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del'crizen de los €. apuchinor, ¿educir,'eomo concluñion,-Lu Decrero ¿de que os Capuchinosfon de la verdadera ¿Y nunca interrumpida linea de San F anciíto, y que fan usrdaderos. eindubisables Eraylesde ¡3 Ordn , rea COTTE, COMA d antercacnte, y prINCIpiO, 2 que el principio, y origen deítos , le debe contar seal y verdaderamente, y concíutto, delde la primeza inttitucion de la Kegla : Juego es mani- ficita que dicho Sumo Pontitice lente ,-y detet, mina ler Erayles Menores verdaderos , e indu. bitables de lu Orden; elto es, del Orden ques, Francifco initituyo, y fundo. 190 Confirmafeelto:Contarle realmente, y con efeíto,el principi ,y origen de losFray- les Capuchinos , deíde la primera inftitucion de la Regia : qué otra cola es,que aver fidu inf. tíruidos entoncesi Pues entonces le inftituye yn Orden, quando tiene lu origen, y principio: ¿Juego ti el Pontifice afirma, que lu principio , y origen de los Capuchinos, le-debe contar real mente, y con clecto defde el tiempo de la, pri. meta, y originalinftitucigmde la Regla Serafi - £a3 cn ello afirma, que fu primiera inftitucion fue en tiempo de ja Regla Seratica 5 no inftitucion endadenominacion accidental de Capuchinos; fino enla fubitancial de É rayles Menoressy alsf eldezig que no fon dei Orden que San Francil.. go inítituvo, notalvaria ¡a verdad de loque de- Creta, y afirma e Pontifice:ergo,éc. 101 Confirmaíe lo Íegundo , y declarale mas: Para que vno lea verdadero , € indubita. bie Fravie del Orden inftimido por algun Funa dador, que otra cofa es menelter mas que el que en la profefsion de dicho Orden , y lu Re- gla trayga porfucefsion , nunta interrumpida, lu principio,y origen delos primitivos Pro» feflores de la tal Regla? ved fi elt, que cito es lo que el Pontifice Vrbano Vii dize de los Caz puchinos ¿ quando dize: quetu origen, y prin- cipio,le debe realmenre , y con efcéto , contar defde el tiempo de la fanta intiitucion de la Re glaSeraficas cuya Obfervancia empre, tin in terrupcion alguna, han continuado los dichos Fray'es Capuchinos: luego en eltofolo , quan. do mas no dixera , dexa fuficiente determinado fer los Eravles Capuchinos verdaderos, e indu- bitabies Fray les del Orden que S,Erancifco fun. do,e inltituvótergo,38c» 102 Confirmafe mas el intento con qué elbe difcurrió : Del contexto de la Bula de Vr- bano coníta, que algunos (de quienes dize di- cho Sumo Pontihice ¿que tocandoles anunciar la paz, la rompian con efcandalo de os peque fiuelos) movidas de lo que avia dicho Paulo V, en Íu Bula: Oue los Capuchinos , aungue no avian fi. do inftiruidos en riempo de Sai Erancifco.. eran ver- daderos Hijos fuyos ¡GF e.Negavan que los ( apuchiz nos fueílen dela verdaderá , y nunca interuma ida linea de San Francifco: hazeferaora efte diícurlo. Los que negavan que los Capuchinos 633 fuefien de la verdadera, y nunca interrumpida linea de San Francifco 4 y poruenfiguiente afir Mavan, que los Capuchinos avian Inferrumpi. do la linea de San Francilcó , movidos de las Palabras de Paulo V.:que no avian fido ink. tuidos en tiempo, del Santo » COnÓtidamente Era ín intencion afirmar, que los Capuchinos no eran del Orden que San Eranciíco fundo ¿ y fu difcurfo parece que era clte, para queen de fotros le huviede continuado lá line k verdade. ra del Orden que San Branciíco fundó, era me. nelter , que vuelto Urden-, y: volotros fuelle. des inftiuidos en tiempo-de San Franciíco y Sed Jia sft, que Rauló Vo con palabras claras, frita que vofotros po fuilteis infticuidos en tiem o de San Francifco ; ¿Ucgo en vofotros no fe ha €Ontinuado tin interrupeion la Jíbica verdidera del Orden que San Erancióco fundo. Sublumo; Sed fic efi, que el Pomifice Y rbanc vé eS J avO con- tra la aleveración deitosz y baraxando lu dif. Gurio decreta lo contrarios luego lu mente lifa.. mente entendida,es, que en los Capuchinosfe continua lin intertupcion alguna la línea verda. dera del Orden que San Eranciíec fi rdoj yal 41, que onde! Orden que cifundo, y fundados Por el; y por configuiente , que el que dixefTe ablolutamente , y en lo fubítancia!, que no fon fundados por San Francifco, no falvaria el te. nor de la Bula; pues de fu contexto fe faca en limpio , que lu decition, fue declaracion de la propoficion del Pontifice Pauló Quinto, fué de. Zir,no ler los Frayles Capuchinos inflituidos en tiempo de S.Eranciíco, puede tener dos féñ tidos: 103 El primero, qne no fueron inftituia dos Entonces enter, y denominacion fubítan.. cial de Keiig oÍl0s Menores. Ej Ícgundo, que no fueron mitituidos entonces en ler, y denomina. cion accidental de Capuchinos. En efte leguna do, es verdadera, y alsilo afirma Paulo Quin- to. En el primero ientido es fallay ño lo afirma Paulo Quinto, porque fu origen y principio Ó inftitucion ¿que eslo miímo , fe debe réAlebi te, y con cfcéto contar defde el tiempo de la primera inttrtucion de la ReglaSerafica, 104 Confirmafe lo quarto' yy dectarafe mas el difcurío antecedente, Los que afirmavon la interrupcion de la linca verdadera de S, Fran. ciíco en los Capuchinos , no la afirmavan, por. que los Capuchinos no huvicffen tenido dd quiera, fu origen de la Obfervancia , que ello era conftante > Que los Autores delta Reforma avian fido Oblervantes; y que de la Obferván: cia qvianflalido 3 fundarla 3antesbien por eflo era fu encuentro con los Capuchinos , porque fe avian feparado de fu Madre la Regular OB. fervancia, lino folo lá 'afirmavan , porque fun. dedos en dichas palabras de Pau!o Quinto rez tendian, que avian fundado Orden diftinto del que San Francifco fundo; y afsi avián cortadoz . € 0 y ' , i ' ' ; ' ' 6 ' e