BCCPAM000508-1-07000000000000

erero de la Sagrada Congregacion del año de mil Scifcientos y cinquenta y ocho.Ni de la Bu la de Clemente ¡Nono de mil feifcientos y fefen. ta y nueve, ni dela vltima de Clemente Deri- mo de mil fe.fcientos y fetenta y tingo, con qué en cita parte tiene, y Merece difculpa;) y elto lin averle yo dado la menor cauía ¿9 por mejor aczir , con el pretexto frivolo(como qualquiera cunocerá) que refiere el mifmo T:uxillo en el Prologo al Lector de dicha fu Apología, donde dize lo que Íe (ligue: PROLOGO DEL PADRE TRVXILLO: .“» 202. Superfluo pudiera parecer el Proloz »» BO (dize dicho Truxillo, ejtimulado de la concien= y, (44) en vna obra tan corta ,Íi no lo pidiera la y, Jarisfacion que es fuerga dará vna duda , en 3) UE repararán todos los que la leyefen ¿ pues »P drán atribuit a delpropoíito el aver yo la- y, Sado la card para elerivir contra lo que el Res » Verendo Padre Fray Martin de Totrecila; y Acerca del derecho de.dár el Habito 4 los Se- y» Culares de mi Seralico Orden Tercero , pres 3, tende iritroducir con el libro que ha facado 4 ¿ luz, porque li en el habla contrá los Padres ¿» Menores Obfefvantes, cori los quales Han fido y» los pleytos de lu Familia de Padres Capuchi- 3» hosacerca delte de:echd, que fazda ay pará 5) Que yo me meta don.le no me llaman ? O qué y, me haimovido 4 que yo tome litigios agenos y, Por mi cuenta? Duda á que fatisfare con des y) Zir, que aunque el Padre Torrecilla efcrive 3, contra los Padres Obleryantes, con los qua- y les han (ido los pieytos acerca delle derechos a Y en los quales los Padres Cápuchinios prefu- 3, theri aver ganado, que coníte tocár tambien, y py Pertenecer efla facutrad á los Stiperiores detu y, Religiofa Familias pero de camino quita a mi » Religión efe d:recho pof tomar o Yo untaria= y, mente fhiás Gn embaraco para ia fu 33 pues pas ¿, ra executarlo a ludefeo, habla de la mia tan y» eferuputolo, y corto por falta de noticias, que ses lo m'[mo que quitárfelo ¿ y dexa: a (in él, si y afsi meparcció cftar obligadoá falir a la sy defenía , y reltaurarlo, Sc: Haíta aquí di- cho Reverendo Padre Truxilloen dicho fu Pro- logo. 203 Confidere,pués ,4oráel prudente, y dotto Leétor,que pretexto tan £rivolo, para el- crivir vna obra tan llena de diéterios , no Íolo cotitra mi, ni folo cóntra mi Religion, fino tam- bieti contra Manuel Rodriguez, Portél, el Zo- letor,Sobargo, y contra todos aquellos quefe apartan de lu fentir, dizieñdo de los dichos:Qué' erraron en fas tjcritos, que eferivieron co/as incierta s> y agenas de lá verdad, por no aver vito (os Archivos de ( Religión, que Torrecilla erro engañado por los dichos , que rodós caminan ácitgas; que A rodos es me-- nefler redacirlos d la verdad , porque todos fa apartañ 4! Notable s.del Padre Truxillo, $97 de cla, 7 que no ferá poco afan reducirlos 4 la razon; porque ejta eofeña quen dl cil es concertar! ura procef- fon de ciegos: que Jobwrgo es hamóre de aiimo ardiz 5 y Otras cofas, que le pueden ver en lós pumerns 1.24-y 39: db dicha la Apologia, donde buela ve d repetir: Tefia esla que yo Llamé procefsion de cregos; el que lá guia es el Colecior, al qual figue Sobar- $0) 4 entrambos el Padre Torrócilia; Ce. y otros muchos femejantes diéteriós ¿ fino mayores ed diverlás partes de dicha obrá, . 204. Y para que el prudente , y do“to Lec. tor conozca mejor lo frivolo de dicho pretexto; le hago faber, que yo.en dicho mi libro de la Tercerá Orden, en quarro diverfas partes , digo ablolutamente: Que los Terceros Religiofos pueden dar Habitos, y direccion ¿/piricual a los Terceros Seca. lares; porque 4)5i lo facaror por pleyro contra la Ob= ervancia en Roma. Alsilo digo, pag. 24: muiñer; 15 1,y lo buelvo a repetir por modo de fupofi- cion, gag, 42.mum.47. y en la fatisfácion dl Paz dre Cabango(que me hizo cargo de lo dicho ,” de que defendiefle tal cola, para que por dicha cauía fe recogielle dicho mi libro) que eftaal in ñam. 4 y 14. y para prucbá de dicho fentir; cito en tas dichas partes ¿ Sobarco, y ¿Gabriel Gui. lextergui , y la deciñion Rotal delaño de 1637. referida drriba, , 205 Vea,pues, dora qualquiera desinteref.. fado, 1 efto es hablar efcrupulolo,y corto,de fis Religion del Padre T ruxillo? Qu? toma elfo por pretexto para clcrivir contra la mia, y contra mí? Y (105 pretexto báltante elle pará elcrivir tantos dióterios , contra tantos, y tan dotos¿ quanto graduados Varones ? Y digame dicho P. Truxilla; qué es lo que queria que yo hizieffe 2 favor de fu Religion? Debig de querer elte ben. dico Padre, que yo tomalle wnaclpada, y vn broquel para defender con tajos , y reveles lu Religion? O que efcriviee yo vn tortid entera en defenía de lu derechio; pero for que? O fo. bre qué obligacioniPareciamie á misque ávia hez cho ati mucho mas de lo que debia ; y que lo' que avia hecho , merecia mas dgradecimientos, que injuriási y ya que dicho Padre, en fuerca de genio, bulcafTe con quieri armarlá,para que Le vale de tán frivolá ocalion , (i la tenia verdaderd con folo mudar de objeto? Digáme fu Paternidad, no le avia dado oca. fion enla realidad el Padre Cabanco ; pucsle niega á fu Religion ablolutamente dicho dere. cho, y mie fiaze cargo capital 4 mi fobre que vo le defiendo? Pues por qué no la toma contra efte Efcritor (4 quien avia vifto) y nó coñtra mi? Pues aquel impugna el derecho de lu Religion, y yo le defiendo? No es facil el difcutrir mas fa- zong¿que el que alli turierá cauía jultificada y aquí ninguria: y ela puede fer razon? En dicho Padre, (1: porque como el Padre Truxillo no ya derecho en dicho tratado , ni procede en ¿l con- foraie a fázon, por elld tirolas líricas torcidas; Y