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— 4 = pastores protestantes , que se visten de una toga romana y cuelgan de su garganta un lienzo blanco, como si fueran abogados en estrado , para hacer lo que ellos llaman \servi- cio religioso? El protestantismo se ha rebajado 4 mas in- fimo nivel que el judaismo, pues nadie ignora cudnta era la grandeza y la riqueza de los vestidos sacerdotales: de Aaron, de los sacerdotes y levitas, vestidos sefalados por Dios mismo para las funciones del culto. Hay mds aridez en el culto del protestantismo , que en el de los antiguos he- breos. Dispénsesenos la difusion, con.que hemos tratado este in- cidente relativo al culto de las imagenes: lo hemos creido necesario por las circunstancias en que estamos: y ademas, la relacion que hemos hecho de las escenas, que tuvieron lugar entre la hermosa Zagala del valle de Haran y su pri- mo Jacob, nos han conducido como por Ja mano 4 tratar del asunto. La hermosa Raquel fué una figura nobilfsima de cosas que habian de venir mas tarde: fué un tipo anima- do de la Virgen, que habia de ser amada y querida del ver- dadero Jacob, y los Santos Padres , que estudiaron con tan-: ta fe lo ocurrido con ella, se ‘élevaron 4 la contemplacion de las bellezas inefables de aquella Virgen, que habia de ser la preferida del Espiritu Santo entre millares de millares. De esta consideracion he venido 4 otra, y es la siguien- te: 4se dird gue es idolatria el tener imagenes de Jestis, de la Virgen y de los Santos, para elevarse en vista de ellas 4 la contemplacion de sus prototipos, y 4 la consideracion _ de sus bellezas morales, y dun de aquella que tuvo corpo- ralmente Jesucristo y tambien su Madre? No, eso no es idolatria , ni esta prohibido en el primer precepto del De- cdlogo. Yo diré para concluir, que quisiera que las imé4- genes de Jestis y de su Madre fuesen tan hermosas, que no pudiese mirdrselas, sin que su vista fuese una ocasion de que viniesen al alma deseos santos, amor de la virtud, y sobre todo , de que se formasen propésitos verdaderos y firmes de imitar 4 sus prototipos en la santidad de vida,
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