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212 + que llegando 41d efk, deflpues 3 porque aísi le (us pone claramente alli, en lo milmo que digo) á tratarlo como doétrina ,queíc da , no le lleva lo dicho , finolo opuelto : que £s loque 4'mi me [u- cedió con dicha cóníulca tercera , y el Tomo de Qbifpos , Jonde ller9,como doétrina lo opuelto a lo que confultado dike ayreglandome 2 la exi gencia del que me confuliava , pués el dicho To- mo de las Propoliciones Condenadas, [e imprimió muchos años antes , que el Tomo de los Obilpos, con quelo que dize el Padre'Olmo, no viene bic al punto de lu reparo»? de /e confiat. 486 Padre mio, el Carhedracico que fube 4 la Carhedra á defender lu doctrina , nO puede rel ponder contra lo que altunde coníta ler doctrina fuya ¿porque no le redarguyan con elta , pues cl- ñ obligado a defender lo quetiene elcrito, y que coníta de ello (lalvo (1 fuelle ex fuper abundantias y asiendo primero relpondido ,¿fegun lo que tie ne electrico ,comotodo ello es manitieíto , y prac: ticado muchas vezes por los Cachedraticos en la Carhedra ) pero no tiene que vérgon lo que yo di- xe, y lupufle, como aun el menos inteligente co. nOCCra. ' 47 Aqueañado , que lo que dixe del Ca- thedratico enel primer paren:clis omitido por el Padre Olmo , aun no corre en todo parejas , con lo que dixe en el fegundo parentetis , mitido también por dicho Padre, acerca del que relpan» de a confultas , y lo milmo digo acerca del Con- fellor. 488 Porque el que refponde 4 confultas, puede (eguir en dar confejo al que le le pide, la opinion mas benigna , aunque lea menos proba ble , y menos fegura que la propria ( y aunque alias conflle , que tiene elcrita , y eltampada elta) y alsipuede aconfejar , fegun opinion psobable, aunque [ca ugena , quando al que pide conlejo le exhime de alguna obrigacion 9 elcrupulo ; y 11 le obliga .alguna carga ¡debe aconfejarle aquello, qué pueda hazer mas facilmente , y Con menos pe- ligro , por lo dichd en mi Tomo primero de la Suma, pazin.87 . de la fegunda imprefsion, quafit.7 . por to- do el, vide infrá wum. 500. 439 Y lomifmo, y aun Con mas aprieto, pal-- lá relpeét el Confeflor , porque elte debe ab. folver a uler penitente contra la propria Opi- nion , li el tal penitente quiere obrar legun otra robable opinion, y cfta obligado en conciencia ¿ablolvecle , por lo dicho en dicho-Toemo primero dela Suma i pagin.86. en los quefitos 5. y 6. donde fe puede ver , lo qual no paíía afsien el Cathedra- tico, fino en las circantiancias, y modo, tranfcrip- co arriba. Dé donde fe conoce, el poco fulte del reparo del Padre Olmo , y que el aver omitido re perir aquí en elte num,64. lo referido en los di- elros dos parentefis , lo qual conducia mucho pa- ra conocer la fuerca del reparo de dicho Pa- dre , no fue acafo, mo 4 sonfilio. Seccion 3. acerca del Articulo 3. RESPUESTA SEGUNDA. 490 A Lo que dize el Padre Olmo en el rercer apartado : Que: me niega el que dicha confulca tercera mo: la propujieran : Refpon. do, que no eltraño en el Padre Olmo , que niegue averícme contultado , lo que yo afirmo que 60 conlulró , porque tino da crédico á lo que no lo> eta aCuEntO , digalo quien lo dixere , no avía yo; de prelumir de mi, aviasde ler excepcion de la dia cha Regla , ni mas privilegiado con dicho Padre, que otros muchos , quando no llevan, ni dizen lo que fu Paternidad quitiera dixellen: y fino vamos viendo algunos. 491 Afirmando el Reverendo Padre Fra Leandro del Sanriísimo Sacramento ( digniísimo pndequague de todo credito ) que el Iluítritsimo fe. ñor Araujo le aviadicho, que el Comillarío de la. Cruzada. , ¡en nombre de la Mageltad de Felipe Quarro,avia fuplicado de la Gonftitacion Vrbana al miímo Vrbano Oétavo. El Reverendo Padre Olmo , eb (u Fratado Moral, paz. 191 .fub nam.5o dize acerca de la dicha depoficion lo AENA Pues como quieren demos entera fe en »u pnto.£au dE ve al Padre Leandro, frendo el »uico deponentey de vidas que es otra circunffancia? Miren que bueno! Y has blando con rebozo mas cortelano de la miíma de policion de dicho Leandro,pa2.1 97 .mup. 5 4. dizez Que fue fou duda equivocación ,y no buena inteligencia del informe.Tan bueno es elto,como aquello. Acery ca de lo qual [e vea nueltro Apologetico, ER ¿nvum.218.y 219.y Águientes,y d pag. 294: sy 27 .4d 36» j 492 Item, afemando el P.Fr.Martin de S.Joz feph, que los Brevesde Clemente, y Vrbano VIIL. no prohiben alos Religiofos , y Religiofas elvío de la Cruzada, en orden á los pecados noi no relervados : y diziendo, queafsilo han entendido todas las Religiones. Y que lo declara afii el R-D.Er. Antonio de Trexofendo Vicario General de la Orden,ea vna Patente que embio por toda ella,y que la copuiles con hombres muy dolfas El R.P.Olmo,pag.2 28 .nunt. 2 1.de fu Tratado Moral, porque lo dicho nole ella acuento,dize lo que le figue. Pero ( falva parece) debo dezir,que 6 bien venero mucho alP, S. Jo. feph , era neceflario autentico teftimonio del he» cho,y la Patente. 4/5 dicho P.Olmo:Miren que lin- da cola! Acerca de lo qual le vea N, Apologerico, 4 pagin.3 2 3.num.4.5.).6, A 493 Item,porque Enriquez Aguftiniano,yEn- febio de Herrera (con otros muchos que yo cito) dizen , que las Conftituciones de Clemente VIIL, Paulo Y. y Vrbano VIlL.no eftán en Efpaña recibi- das en vío.El R.P.Olmo,enlap.82.0. 5. de Ju Tras tado Moral ds lo que fe figuc:Cofas tales deben pro barfescon algun iuftrumento, que bagafe y alias fon y »olauntarias,y de ningun pefo. Miren que linda cofal Acerca de lo quabíe vea N.Apologetico, 4 p.116= GuUIn. 5 11d 24 omito Otros, y pallo ádezir. Mi