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det mundo y de la eternidad, insinuando que Dids-reinard en latierra, en la/Sinagoga, y en ‘la Iglesia que la ha‘de sustituir, y- contra la cual no prevaleceran los enemigos visibles, ni los invisibles. uahipotase dice, reinaré pits ens renga ce ep. SNp Ol keremif Gz 28 - 4 Puede darse mayor sublinnidad. de ideas, niv Goianlis nnd eleyados? Todo’ es grande, todo bello, todo admira- ble, porque todo es verdad. Aquf no hay ficciones'de haza- jias, ni invenciones de imaginacion: sencillez’y pureza en el estilo, elevacion en el pensamiento, doctrina consolado- ra para el corazon, hé ahtf lo. que embellece por’ todas par- tes 4 esa poesia. Pasemos ahora 4:examinar.uno entre mil de esos trozos de la més encantadora’ poesia ; que’ se halla — desparramada, en los: cdnticos del profeta rey ::el que éscojo es del sea sesenta peelio j en ‘sus nueve primeros ver- sleulbesitiiss. .copahs weno nose & con boa ooogI/ ’ ar ¥ ebrralash ete gigs nb ies S if eben PES OU OGRE OLS TAs Tea eee ee CHADMsiie! AbD “hialay 5 que: ‘faé mite ve tipos mas acabados de Bein. tuts} habla en ese satmo de su pasion, y “describe: sus angustias en la misma, la oracion que la\precedid, pidien- dod su Padre'su resurreccion , y con ella; la de todos, ex- poniendo al propio tiempo, cual eraia causa de sus padeci- _mientos, la de ‘haber: cargado sobre ‘sf los: pecados del mundo. ‘No puede darse cosa mds tierna , mas patética y mds sublime, que estas palabras que pronuncié David : aparece al mismo: tiempo! una imaginacion brillante,; que echa ‘mano de similés comunes ¥ ordinarios, para calpwoner cosas altfsimas. Empieza su salmo, como lo hace ‘una alma triste, adolorida, que esté padeciendo hace tietapo ‘ura gran tribulacion , y déspide mm aye profundo,-y rompe’su silencio, diciendo asf: Sdloame » Dios mio, porque ‘las alas amargas de la tribulacion han penetrado weiter: lo mds tintimo.de mi corazon, y enduelwen mi almac> © Aparece aqui elalma: atribileday como si fuera un bon 4S) RON! ‘cap: OWL ¥) M165] 20) ASYIRUS BUD «BOI tilde fre} 20
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