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, Al Notable 5. del P, Treo, Padres Obflerrantes, y 3 la delos Retulares del Orden Tercero 5 porque el Rino, Miailtro Ge. peral dela et; el privilegio , porque tiene el lugar , y ofi» sio.en Efpaña del Vifitador General de la Reli- Tercero les ha dado , y les da efía comifsion , como cabeza que es de entramo bas, 169 Fundamento que ruvo la Rota ( prefi- gue Truxiílo ) para decidir , que eflas dos Fami.. lias gozan de efe derecho privativo, refpedto de otras qualefquiera , Porqueel Superivr de en- crambas le tiene dada fu autoridad, y poderspues de lafuerte que puede darla i los Religiofos de la vna Familia puede tambien ¿los deTa ocras, Y afsi en la decif. 4. citada arriba mmm. 70. Le de cidió pertenecer por elta razon d entrambas,ex- cluidos otros qualefquiera, 170 Y pues alsi ella difpuefto ( profiene el mo/2m0) por la Sede Apoftolica, hemos de enten= der, que afsi conviene al Jervicio de Dios, fin que con elle pretexto de la dicha exclamacion quiera víar de elte derecho, quien no tiene ac- cion , ni autoridad para víarlo. Bueno es dizir Miifa, Confeílar , y Predicar para el fervicio de Dios, y bien de las almas 3 pero no fera bueno exclamar, y dezir : Ojala Dios me concedic/e , que todos en el Pueblo fueran Sacerdotes , Confejjores», y Predicadores , hagalos qusen lo. biziere. Dezir clto fecia vn torpifsimo ablurdo , porque es neccllam tio que quien exerciere cios mini terios reciba la autoridad para exercerlos de quien tiene la poteltad, y el derecho para hazerlo, que Lon los Obifpos. 171. Elto miímo £ profigue dicho Truxillo) di. go, hablando proporcionalmente en Dueltro cd lo. Bueno es , que todos en el Pueblo fean Tera ceros , pero que los haga quien tiene facultad, y -quroridad dela Silla Apoftolica para ello, y lo contrario feria confuñion. Y quien intenta ha- jerlo , no teniendo autoridad , ni privilegio, nada haze mas de vna cofa aparente, y burleíca, pues engaña d los que de efía fuerte reciben ele Habito , porque no Íe lo da en la verdad. Hafa aqui Traxillos $ del (réác gon ec racn RESPUESTA Ll 172 Reípondo lo primero, que Torreci4 Ma no trae dicha autoridad , y confejo , para ef tablecer con color de piedad , y del bien delos proximos el que fu Religion goze de efte privia legio, ni para effo la ha menelterz pues indepena dente della prueba abundantemente,que lescom. ere elle privilegio de dar el Habito del Tercero Orden A los Seculares de entrambos fexos , pár derecho Natural, por derecho Pofitivo; por de- recho de Comunicacion,y por derecho de Cof. tumbre , como confta de lo alegado en la quel- tion fegunda por toda ellas Gpa/ade Tom. 4. f . E fr Jalervancia ; en quien de prefente É ; $93 . 173 Tracláaemocrópara relsonder con el'a d vna cbjczión del Páadic Suárez; referida a! » Peg 14. oumer. 74. el qual dezia; que debian puchinos , era fembrar dif. cordias , y alterar.los animos: 110 qual , dele pues de otras muchas cofas que w/ponde Tor. rectila en los numer,75,76.y 73. que fe pueden verail 5 enlos mumer. 78, y 79. tcfnonde lo que fe ligue en los dos figuiehtes parrafos, 174 Y en quanto 3 las difcordias de los Terceros ente st , notas huviera, di el Padre Suarez > Y lemejantes aconfcjalíen lo que el Li. cenciado Juan Rodriguez Sobárqu trabdscap.5a razo.) fal. 235 dize de si, que acon/ejava 3 alo gunos Terceros, que zelayan, y prerendian, que lolo la Odfervancia dice Habitos de Terceros, por las figuierires palabras que quiero poner 1 la letra, porque quiliera fe.eltamparan en los orar gones de todos, Terceros, y Religiofos, 475. Dize , pues: Ojali Dios.me conces >» diera y que todo el Pueblo fueran liervos de )> Dios, y Terceros hijos de lu Padre San Eran- » Ciócos hagalos quien los hiziere, hijos, y her. 2» Manos m'os : Elec autem dico, qued 0nu/quifque 35 veiór ud scr (os dize San Pablo 1, Cor, nur >» 13, €n/Otso caló lemejante) ego surem fur 1) Pauls , ego autom Apollo , ezo vero Cepha >, (89 Aga 3 16 brils, nunguid divijus es! Ghrifusl Unos de- 3» 2i5,que fois Terceros de la Oblervancia, otras 3, de los Capuchinos ¿ orros- de los Religiofus 3, Terceros, por ventura S.Francifco N. P.. ca »» divilo en rodas lus Ordenes i No es vno mif. 3, MO €l Padre de todas ellas 2 No fois todos his », Josfuyos PPues fed buenos hermanos los vnos ,, con los Otros, Y no tengais rencillas [obre as, Vutltra filiacion, fino emulacion fobrequien », €s mas liervo de Dios,hijo mas femejante i lu $ P.S.Francileo el Grande en las virtudes : Cue »> 6120 quis dicat, ego quidem fum Panli, alius auremo »» Apollo, mew ve bomines eflis Cbuelve di dezir ade. »> ÍANte ¿ Cap, ) 0 Jecundim bomitsein arobularis? ,» Como hi dixera; En cias contenciones no del. s» Cubris [er efpirituales, fino terreftres ¿no mie »» Taisal bien de las almas ,nid la honra, w E lO» »» ria de Diossfino A vucítros bienes fanaticos, > Y aparentes 3 lo que avcis de procurar , es, fet »» verdaderos hijos deS.Francifco ; y pues el es 3, vno miímo en todas fus Religiones, cn quala », Quiera podeis [er verdaderos hijos Tefreros, Haía aqui dicho Aurot. Acohfejen clio dicho Padre,y otros de la Obfervaucia a fus Terceros, y á buen feguro, que ceflen lás.difcordiasy pues ellos, y fus Tercerosfon las que dizen contra los Capuchinos, y los fuyos, y no al cobrrario, Hafla aqui Torrecilla en dicho lugar, 176 Digame, pues,aora el Pádre Truxillo; li le parece mal efte faludable confejo del Liceña ciad> Sobargo?Parece dirá que í (tomando pre: textos que no fubliften, como defpues vesémos) 7 Ddd 2 1 22