BCCPAM000508-1-06000000000000

A y Ñ Pp +h ' Ñ: 1 h ' di +) 640 Refolucion Theologica del propriomodo de hablar, ipropoíirio + bie bomof:tas elt bomo: ergo 8 via: Chriltus foétus eít homo, Mi, patet , quia bie homo mon fic homo , fed elt fimpliciter ho- mo- 5 quis enim aliquando dixic quod homo fit homo , cum potius lic , quam fiat homo ; ac perinde hxc propctitio; Chriítus fuétus et ho- mo , leu fulc incarnatus abíolurte , Sin rigore poa ett impropria , 8 falla, Confirmacur in wc propofuione : Chriftus incarnarus cfr , fea factus ett homo , ly Chríftas comprehendit naz ruram humanam , 8 Divinam Perfonam incar- natam , vt conítat ex [ymbolo Athanalij : lta Dens , 7 homo bnus <¿/ Chrifbus ; led Pertona lam incarnata non incarnatar , nec incarnanda dicí- tur; ergo nec Chriftus dicendus eft incarnacus, aut Incarnandus, Probarur +. hac propofitio : hic homo Chxi- ftus faétus elt Deus, est falíaz fed non alía ra tione , nifi quia ly bic homo' Chriflus includit per Vnionem Hypoltaticam Perfonalitatem Verbi, qua Perlonalitas Verbi fieri Deus non valet, quia Deus non poteír feri Deus: ergo quía homa Chriltus includic hamanitarem , ia improprium, « falínm eric dicere Chriítam, [cu homanitatem ficri h6minem , [eu carnem. Ma. elt exprella D. Thomz 3. p. q. 16.att. 7. 8 fereomnium Theo. logorum in 3. dift. 7. Bonaventura, Richardi, Pa. ludani , « aliorm, Deinde falíitas talis propofi- tionis, fere ex ipla explicarione conítar , quam D, Thomas ira declarat: quia , inquit, Lomo Chri/hus in tali propofitione fupponit Perlonam Divinam; fed de nulla Perlona Divina potelt dici, quod faz Eta lu Deus: ergo cam in Cheifto eriam (ic homo, non porerit nili maxima com improprietate dici quod talís bomo Cbriflus fit homo. Confirmatur , ideo hac propofitio : hic homo Chriltus faétus eft Deus, eft falla , quia per illa figrificatur hunc hominem fupponi ad illa aétio- nem, per quam talis homo fit Deus : fed etiam per hanc propolitionem : hic homo Chriftus fakus elt homo, fignificarar hunc hominem fupponiad il. lam aétionem, perquam talis homo Chviítas fit homo : ergo hec propolitio : hic homo Criírus fa- ¿tus elt homo , elt improprilsima, implicátoria , 8 fulía. Ma. Sc Mi. ex eo conftant , nam ex commúl- ni modo (ignificandi huins patricipij faétus, fuppo- hit (uppolitum , cul aplicarur. Vnde reéte dicimas Perrum faétum elle calidum. non vero calidum fa. étum elle Perruen ; ergo pariter falío, € impropric Blicitur Chriftum fadtum fuille carnem aut homi. riem, quia Chriítas eft homo , S£ horno non Áit ho» mo. Probatur 3. hac propobrio: Chriítus iacarnatus elt, elr eadem ac ita: Chriitas fiótus elt homo: fed iíta ablolute, 8 in rigore dici nequit: ergo necilla, Ma. ex diétis conftat. Mi, probatur : Chriftus ele cffcétus huius eficétionis, feu Incarnationis : led terminas vt fic non potcít dici heri talis per aétio. mem, ideo non niú yalde ¿mproprie diciónr : Po. crum taétum telde héminem, led Gtum efe fimplio citer : ergo abíque maxima imprictate non pateft dici: Crittns f.étus elt homo. Probatur 4 (1 ellot vera in proprierate fermonjs hac propofitio + Chriteus eftincarnatus , maxime, quía incarnatio imbibita in pradicato incarnári Jem incarnatas tribuitur Chrilro ratione luppotiti : Í hzc ratio efr nulla + ergo, Sc. Probar. Mi. quia actiones tribui, vel ee tuppolicorum , intelligitur, vi ait Vazquez in 3. parts dift. 21. Ícilicet quod na. tura eft principium qued operationum , Sc non luba h1itentia, In qua of iníone intarnatio, que ett Opera. to imbibita ín ly incérnatas non atribuitar pe quod ¡pú fuppofito , $e fic proloquiun. Vlad: Añiones Juns fuppofitorsea, non elt vniverfaliter verum. Vel intelligitur tale axioma, aétiones nempe, e/Je Juppofi torum denominative , non autem eliticive : $e fic ia rigore Theologico ifta propoliio : Chriftus eltime carnatus,clt falla, quia ly incarnats includit opera. tionem incarnarionis : led fuppolira tali explicatio. ne falío dicitur incarmationis operationcin deno= minative tribui Perfone Verbi, cum incátinatio he opus ad extra eficétive , 8 elicirive proveniensd gota Trinitare: ergo,Sc Improprietas loguutionibus ex inconvenientia bus infertur. Robatur 1. Poreft aliquis in errorem incide» refi audiar hanc propolitionem Chri/lus ef incarnatres ; ergo abítinendum elt ab haiulmodi los cutione. Probar añs. hi aliquis tciret errorem originis , Ícilicer Chrifti animam a pricipio fuile creatam , Él poltea in ytero Virginis incarna. tam , 8 mul habeat ignorantiam huios loqua- tiohils + Chrifhus ef iucarnatus ; in hoc cafu, au dita tali locutione, cum in ea (upponatur Chri.. ftus ante incarnarionem , poterit auditor ¡llius incidere in errorem Originis dicentis ante ima carnationem dari animam Chrifii « ergo , $e. ac perinde talis propolitio in rigore fermonis falía 'videtur. iudicanda. Parer ita conlequen tía, nar ideó apud D, Thomam-ifa propoli= tio :Chrifius efi creature 3n rigore locuuronis eft falía, quía ex verbis inordinate prolaris po. telt quis incutrere in hercím., E intelligere, illa auditá , quod Perbum intellctrum in termi. no Chriftus , elt Creatura: Sed etiar audita hac locutione : Chriflus efi incarmatus , poteft quis intelligere animam Chrifbi, provt fopponitur ex vi locurionis , ante incarnationem lam dati : efa go , «c. Confirmatur : talis Jocutio luppenit Chuiftum ante incarnationem., cum debear (0p= poni ad adtionem per quam fit homo , $ efi incarnatus < fed eo ¡pío poller aliquis intcidere in errorem Neftorij damnatum in 2. Concilio Generali Can.2. qui Neflorios aiebar Chrittum eíle parom hominem; Ergo, 8tc. Piobarar 2. talis locutio praber occalios nem