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RN O Y y Í ll o ON RRE EN O o ni ra . =D 632 Ss Pruebafe , digo, del texto de la mefma Bu a; porque fi los Capuchinos no fueron iníti- tuidos por San Franciíco : luego lo miímo fue comengar fu reforma , que ceflar en elos el fer deRelogiofos ,inftiruidos por S.Franciico,que antes tenian en la Regular Obfervancia, de don- do falicron: luego en ellos interrumpiofe , Y cortófe, y no le continuo la verdadera línea de Religiofos inítituidos pór Sangrancilco , que delde los Primitivos Profefores de la Regia venia fin interrupcion,corriendo haíta los Ca- puchinos; Sed. fie aft, que elto le opone á lo que Vribano Octavo declara, y decreta : Que dichos Capuchinos han fido , y fon de la verdadera > y 900 ea interrumpida linea de San Fraucijco: la qual li- nea no es otra que de Religiofos inftituidos pot San Erancifco 3 y por tanto inítituidos por el, por quanto fin interrupcion alguna facton con tinuando en la ProfeÍlsion , y Ublervancia de la Regla , con aquellos primitivos Religiolos ; A quien San Erancifco la dio : luego el que dixefle que los Capuchinos no fueron inftituidos por San Esancifco en lu tiempo , no lalvaria la vera dad del Decreto del Pontífice... di 04 Diti quizás alguno , que dicha linea cn aleo fe continuó en los Capuchinos, y. en algo" cefsó. Continudfe quanto 4 la profefsion de la Regla 5; porque elta Oblervancia , que corria de los Primitivos , po fe interrump1o;, uno antes fin interrupcion alguna fe continuó en los Ca- puchinos; pero cesen quanto Vier profeís on de la Regla dentro del Orden que 5an Francilco inftituyd. De fuerte, que aunque la línea de Profellores de la Regla corre deíde los Primitia vos, hata los Capuchinos inclulivamente, v con- tinuada , y nunca interrumpida ¿pero la linea de profefores dela Regia, inftimuidos por San Erancifco, corre halta los. Padres Capuchinos exclufivamente , y en ellos pára, y [e corta 5 y paílan A fer profeffores de la Regla, inít ruidos por Er. Mateo de Balo, Sec. Y lo primero baíta para que fe verifique lo que el Pontífice afirma, que fon de la verdadera > y nunca interrumpida hinea de San Erantifmo. 95 Sed conera. Lo primero,porque elta rel- puefta es aplicable entodo , y con losmefmos terminos A los Padres Obfervantes , vt confide- ranti parebir 5 y alsi el Padre Obfervante que ral dixe(le, con yn mifmo golpe heriria d la Refor- ma de la Obfervancia, que falió de los Clauítra. les, que a las Capuchinos que falieron dela Ob. fervancia z y 2Í3i ninguno que tenga cariño 1 fu Reforma. y hable de ellacon la eltimacion que debe, fe arreverdd proferir tal relpuelta, por no ofender con ella , tan igualmente á fu Madre la Regular Obfervancia , como 4 los Capuchi- nos. 96 Lofegundo porque eftás palabras ba fido 9 fon deja verdadera , y nunca interrasapida linaa de San Fraucifco » entendidas lin tesgiveria- Oueftion s dificult. 2. feé?. 2, cion , y enlifo fentido, fgnifican linea de Sen * Francifco, como.de Padre, y Autor, y que dal, por.efpiritual , y moral propagácion de- Padres a Hijos., fue fin interrupción, defcendiendo in. clufivamente haftar los Capuchinos. Ela es la verdadera linea de San Francióco , como en las lineas,ce las propagaciones , y h:ccelsionts nan turales:5 y afsi por ci mifmo calo que fe excluya 3 San Frarcióco de Padre , Autor, Fundador, e Inftituidor de los Capuchinos (y lo milmó dia go, proporsiene fereata, Ce los Padres Oblervana tes ).no fe falva con propriedad , como debe, lo que afirma el Pontifice, 97 Lotercero , porque filos Capuchinos, quando hizieron [eparacion de la Obfervancias aunque llevaron adelante Ja Profefsion , y Ob lervancia de la Keg!a,fue empero en Orden difa tinto del quefundo San Francifco., la linea que deíde. San Franciíco corria á la verdad halla ellos., en ellos mora;mente [e cortó, y comenzó Otra nueva , con propriedad folo contiguada ¿9 contigua; pero no continua , 0 continuada con la primera, o anterior, que corría hafta ellos; y aísino fe falva el que lean de la verdadera , y nunca interrumpida linea de San Eranciíco, 98 «Lo quarto, porque quien lee aquellas palabras, que ei Pontifice añade : Han Judo, y fem de la verdadera , Ce, y verdaderos , e indbirables Frayles de /u Orden, e Que por aquellas pala= bras de fu Orden ; efto es , de San Franciíco: vo conciba Ordenfuya y laque dl inltituyó , como cuyo:Autor fue , y Fundador ; luego el que no quiliere-que en elte fentido lean de lu Grden, lino-ae la Orden que Marco de. Bafo fundo, é inftituyó , no falvará' el fencillo , y verdadero fentido de la Bula, y de elto'mifmo fe vé , co» mola linea verdadera nunca interrumpida de San Francifco , de que habla el Pontifice ; es li. hea continuada de ¡Profeffores de la Regla, no como quiera , fino de Profeffores de lu Orden, e: inftituidos por:el ¿de quien traen lu origen,y dquienreconocen por Padre, y Fundador, 99 Confirmale elto melmo , porque para ler verdaderos, 8 indubitables Es ayles de lu Ora den ¿ho-Íuyo ¿como fundado por e! , fino fo» lamente: fuyo , por profellaríe en el fu Reg la, aunque no fundado por el, fine por Bafo : po ee conducia el que el origen , y principio de o $ Capuchinos fe contalTe con efecto, y realmente, delde la primera inftitucion de la Re yla Serali= caspues aunque nunca aísi fe contaffe, y aunque Fr. Mateo de Baío antecedentemente,nunca hu vicfle fido Erayle Menor Obfervante, fi con la autoridad, d concefsion Pontificia huviefíe infa tituido Orden de Capuchinos, Profeffores de la Regla Serafica , lo Verificava el que citos eran del Orden de San Francifeo , verdaderos, e in. dubitables Frayles de lu Orden; elto es , de Orden en que verdaderamente fe profeÑava la Regla Serafica ; Sedfis ef? , que el Pontitice, para de-