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= 266 — que él ereia que con esos tiimulos de monedas habia de ser feliz; y es tanto lo que teme que se le aminore ese monton de metal, en que supone que existe su dicha effmera, que no se atreve4 tocarlo, diciendo al alargar la mano: esto es todavia muy poco. Y seguro es, que serfa siempre poco, aunque al acervo de oro se ee los _ todos towsava- ros’ acumulan en la tierra. ~ Guardemos silencio sobre lo que pasa en las ames wie prescinden de su noble destino , enlodéndose en el fango de la carnalidad: tienen siempre fiebre, viven agitadas; y en sus celos , én sus miradas vagas 6 inciertas, en esa hambre, que, al quererse hartar, no les presenta mas quela manzana ~ y las aguas de Tantalo, dicen muy 4 lo vivo, que todo es eso una miseria que no satisface, un cfreulo muy estrecho de hierro, que aprisiona y cautiva. Lo mismo producen en el alma, aun conservando el hombre un aspecto grave, y con- tittetite severo, y aparieticias de cortesta , esas marafias de la adquisicion de honores, ese anhelo de grandezas, esas intrigas contfnuas en que viven los mundanos;, penerened ae todas 4 medrar y tener honores. Es triste la suerte del hombre, que busca en un street pequetio lo que solo se encuentra en un horizonte inmenso. Allf, 4un despues deser duefio del mundo entero, ora un Alejandro, porque oye decir 4 los fildsofos, que, quizds, hay otros muchos mundos. San Agustin ha trazado en dos palabras, el uno y el otro horizonte, diciendo lo pequeiio del uno y lo inmenso del otro: Tz nos has hecho para t¢, le dice & Dios, y estd inquieto nuestro corazon, miéntras no encuentra su descanso en té. ~ Ha satisfecho el cielo esa tendencia del Lintnbiw a ser grande en sus acciones , presentandole el horizonte de la cearidad. En é!, por mucho que se ande, no se encuentra el fin, y por mucho que se camine, no se llega al lfmite; en él, por pequefia que sea la accion, lleva un sello de gradideze moral, por haberla precedido un pensamiento de vuelos tan rapidos y poderosos , que han llevado al alma 4 lo inmenso,

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