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‘ i ‘ b & at 1 Celébrase en esta ciudad el dia de descanso del Sefior, y conmemoranse algunos acontecimientos religiosos , como el nacimiento de Cristo, su pasion, su resurreccion y su ascension 4 los cielos: pero estas solemnidades son iguales todas; el salmo cantado, el Evangelio recitado y comenta- do, y cuando mas, el pan repartido, como figura de aquello, . que Cristo mand6 que se hiciese en memoria suya, hasta la consumacion de los siglos, he ahf el culto externo de los habitantes de la ciudad del diablo. Aquf falta lo esencial del culto, que es el sacrificio, que instituyé Jesucristo, cuando tomando el pan en sus manos dijo: Este es mi cuerpo, to- madlo, y haced esto en mi memoria (1). Los protestantes reparten el pan, como figura de la Eucaristia : y es preciso confesar, que en vez de ser cristianos, se han vuelto jud{os : ' pues estos tenian de antemano la figura del sacrificio de Cristo, en el cordero pascual que inmolaban cada ano, y en otras victimas que ofrecian en el altar cada dia, reducién- dose por lo dems sus solemnidades 4 cantar salmos. Pero no hay que hablar de esto, bastando el saber, que esta es la 7 voluntad del rey tenebroso de la ciudad enemiga de Dios: asi se lo prescribié Lucifer 4 su disefpulo predilecto Lute- ro, diciéndole que el sacrificio del altar era una idolatria, y que debia abolirlo , comoen efecto lo abolid, quedando el protestantismo reducido 4 judaismo en su eulto, y 4 paga- nismo en sus obras. -gSerd por tanto extraiio , que en esa ciudad s Satands no se nombre 4 la Virgen, ni se celebre ninguna de sus so- lemnidades? Era esta una consecuencia inmediata de la. apostas{a de la verdad. La Virgen, que estrellé el orgullo _ de Lucifer, debia quedar proscrita para siempre de la me- moria de sus secuaces, para no conformarse en nada con la verdadera conaeaaacine de los Santos. Al contrario, en la Iglesia catélica se celebran con jiibilo todos los momen- tos de gloria para la Reina excelsa del mundo: celébrase el (i) Lue. cap. XXL. ¥, 19.