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576 Numero 113. gr4z Proliguiendo el Reveíendo Padre OL 10 , en cluum. 113. pagio.1 20. dize lo que le (7. gue. Ala anroridad de Santo Thomis reípondo muevamente ( loque en mi primera imprefsion ) que davenero, admiso , y confiefJo; pero quid ad rem? (Trata el Santo , por ventura de pecados relerva- dos, y dela faculrad , que concede la Bula de la Cruzada para lu ablolucion? Yá le vé, que no,pues a qué finla alega? El Angelico Doétor habla aqui de los Prelados , que dificultan , o niegan d fus fubditos da licencia para confeffarfe con otros y preci/Jandolos con e/ha denegación a que fe eonficffen con ellos ; paliando fa malicia con falfo pretexto de zelo , vt confcientias fube ditoruen per confi/siones ferane, Y en efta fupolicion dize el Santo Doétor : Peccares Sacerdos, quia mul. Oi funt adeó ¿ufireni , quod posiss fins confefsiome more- ventor , quam illi Sacerdori ( rempe Pralato ) eonfi- teri velimt. Y precaviendo los Sumos Ponrifices ef $aperniciofa cadilacioón ,y afluta malicia de los Prelan dos ,les ordenan, y mandan , ve dn 1/4 bajus pola» phatis , fe cum fubditis benignos , Cr faciles exbibean?. Elta es la inseligencia genuina del Angelico Doc. sor. Alo demastengo fatisfecho , y án embargo lo haré mas difulo en el Articulo-10. 4144 la letra el Padre Oloro ev dicho uumero. Inflaré primero, contra do que refponde , y fupone dicto Olmo , y defpues re/por dlerd d fu pregantas INSTANCIA PRIMERA; (1143 E Reverendo Padre Olmo, en (u Tratado Moral (9 en lu prime- tra impre(sion, como dicho Padre dize ) pagin.27 5. num. 1 5. verb. Secundo, refiere lo que quedatraní- eripto arriba , mum. 865. y repetido mum. 1139, Y dize entre parentelis yá lalerra lo que fe figue, Paraefo trae (idelt Torrecilla ) vna ansoridad de Santo Thomás , que lalva pace , no es del csfo. Elto es lo que allirefpondió ( y con dichas formales palas bras ) y no otra cola, | 1144 Contra lo qual dixe yo en mi Apologes rico , pagin.361. num. 113. 4 la letra lo que fe fi. gue: Y quela autoridad de Santo Thomás,tranfs cripta fupra feét.. 2.5.6. num. 419. pagin. 166. lea muy del calo , para lo que alli (e trae , y para lo que dexamos dicho,nadie lo puede razonablemen. te dudar (aunque el Padre Olmo , porque guíta de ello, digalobontrario , (in probarlo en mane- ra alguna ,num.1 5. pagin.27 5.) y para cl miímo intento que yo lo trahen el Padre Fray Andrés de hh Madre do Dios, enlas palabras tranicriptas ar- riba ,/+[f. 3. $. 4.num.v21.pagin.305. y el Padre Antonio Quintana Dueñas , en lus Singulares , to. mo13.tratf.3. fingul 13. nunt. pagin. mibizo. Pero ella eftá ran clara de fuyo; que noneceísita de eltos apoyos , ni es mencíter mas que leerla, para que qualquisra le delengañe , y conozca clan Seccion queria al Articulo 4. ramente , quan del intento , para que fe trae > feá la dicha. Vide ibi. Ai yo en dic 'O MUMEro, y del pues en la reípueíta á lo que aqui me pregunta di- cho Padre Olmo , lo veremos mas claro. INSTANCIA SEGUNDA, Ontra. Lo figuilo , porque ej Padre Olmo , 9 uo havilto en el Sol de la Theologia Santo Thomis, in 4 diflin 17.que/P.3. articul.z. que/tiunc. 4. donde cía la autoridad que vamos ventilando , $ nole ha Elk» tendido, fegunlo que aqui nos dize, acerca de la que babla em ella el Angelico Doct8r. Y (ino vamos ly viendo. ] 1146 Dicho Doétor Angelico en dicha Queltrioncula quarta , lo que dize porla parte contraria ( comolo tuele hazer, y es lu eltylo ors dinario ) eslo Giguiente: Vlterius videtu quod uso Jm nece/Jarinm quod homo confitearur proprio Sacerdos ti: Trae en fayor delte lentir feis Argumentos que dize pueden tomarle, ex regiltro Gregorij lib $.cap.127. 4d Candidum E pifcopum de vrbe veteré maiore.. Y el lexto argumento que pone á fivor dé dicho (lentir ( donde eltá la auroridad , QUE vendiy lamos, es del tenor figuiente, 1147 $. Pret. Imeo quod ef nece/Jarium al (4 Intem , vonfint homines arétandi a 1 impeliatio via Jálutis , fed magna arébstio viderar oporteat Vi Bak mini confiberi de mece/sitate , Cr per hoc multi poJuns ¿confefiione retrabi , velsimore ; vel verecundia , veR aliquo buin/modi : ergo cum confefsio Jitde necofsitata Jalatis , non debent bomines ad hoc arélori, vevidtar. quod proprio Sacerdoriconfiteantar.. Alsia la lerta diz cha Queltriuncala tercera, y dicho argumenta fexto, ; 1148 A lo qual refponde el Angelico Doca tor lo guiente : 44 fextum dicendur, quod in hoc; guod oportet proprid Sacerdoti confiteri ion arélatar vis Jilatis., fed fufficiens ad falutem via Patuitur. Y dela pues pohe la autoridad ¿que yo alego , y referirda mos deípues. 1149 Vea, pues, aora qualquiera , fila ra? queltriuncala , ni el ral argumento fexto , nilo que relponde a ebel Sol de la Thcologia Santo Tho: más , hablan delos Prélados , que dificultan, alegan a Jus fubditos la licencia para confe/Jas coy otíos, preci. Jandolgs con efla denegacion, paliando fa malicia , cor falfo pretexto de zelo. Ve confcientias (ubdicorum per confelsiones fciant? A 1rgo Vea, pues, buelvo a dezir, qualquiera, frla tal Queftiancula, que alli ventil: el Angelico Dedor , y Articulo ( 2 que reíponde ) hablan de la malicia de ios Prelados 3 que palian con el falío pres texto de zelo:, ve com/cientias fubditorum percónfof Jones friant? Y de ay podrá inferir,y conoter claras mente, que- el Padre Olmo, $ no ha vilto la ral Queltiuncula de Santo Thomás , y que no ha en. tendido el lentido en que alli íe yá hablando , y ventilando, | 1145 Dis

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