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” . ES _ en deconcederfe, ni dezicle , Jean indecorofos , como puede el Reverendo Padre Olmo , preguntarlo a los muchos ,'y graviísimos Theologos de lu Sagrada Familia de la Obfervancia : Ergo, Cc. 9308 Mas, Pregunto al Padre Olmo, fi el Sumo Pontifice expidielle vna conceísion , 0 yna Bula, en que concedielle libertad de peca» car , y que fuef]e »n incendio de muchos pecados, ue eslo que el Padre Miranda dize , le legui- ria , (1 pot la Bula de la Cruzada los Regulares pu- dicilen fer abluclros de qualefquiera pecados re- fervados,, lin licencia de tus Prelados,) Pregunto, digo , la tal concelsion feria equidad y O tuiquidad? Pecaria, el Pontifice que expidielle la ral Bula, en que concediefJe libertad: de pecar , y que fuefJe vn im. cendio grave de muchos pecados , 0 mo pecaria en ello? Avria con que cohoneitar, el aár libera ted de pecar , (re? Padre mio , del dicho reparo, que Vuella Parernidad Reverenda haze , me pa- rece le reiran quantos lo entiendan ,- viendo todo lo que yo,dixe , y el modo con que lo dixe: Ergo, Sc. ud 931 Confirmafe lo dicho , porque aunque es de Fé , que la Divina voluntad es formal. mente la miíma rectitud, y que no puede que- ser cola, que no fea reétifsima , lanétiísima, y conforme 4 razon; de aqui, empero, no le figue , que no pecaria ú hizielle alguna cola contra la reéta razon , fino lolo fe figue , que no pueda querer , ni producir femejante acto. Por lo qual los Santos Padres , y Theologos , quan, do enfeñan , que Dios no puede mentir : Nec pel fe nee per alium , fem cum alío , nunca dixeron, que fi mintielle no pecaria , 9 que la mentira en order, a Dios no [eailliciras Alsi, pues, aunque no le puede dezic , que los Sumos Pontifices que hizie. ron las concelsiones , que-yo refiero , obraron ini. quamente; pero fi dichos Pontifices hiziclfen al. guna conceísion , en las quales concedie/Jen libertad de pecar , y que fue/Jen incendio de muchos pecados , no (e podria dezir., que las tales conce(siones fuellen juítas , lino potiás iniquas; Y aísilolo fe gue de ay que las rales cóncelsiones Pontificias que ya refiero , no contienen , ni conceden libertad de pe. gar , ni que lean incendio de muchos pecados , ni en detrimento grave de las Religiones, 0 Reli» giolos , d dela difciplina Religioía , y Oblervan. cia Regular , que era el allerro que yo preten. dia probar, y. probaba, con lastales concelsiones; Ergo, Sc. Y para que el Padre Olmo le delengañe, de que las tales vozes no fon indecorofas , hallará las miímas en el Religioliísimo , y Doétiísimo Pa. dre Caftro Palao , tomo 4. traél. 25. de Bulla Crúa ciate , difput. uica , punét. 8. $.2. numero 5. paz gin. mibi 234. donde relpondiendo a los argu. mentos del doétiísimo Padre Suarez , dize lo mil mo ( y con las miímas vozes que yo ) cuyas palas bras fon á la lerra,como Le liguens Part. 6, Numero 108. SAA 2 357 »» [ Adrationem nego , Pontificem non fos +, re ln Ípecie conceflurum hanc facultatem Rea Ñ Ñ »» ligiolis. Concefsit vrique , vt fic Religioli excio » tarentor ad lublidium ferendum bello con. ss tra Eccleliinimicos , 8 fides dilararetor : ne. s» que illa conceísio ,que in vi privilegij revoca. sá bilis fit y cedere potetk in grave Religionis dez »» Erimentám ( Xote bien es Padre Olmo lo que s» Je figue ) aliás inigue proceísiller Pius IV, » Anno 1561. quí Bullam hoc tenore concelfsir, 3» prout loan. de Salas , que/?. vleim. in explin s> €at. Bulle , tellatur le viditle ) pone las palta ss bras de dicha Bula , que quedan tranferiptas arrin sy La, numero 863. y defpues pro gue como fe fi y» gue. ) Arnonelt afirmandum , Pontificem in - »» hác concelsione peccaville, Kc. ] Repare, din go,el Padre Olmo , en aquella claulua: Avis snigue procefsifJet Pius 11. Y en elta vitima : 42 non eft affirmandum Pontificem in hac concefiione peccai/Je. Que lon de las que yo vío es dicho ara gumento , y verá no ler tan indecoroláas como fa Paternidad nos las pinta en lu parentefis? Y toda via:perfilticre en cenerlas por tales, dará motivo de riía á los inteligentes, 932 MiReverendo Padre Olmo , mejor fies ra, que Vuélla Paternidad Reverenda relpondicla fe al lobredichio'mi argumento, a que no ha rela pondido , puts la relpuefta de Vuefla Parernidad antesle confirma ¿que enerva i y le dexalle de femejantes teparos , que parecen indignos de vn tan grande-Macltro, y Leétor General. Y con ¿lo pafJemos alos números 10D. V1O.P LLL: Numeros 109. £10, y tir. 933 Profiguiendo el Reverendo Padre Ola mo , enel numero 109. pagin. 119. dize a la lea tralo que fe figue ; A lo que dize , que la ral cona cefsion no cede en detrimento. grave de Relia giolos , $c. Relpondo , que es contra lo; dew terminado ( y muy exprello ) por los Sumos Ppna tifices como vimos de Inocencio Oétavo, pain. 37.numero 75. que hablando de la concclsion, dize : Quia non modicura. periculum imminet añin marum Fratram' ,«(c. Y Pio Quarto: dá por ta. zon , del porque les probubeel vío de ja Cruzada: Quia fub pratextu elivendi Confefforem buiufmaa di , ad illicita prolabantur-,(6'e. ( vide ¿bs , mumea to 81.) Y nololoelto , fino que todos los Pontia fices , ponderan cl gra menoícabo de la Regus lar difciplina , cofa-( dize Gregorio Dezimo, Quinto ) que ha manifeltado la razon , y la expes riencia: Cum ratio doceat , 7 experimento coma pertum fit y Religionibus valde pernitiofum - exiflea re y. vt earum Religiofis licitum fit Confe/Jariuma Jibi eligere. Luego es falfiísimo , y contra lo dex terminado por tantos Sumos Pontifices; lo que dize el Reverendo Padre Torrecilla. , que la tal concefsion mo. cede en detrimento de los Religio- Jos. Muy buena doétrina por cierto , intentar in4 Aaa trQd A NN > AO A TO O A. as