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4 q E HE. s He E 554 troducir vna femilla, que la razón, y la expe- riencia , y la Silla Apoítolica ha enfeñado , es muy nociva , y perniciola á las Sagradas Religiones, y us fubditos. 934 Y enelnumero 110. cadem pagin. proli- gue el Padre Olmo como te ligue : Materia (.en micorto diétamer,y tenue luficiencia) de gra- viísimo elerupulo , y digna de gran refaro , pues como dixo el doétitsimo Padre Martin Breflero, libro 1. de confcient. cap. 4+ in fine ( no aproprio, Í1 refiero ) Merentur etiam cenfuram alicuius teme- ritatis , O -arrogamie , quí tam libenter , Se fa- cile , oblevem aliquam rationem , ac [pecula» tionem dicunr aliquid 4 commoni fentu homi. _num alienum , prefertim in moralibus. Por lo qual el Venerable Maeftro Lezana , en el eradi- tiísimo Confulto 48. numero $1. condena 4 pe= cado mortal ( con el fentir de Claficos Doétores) lo inconfiderado de algunos Autores ,que le ar- sojan á opinar , y eltablecer fentencias /m2u- lares y para lo qual alega al Sapientifsimo Padre Suarez, que (in1.2.di/put.12. feét numero 9.) dize : Zenetur Macifler <famiorerr 7 Deriorem dottrlnam dócere , in que potefi perpgadus peccares ¡uxta materia qualitatem. Pero, es muy lamenta- ble , lo que de pacos años ha rocamos5 y, vemos en algunos Autores, el elpaciolo y y dilatado ca- mino , que han abierto con laxitsimas Opiniones, gue admira wi pupilaminidad , no pudiendo conciliarlas con lá fentencia de Chriflo Bien nuetro” ( Mauh. 7.) Aribavia tc Donde Santo Thomis: Hee e/t aréla lego Divina,CGrper hane intráre debemus fecundum le» AL A precepta, 935 Y cnclnamero 111.4 pagin. 119. pro- figue dicho Padre Olmo como fe ligne : Que po- cu le arreglan a ella verdad algunos Modernos, de quien , y contra quien fe quexa el Padre Teri- lo, in Prologo fwi operás de confiient. Ex recentioribus, (dizé) non nullos egovidi, qui com ¿in rebas fummi momenti ad Dei legem , (7 confcientiz. oblizationem pertinentibus”, ab vnanimi omnium fententia ad intolerabilem laxitatem declinallent , altud ramen, quo moverentar, quam argumebtam A fimili non habebant yvidi , SK exhorrai. Neque bic fhetit, guorundama 'undacia , plurimi enim, O” fs doétrina val. de inferiores , fimilem quoque arguendi modumn fibi lia citum exiflimantes , ex laxis refolarionibus ad alias laxiores jrer (ibi ( redtias dixerim:, 88 fibi, Stalijs precipiciom ) apperuerunt: Atque ¡ta brevi efe ¿bum efl y veplures laxitates / veré now fereude , in oculos tebentium non fine feandalo frequenter iucurre- rent. Ha Tetillas: Muy adequados periodos, pa= ra lo que vemos, y tocamos, bierr modernamen- te en muchas opiniones , que por muy laxas pro= patfan las leyes de la prudencia , y reéta linderefs dela razon , con nota grande (y aun juzgo el candalo ) de algunos grandes Prglados de la Igle- fia, y Theologos doctilsimos , 4 quienes teftifico, á4ver oido hablar con: notable defaprobacion , por Seccion quarta al Articulo 4. lolo refiero.) A/si a la [81.5 dicho Padre Oloco , em los efobredichos tres numeros, 936 Muchas colas nos dize el Reverendo Padre Olnwo en dichos tres numeros, que necelsi tan de liquidacion exprofeílo , y para proceder en ella con claridad, la dividiré , como lo a bro,en diverías reípucttas como le liguen, tum. RESPUESTA PRIMERA. 937 Elpondolo primero ( em quanto 3 la Bula de InocencioOétavo,que empleza Pia defideria , expedida en Koma el ño de 1493.42 favor de la Sagrada Religion de San Aguítin , y fe halla en el Bulario de Rodríguez , ¿ pagin.mibi 525. Y: es la Bula quarta en orden de dicho Pontifice. ) Que aquellas palabras, que re. here el Reverendo Padre Olmoseítán en la Narra. tiva, y no en la dilpofiriva de dicha Bula: Imeo,aun no eftan alli como el dicho Padre Olmolas refiere, lo qual coníta de ella miíma , que es del tenor ñ. guiente recopilado. 938. ,, | Sané pro parte dile£torum Fratrum ,» Sanéti Auguítini Provinciz Hifpaniz, lecón. ,, dom morem diéti Ordinis , 8 que elefdem 3, Congregationis exiftane dileétaram fili3tum ss Prioriflz , S£ Conventus Monafterij Monialium s Bcarz Matiz de Graua ,. loci Madrigalents di. s, €ti Ordinis Abuleníis Dioceís , nobis nuper petio »i bio continebal , quod (1 perlona didte Coneté- 5] gatlonis pretexto lirteráatum porricentibos más ¿pus ad jutrices ad expugnationem ja fideliuna sí Regui Granate, vel alias, ve a non nullis aeri= ss Mur concellarum ¡Confefjores fibi eligere ¿quee sl ties voluerint percata fua confiteri pofJent, Superion » risobelientía entivaretar ¿ac plorimis, quí [cirent » peccara lua alijs , quam Superioribus fuis, vel » db eis deputandis Confefloribus polle confiterk; y Liberius deliquendi oecafío preberetur, Quare pra ¡y Parte corundem Priorum nobi3 fuit hamiliterfupa ¡s Plicatum , vt quod deinceps mulfi ex perfonis ditte ¿» Congregationis ,pratextu alicuins fácultati, eis vin ss gore diótarum litterarem aliquem alium Confiffos sy tem elizere pofint , nifePriorem, vel Superioreas » Juum, vel deputandam ab eo ConfefJorem , de benig- » Vitate Apojtolica diguaremnr. 939 Alsila Narrativa de dicha Bula: y en la difpolitiva. Nos igitur,folo fe contieñe;que ningu- ná de las períonas de dichaCongregación,con pres texto de la predicha facultad, pueda elegir Confeta lor, fuera del Superior, d de los deputados por el, 101: Aliúim quam pridrerm vel Superiórem fuum,aut alin quem ab codemn priore, vel Superióre ab eis deparatis pro tempore Confe/Jorei-iu fuum ConfefJorem eligere mes gutal. 940 — Efto-miímo nos dixo el miímo Reverendo Padre Olmo ; en fu Tratado Mo. ral , pagin. 39, número 21. por las palabras (is ,5 guientes:Í Inocencio Oétavo,año de 1 490.(lino muy peligrolasi las conciencias(deque prefcindos, , ,, me engaño, expidió na Bula, cojo principio es? y Pia