a- e y £ ¿is 1 . Ñ 3 se Jieron de los d41cnOs,COMO 10 dize G< ngaga Y coníta de todo lodicho, E 125 Sinoesquelet male dicho pretexto con afeGacion para sefcrir con myíter o lo e pone con lerras Goticas , y UCipues refiere lu A Ñ y ss "rasladador Antoniano truncadamierte poo inacion; (te :, Que dichas. le- mas aluci pues el dize, que dic tras dizen lo que fe ligue: Que los Oblervan- a” e 4 ye tes fon primeros en el Orden de la calidao, y >» 4 AE psa a ,defueftado , y dela aprobacion Af oliolica : > ¿ . Y ; á guábitatis , Y 3» Ob[ervantes fune priores de be ba ds ,, Approbarionis Apoliolica, O Capmicias June y men 3 Filiales ex tadem Religione Objervani sum, E de , e” ; , ge polleriores in approbarione Apejicia. Donde > ¡ y 7 además de'no dezir porque caula, O picyto tuEe. E á , : E Ñ E O Core son las dichas letras, para hazerias de 01 nido, fe dexaenmedio eltas ciauluias; Locas prio- res in fundatrone per guatuor antros m code socor udatione | 4 ¡e rear la ma- de las quales pudiera el doóto raltre terja. 7 : 126 Refpondo,pues, 1 las dichas claufulas, . MS Las add e j que hús Lo primero, que allije trata del pleyto qu hu vo entre Capuchinos, y Obfervantes acerca de ( ru Ed 1 , SS a Ena la precedencia en las ProceÍsiones e el | gar de Nulva en lalsla de Cerdeña: para la qual alo. y j ] iaado gavan los Capuchinos,que eltavan tune adoslos Capuchinos en dicho Lugar quatro años antes ] » a) r f , + que los Obfervantes fundaffen en el, y que afsi ga w pOO debian precederles, fegun la Bula de us po XH11. vor el contrario alegavan los E ad es Ob= fervantes , que lu Reforma era mas antigua que t , . aue los Capuchí la de los Capuchinos y y que los Lapuchinos eS Del orizen de los Capuchinos. 637 eran Piliales deja Oblervancia, de donde avian lalidozy queen cite calo,no le debia eméder ni tenia lugar la Lula Gregoriana: y ademisdo el. lo dezian , que los Odlervañtes precedian en Roma ¿ los Capuchinos, y que alsi debian pre= cederles tambien alli, fegun el Decreto ae. la Sagrada Congregación, contimado por Cle- mente Octavo, poíterior 1 la Bula G regoriana; la qual Bula, y el qual Decreto quedan referí. dosarriba en la leccion 1, lupolicion, 4. Vide ibi. ? 127 — Viltos, pues; los Alegatos de vna, y Otra parte, fentenció la Sagrada Congregación de Ritos, que debian precedirios Ublervantes. Lo vno, por fer primeros en elOíden de la quas lidad requifita por el Decreto de ¡a Ságrada Congregación, confumado pog C:emente VU, y eíta es la qualidad de que habia, quando dize, que lon los Ublervantes Prioresin Ordinegualira= 155 y es qualidad intriníeca para el calo , á la quaite deve aréder en materia de precedencias, y no a las qualidades extrinfecas, legun Lezana, rom, 4.conf.5 6 .mumner. 11 1.pa9.466. Lo otro, por cr piimerosen la aprobacion Apolto:ica ; pues la Familia de la Obflervancia (“aunque mucho po:tenor a los Conventuaics) fue primero que la de los Capuchinos, y como ral aprobada pri- mero que la de los Capuchinos, con aprobacion Apoltolica, Y lo otro, porque aunque los Ca puchinos fundaron primero en dicho Lugar,ton con todo eifo Filiales de la miíma Kcligion; y polteriores en la aprobacion Apoltolica: Quo ca- fuídize el dicho Decreto, y Lentencia) non erat Bulla Gragoriana de anterioritare Converntus in eodem foco. 128. Refpondo lo fegundo ,queen dicha fentencia, 9 Decreto no fe dize que los Capu- chinos lean de otra, O divería qualidad que los Obiervantes, lino que fon de yna mifmá , aun. que eltos primero que aquellos,como es cier. to; pueses cierto que fue primero la Reforma de los Obfervantes, que jade los Capuchinos, y que citos fon en razon de Reformas , longe pofte- riores que aquellos ; como también es cierto,que los ObdÍervantés fon malto longe pofterioes,que los Conventuales, como lo dize Goncaga , delgienden , y traen fu or núm. 122, 129 Refpondo lotércero,que tampoco fe ha- lan en dichasletras aquellas palabras de Anto- niano,y de fu eflado con diítintas de a qucllas ; , de la aprobacion Apoflalica,como las d:ttis gue di- cho Padre para mas fonido, Relpondo lo quarto , que quizás aque' ¡a Ordive qualitatis, C approbarionis Apoloica , lon vna miíma coía, y no diverfas; pues muchas ve - zes fe refiere vna cola con dos terminos finona. mos copulados, como fe yé en aquello del eL y que gen de "eltos > Juprá, mo 110.verÍ.4. Miftricors (5 mMiferator Domiss; y en aquello de Joel, capsa.verÍ. 12, Converiimi - m5