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— 243 — progreso, cuyaratz y principio es el Evangelio , pues solo © este libro ensefia 4 los hombres el dogma de la caridad. Asi se ve, que en el seno de las naciones barbaras, y dun en medio de aquellas que, no siéndolo, han recibido los elementos de su civilizacion de la sola humana filosofia, no se ven estos monumentos de la caridad; y si hoy dia _ existen naciones que, 4 pesar de no ser catdlicas ni cristia- nas, han fundado hospitales y erigido establecimientos de ensefanza gratuita para la nitez desamparada, es porque la doctrina celestial del Evangelio, si bien no ha sido re- cibida, 6 ha sido desechada en cuanto 4 sus dogmas, se ha infiltrado en cuanto 4 su moral en todos los hombres, dejan- do en todas partes huellas profundas , que no puede borrar ningun trastorno religioso 6 politico , por grande y colosal “que sea. Las naciones mis civilizadas del mundo antiguo fueron ‘sin duda Grecia y Roma; se edificaron en su seno ciudades populosas , gigantescos monumentos, soberbios circos, fuentes colosales , liceos asombrosos , templos fabulosos por su grandeza y arquitectura, bafios, puentes, acueductos, teatros, jardines, palacios, y« en fin, cuanto contribuye 4 de- leitar los sentidos;; pero nada habia que eleyase el alma, que la engrandeciese y engendrase en ella sentimientos de amor hicia el infortunio ; Romay Atenas no supieron cons- truir un asilo al indigente, ni abrir las puertas del saber al huérfano y desamparado ; entre tanto monumento de arqui- tectura, todavia no se habia alzado una estaétua 4 la caridad: - y no debemos extrafiarlo; su civilizacion era puramente hija de la humana filosoffa, asf como lo es, hoy todavia, la de Pekin é Hispahan. — _ El mundo no supo practicar este dogma del amor, hasta que no hablé el maestro bajado del cielo, aquel que dijo: «Dad limosna sinque sepa vuestra mano tzquierda lo que hace la derecha ; yo no he de estar siempre con vosotros, mas los pobres si, y lo que les deis 4 ellos, A4mf melo dais, y no ha de quedar sin premio, aunque no sea mas que un