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Del origen de los Capachinos, ¡a Tlufrifsima Reforíha , y Santifsima Familia de la Regular Obfervancia , comengo el año de 1414. 0 el de 1380.64 fref, que el argumena toque le toma de la autoridad de lus Doctores; es valido en ambos Dercchos,, tap, cumbaberer, asta qui dexic jr MArrimon. quats polvie per adul- ter. cab. fignsicajiz ; 2. de hormerd. cap. forte ; dé maior as: G ebed. l. Ani3abs > fi pars beredo pet. y de Otras t imp, yalc pOr fuia la ¿utoridad de yn Varón gránde ,4. fa pater. $. de folur. | Jeprís mo menfe , $). de f1árubemin, el Cardenaí 1 ufcho, Jitters 4. cune! Agus 0 Da Luego2 firmando nucl: trefupolicion tantos Varones grandes, ya en letras, ya en Dignidades, y mayores de toda excepcion 5 por fer los mas , d cali todos de la Regular Obfervancia ¿ O de Familias', y Relis gione s delinterefladas ,ferá lin duda razonable, valido el argumento que fe toma de la autoria dad de los dichos: ergos8rcs q 43 Pruebilejo fegundo dicha fupofición, porque'aísi conita, y fe infiere con ev dencia de Ja Bula de Leon X que emprezasdre vos in veniam menm , expedida en Roma en 29. de Mayo de 5174 y que fe hajla en el primer tomo de los Bularios deCherubiño, Bula 21; de dicho Pon- tifice , pag.437 y traducida en Caltellano en lá Ja quarta parte de las Goronicas de la Orden del Padre Daza, pag. 14. en la qual habiando de los principios, y primera inftigucion de elta Sagra- da Reforma, y Familia de la Obfervancia,fe dis ze: Hora vsto Nona, moriente Domino Jurgentións in dies malis, O jeandalofis / uds vb en agri olis uf ciravit Dominus /pirsenm ado/e/[centos , paucoruin vis dilicer Eracrum, qui fignifero Ú ormimis LES) ; Bearo Bernaydino dubtore (5 Prajidé saeri Concilij Contar rienfis freri prajiaijo > langueñtera ho wa pee more tun per Orbem , Vnroezfu we Qedinen osvilicaranel pues dize ¿ que dichá ublervancia , y sagrada Reforma, fue inftituida á la hora de Nona dea baxo del amparo del Concilio Conttanicienfe, que fue el añowde 1415. debaxo del Papa Juan XXIL a icho XXUL ergo,ées 74 Confirmale elto con evidencia; porque c6mo confia de la.méfma Bula, efta viña (que es la Sagrada Religion de los Erayles Menores ) le plantó a la hosa de Primaso al rayar del Sol,por elserafin Erancifco,y fus Compañeros, ibi: Ad bane vincais excolandam primo mané Uriente"tam Sole mi/siz ¡pfe Parer Familias eres Beabán Frantija cur , qui comirantibas mira janciitaris viris; prima Uiiós bnins ducere fundamenta. Ala horá de Terriá, vinieron nueyos Obres ros á trabajar en ella, ideft, á los dichos fucediea ron otros Religiofos ¿ que teniendo por fu Cas pitan, y Caudillo 3 San Buenaventura , teparas ron los muros de dicha viña y que amenazayan ruina, ibi; djs fuccefferune vir Reliziofí 5 qu Duce Beato Bonaventura muros. busus unes , sam virinque ruinam minantes , hora Terria Trinsratis Sanéla vir pute,CT adiutorioyrepar aver mues Confals. Tom.4+ 613 75 Delpues de elos, vemo dla hora dé Sexta vinitrob btros Ubreros, fail, feitren dla gunos fortados pur cLdacro Y itrenie Concilio; redui xc1rob a lus primeros pa incipios la diftiplinaRez gulor , ya cali enervada , y íin fuer cas +161: PAP bos veiuci hora Sexra prodierent fpirin fervernes Eratres motiudáj , qui a Sacys Viinenfi Concicio rut. queen a Deo mijsi , O conforsali , enervaram pert Rlferpima venfuratis , ad Jen prircioia buwuve A 76. Y defpues dla hora de Nona vino la Sas grada Ruforma de la Uofervancia á wabajar en la dicha viña, idrfi ¿ fuícicó el Señor el cfpiritd del mogo; clio esy de pocos Es dy ics,que tenien» do por guía , y Prelideñte á Sau Bernardino de Sena; y esforcados con los favores del Sacro Concilio de Conítaneia , levantaron otra vez por todo el Urbe la Orden, que eltava enfermas y aun cali muerta, ibi; Fora vero None sésda fufa ear! Dominns /piritum adulefecnrós ¿Pancor mtm via delicer Erarrum > qui .... Beato LBeruar dinve duétore, O Prafide , Sacrs Concitij Conflantienjo: freri práfi- djs, languerzem , iimmo pene morcunr per Orbewt Univer fam, Ordinem vivijicarmor. Luc go la Sagra» da Keforma dela Re guiar Ob'ervancialde tans to lultre en el Orbe, y de tanta viilidad enla 1glefa; y en la Keligion Serafica)en quanto taJ¿ ni fue á la hora de Prima ¿ni dla hora de Ter 4 ría, tii a la horá de Sexta , 1160 á la hora de Nos na , fegun la referida Bula del Sumo Pontifice, Vicario de ChriftoRedemprór nutítro Leon Xi ergo, BC, ó 77. Pruebale lo téerceró , y es fegunda coña firmacion ;0 la Regular Obfervancía es refora ima de la Orden Serafica ; Go lo es? 8i esRes forma de la Orden: de los Menores 1 luego eri quáto tal, ño pudo fer á la hora dePrima quando le fundo dicha Orden ; pues núeítro Serafico Padre Sah Frantifco no fundó lu Orden defotí fnada , enferma, y cafi MUtrta, cOmO es induyja table: Si no esKeforma dela Orden de jos Mea nores , diganme el Padre Cornejo, y el Padre Antoniano ; quienes fueron ellos pocos Obie. ros, que á la hora de Noñna, teniendo por fu Caá pitan ; y Prelidente a San Bernardino de Sena; favorecidos del Concilio de Conflancia , vivia ficar ob por rodo el Orbels Orden j que elias va entorices enferma 3 Y cali muerta Í ergo; Sc; , 78 Pruebáfe lo quarto, Y es tercera cónfira maciont O los Obfervantes Reformaron 3 log Conventuales , d los Convertmales 4 losObfera vantes ? Bi dixeren eo vitimo (queno dirán, porque es totalmente fallo : y luégo los Obfer. Vantes tran los Relaxados , y. los Conventuales los qué oblervavan con pureza la Regia + la qual , ni quertán los Revereddós Padres Cor. bejo , Y Antoniano , tíl es razon gue tal quie. tan 3 576, feriá contra todá rázon s $ contra Ggza lg Eraáyles de Fervorofo dpi que rob: e peta Dn, Md q TA A FAO