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ee — 47 — 4 cada imo su derecho: 4 Dios el que tiene, eterno , intrans- ferible, imprescriptible, de ser adorado de los hombres}; y al mismo hombre,el que posee en su misma esencia, de que sus semejantes Jo amen, lo respeten, lo ayuden y lofa- vorezcan, asf como cada hombre se ama, Seca y se favorect 4 si mismo. »Cuanto esta sucediendo hoy dia en el seno de las nacio- nes, llamadas civilizadas, es una consecuencia légica de haber echado en olvido el gran principio de 1a sindéresis. Se ha negado4 Dios el culto debido, no ddndole lo que le pertenece de derecho , y por una consecuencia ineludible, _ Se ha negado 4 los hombres lo que es suyo, y se ha hollado . él otro axioma de derecho natural: se han corrompido jlas nociones mds sencillas en materia de autoridad, y se ha desconocido su orfgen y procedencia: se ha sustituido ja fuerza al amor en los imperantes ; el bien.de los gobernados y su. felicidad temporal, 4 la permanencia de los mandata- rios en el poder por la fuerza, por las intrigas y otros me- dios ilfcitos y pecaminosos. El principio que enseiia , que no se haga 4 otro lo que no se quiere para sf mismo, se va (es- terrando de la sociedad en los negocios ptiblicos, en las re- laciones de los poderes de las naciones entre si » y en los medios que se adoptan para engrandecerse estas. Y 4qué resulta de ese escdndalo piiblico y universal? »Bien sabeis lo que dice el sabio hablando de los sumos imperantes : Quita la impiedad el rostro del rey, y su trono se cimentard en lajusticia: elrey sabio es un ci- miento firme para su pueblo: el rey necio lo perderd:a ejemplo del rey se morigera la nacion. ,Por qué hay tan- tos reyes destronados? 4Por qué se ligan entre sf los hom- bres para formar asociaciones , que tienen por fin cosas tan inicuas como son, el destruir la santidad del matrimonio, el privar al padre de los derechos inviolables de Ja paterni- dad , y el apoderarse de los bienes de los demas hombres? Porque la iniquidad se ha visto en la cara de los gobier- nos, es decir, porque se ha faltado pyblica y solemnemen-