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sem pase facilidad seha dado enel mundo al nombre ~ de grandes dalgunos. hombres: pero, cuando vamos 4 pesar esa grandeza en la balanza de la razon, apénas se pone en uno de los platos dela balanza misma esa grandeza , empie- zan 4 escaparse de aquel tantos quilates de peso, que saltan 4 colocarse en el otro plato, que al fin, el primero se ve _ reducido 4 estado puramente negativo. No es lo mismo ser grande, que ser gran capitan, por ejemplo, 6 meter mucho ruido en el mundo. 4 Qué hay en Alejandro, é en Antbal, 6en Julio César, que sea digno, en filosofia verdadera, de llamarse grande? 4Que el primero vencid 4 los Tebanos y destruy6 la ciudad de cien puertas, sin perdonar la vida mds que 4 Pinda- ro y 4Darfo en Granico y en Issusa; y que tomé 4 Tiroy derroté. 4 cuantos ‘@jércitos se le -presentaron en batalla? iQue el segundo pasé los Alpes, por donde nadie los ha- bia pasado, y vencid 4 los invencibles romanos én Tre- bia, y Trasimeno, y en Cannas? 4 Que el tercero se hace el hombre necesario 4 Roma, pasa el Rubicon, sujeta 4 los suizos y germanos , domina las Galias y el Albion, triunfa en Farsalia, se hace duefio del mundo, acaba en Africa con Juba y Scipion,-y en Egipto con Tolomeo , euyo reino y co- _rona entrega 4 una muger, 4 la célebre Cledpatra , que por poco vence y enreda en sus lazos de amores ilfcitos al gran capitan , asf como al poco enredé y enerv6 4 Marco Antonio? En filosofia, no todo esto es grande: 1éjos de e80 , se en- cuentran ahi muchas pequeiieces. Son tantas las sombras y los lunares de estos fbioes: se dieron todos con tanta intemperancia 4 los placeres; derra- maron tantos torrentes de sangre; sembraron tanta orfan- dad en la tierra; costaron 4 la humanidad sus triunfos tan- tas victimas; hubo tantas madres, que quedaron sin hijos, tantos amigos, que no pudieron pronunciar ya este dulce EB See